古诗大全

• 朝三暮四

  佚名 宋代
  宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

• 子夜四时歌·春林花多媚

  佚名 宋代
  春林花多媚，春鸟意多哀。
  春风复多情，吹我罗裳开。

• 杂诗·旧山虽在不关身

  佚名 宋代
  旧山虽在不关身，且向长安过暮春。
  一树梨花一溪月，不知今夜属何人？

• 望江南·天上月

  佚名 宋代
  天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。为奴吹散月边云。照见负心人。

• 送兄

  佚名 宋代
  别路云初起，离亭叶正稀。(稀 一作：飞)
  所嗟人异雁，不作一行归。

• 桓灵时童谣

  佚名 宋代
  举秀才，不知书。
  察孝廉，父别居。
  寒素清白浊如泥，
  高第良将怯如鸡。(如鸡 一作：如黾)

• 一剪梅·漠漠春阴酒半酣

  佚名 宋代
  漠漠春阴酒半酣。风透春衫，雨透春衫。人家蚕事欲眠三。桑满筐篮，柘满筐篮。
  先自离怀百不堪。樯燕呢喃，梁燕呢喃。篝灯强把锦书看。人在江南，心在江南。

• 子夜四时歌·秋风入窗里

  佚名 宋代
  秋风入窗里，罗帐起飘飏。
  仰头看明月，寄情千里光。

• 作蚕丝

  佚名 宋代
  春蚕不应老，昼夜常怀丝。
  何惜微躯尽，缠绵自有时。

• 子夜四时歌·春风动春心

  佚名 宋代
  春风动春心，流目瞩山林。
  山林多奇采，阳鸟吐清音。

• 南风歌

  佚名 宋代
  南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
  南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

• 华山畿·君既为侬死

  佚名 宋代

  华山畿，华山畿，
  君既为侬死，独生为谁施？
  欢若见怜时，棺木为侬开。

• 望江南·莫攀我

  佚名 宋代
  莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者人折了那人攀，恩爱一时间。

• 苛政猛于虎

  佚名 宋代

  　　孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”

  　　出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。

• 中秋玩月

  佚名 宋代
  团团离海角，渐渐入云衢。
  此夜一轮满，清光何处无！

• 匈奴歌

  佚名 宋代
  失我焉支山，令我妇女无颜色。
  失我祁连山，使我六畜不蕃息。

• 论语七则

  佚名 宋代

  　　子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

  　　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

  　　子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

  　　叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

  　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

  　　在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

  　　子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

• 长相思·去年秋

  佚名 宋代
  去年秋，今年秋，湖上人家乐复忧。西湖依旧流。
  吴循州，贾循州，十五年前一转头。人生放下休。

• 卜算子·自嘲

  佚名 宋代
  本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
  大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

• 老子(节选)

  佚名 宋代

  上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

  五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

  古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

  夫唯不可识。

  故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

  孰能浊以止，静之徐清？

  孰能安以久，动之徐生？

  保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

  曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

  不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

  夫唯不争，故天下莫能与之争。

  古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

  跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。

  自伐者无功，自矜者不长。

  其在道也，曰余食赘行。

  物或恶之，故有道者不处也。

  善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

  是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

  故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

  不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

  知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。

  信言不美，美言不信。

  善者不辩，辩者不善。

  知者不博，博者不知。

  圣人不积，既以为人己愈有；既以与人，己愈多。

  天之道，利而不害；人之道，为而弗争。