伤仲永补充注释
更新时间：2025-08-20 02:09
3族：《仪礼·丧服》郑玄注：作3族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：作‘3族故宗向严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗向祭享不严肃也；若3之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗向所以尊严也。”因此，作3族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作作以养父母、3族为意”。作养父母”，是作孝”的表现，作3族”，是作仁”的表现。五岁的孩子能有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。
传一乡秀才观之：作秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。作一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看，不是只给某个秀才看。
指物作诗：即作作咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。
明道中，从先人还家：作明道”，宋仁宗年号(1032～1033)。作先人”，这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市)，三年后以丁忧离职还家，王安石(当时13岁)随行。据此，这次还家当在明道二年(1033)。宝元二年(1039)，王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。王安石此文写于庆历三年(1043)，故称作先人”。
传一乡秀才观之：作秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。作一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看，不是只给某个秀才看。
指物作诗：即作作咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。
明道中，从先人还家：作明道”，宋仁宗年号(1032～1033)。作先人”，这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市)，三年后以丁忧离职还家，王安石(当时13岁)随行。据此，这次还家当在明道二年(1033)。宝元二年(1039)，王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。王安石此文写于庆历三年(1043)，故称作先人”。