古诗大全

• 醉留东野

  韩愈 唐代
  昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。
  吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。
  东野不得官，白首夸龙钟。
  韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。
  低头拜东野，原得终始如駏蛩。
  东野不回头，有如寸筳撞巨钟。
  吾愿身为云，东野变为龙。
  四方上下逐东野，虽有离别无由逢？

• 花岛

  韩愈 唐代
  蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。
  欲知花岛处，水上觅红云。

• 论佛骨表

  韩愈 唐代

  　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

  　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。

  　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？

  　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

  　　夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

  　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

• 条山苍

  韩愈 唐代
  条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在高冈。

• 子产不毁乡校

  韩愈 唐代

  　　我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。或谓子产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉？可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。

  　　在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。成败之迹，昭哉可观。

  　　维是子产，执政之式。维其不遇，化止一国。诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於虖！四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我思古人！

• 送桂州严大夫同用南字

  韩愈 唐代
  苍苍森八桂，兹地在湘南。
  江作青罗带，山如碧玉篸。
  户多输翠羽，家自种黄甘。
  远胜登仙去，飞鸾不假骖。

• 石鼓歌

  韩愈 唐代
  张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
  少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
  周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
  大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
  蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
  镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
  从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
  雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。
  公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
  辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
  年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
  鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
  金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
  陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
  孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
  嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
  忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
  故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
  濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
  毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
  荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
  圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
  观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
  剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
  大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
  中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
  牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
  日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
  羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
  继周八代争战罢，无人收拾理则那。
  方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
  安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
  石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

• 题百叶桃花

  韩愈 唐代
  百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。
  应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。

• 池上絮

  韩愈 唐代
  池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。
  为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。

• 游城南十六首·遣兴

  韩愈 唐代
  断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。
  莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。

• 获麟解

  韩愈 唐代

  　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

  　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

  　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

  　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

• 游太平公主山庄

  韩愈 唐代
  公主当年欲占春，故将台榭押城闉。
  欲知前面花多少，直到南山不属人。

• 祭鳄鱼文

  韩愈 唐代

  　　维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：

  　　昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。

  　　刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

  　　鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

• 猗兰操

  韩愈 唐代
  兰之猗猗，扬扬其香。
  不采而佩，于兰何伤。
  今天之旋，其曷为然。
  我行四方，以日以年。
  雪霜贸贸，荠麦之茂。
  子如不伤，我不尔觏。
  荠麦之茂，荠麦之有。
  君子之伤，君子之守。

• 青青水中蒲二首

  韩愈 唐代

  青青水中蒲，下有一双鱼。
  君今上陇去，我在与谁居？

  青青水中蒲，长在水中居。
  寄语浮萍草，相随我不如。

• 送穷文

  韩愈 唐代

  　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛繫轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彍风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”

  　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。”

  　　主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”

  　　言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”

  　　主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。

• 湘中酬张十一功曹

  韩愈 唐代
  休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。
  今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。

• 示儿

  韩愈 唐代

  始我来京师，止携一束书。
  辛勤三十年，以有此屋庐。
  此屋岂为华，于我自有余。
  中堂高且新，四时登牢蔬。
  前荣馔宾亲，冠婚之所于。
  庭内无所有，高树八九株。
  有藤娄络之，春华夏阴敷。
  东堂坐见山，云风相吹嘘。
  松果连南亭，外有瓜芋区。
  西偏屋不多，槐榆翳空虚。
  山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。
  主妇治北堂，膳服适戚疏。
  恩封高平君，子孙从朝裾。
  开门问谁来，无非卿大夫。
  不知官高卑，玉带悬金鱼。
  问客之所为，峨冠讲唐虞。
  酒食罢无为，棋槊以相娱。
  凡此座中人，十九持钧枢。
  又问谁与频，莫与张樊如。
  来过亦无事，考评道精粗。
  跹跹媚学子，墙屏日有徒。
  以能问不能，其蔽岂可祛。
  嗟我不修饰，事与庸人俱。
  安能坐如此，比肩于朝儒。
  诗以示儿曹，其无迷厥初。

• 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

  韩愈 唐代
  五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
  火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
  喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
  我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
  潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
  须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
  紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
  森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
  粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
  升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
  庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
  手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
  窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
  侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
  夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
  猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

• 湘中

  韩愈 唐代
  猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
  蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。