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古诗大全

  • 训蒙绝句 小学

    朱熹 宋代

    洒扫庭堂职是供,步趋唯诺饰仪容。是中有理今休问,敬谨端详体立功。

  • 夜雨二首 其一

    朱熹 宋代

    拥衾独宿听寒雨,声在荒庭竹树间。万里故园今夜永,遥知风雪满前山。

  • 朱熹 宋代
    谩种秋兰四五茎,疏帘底事太关情。
    可能不作凉风计,护得幽兰到晚清。
  • 观西山怀岳麓以为莫能相上下也聊赋此云

    朱熹 宋代

    风月平生意,江湖自在身。年华供转徙,眼界得清新。

    试问西山雨,何如湘水春。悠然一长啸,妙绝两无伦。

  • 再和

    朱熹 宋代

    久矣投装返旧墟,不将心事赋闲居。
    荷锄带月朝治秽,植杖临风夕挽蔬。
    三径犹寻陶令宅,万签聊借邺侯书。
    木瓜更得琼琚报,吟咏从今乐有馀。

  • 鹧鸪天(江槛)

    朱熹 宋代
    暮雨朝云不自怜。放教春涨绿浮天。只令画阁临无地,宿昔新诗满系船。
    青鸟外,白鸥前。几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛,歌罢江风拂玳筵。
  • 赋水仙花

    朱熹 宋代
    隆冬凋百卉,江梅历孤芳。
    如何蓬艾底,亦有春风香。
    纷敷翠羽帔,温艳白玉相。
    黄冠表独立,淡然水仙装。
    弱植晚兰荪,高标摧冰霜。
    湘君谢遗褋,汉水羞捐珰。
    嗟彼世俗人,欲火焚衷肠。
    徒知慕佳冶,讵识怀贞刚?
    凄凉柏舟誓,恻怆终风章。
    卓哉有遗烈,千载不可忘。
  • 兰涧

    朱熹 宋代
    光风浮碧涧,兰枯日猗猗。
    竟岁无人采,含薰只自知。
  • 次韵雪后书事二首 其一

    朱熹 宋代

    晴烟袅袅弄晨炊,雪屋流澌未觉迟。拟挈冻醪追胜践,聊穿蜡屐过疏篱。

    扫开折竹仍三径,认得残梅祇数枝。不耐岁寒心事苦,滔滔欲说定从谁。

  • 训蒙绝句 莫我知也夫三首

    朱熹 宋代

    心即是天天即理,无行不与理相随。故言惟有天知我,天岂真如人有知。

  • 秋日

    朱熹 宋代

    一雨生凉杜若洲,月波微漾绿溪流。茅檐归去无尘土,淡薄闲花绕舍秋。

  • 梅花两绝句 其二

    朱熹 宋代

    幽壑潺湲小水通,茅茨烟雨竹篱空。梅花乱发篱边树,似倚寒枝恨朔风。

  • 题赤城观

    朱熹 宋代

    落日空山秋气清,泠泠古木乱蝉鸣。仙人一去鹤不返,剑客重来丹已成。

    静对竹炉烟缕直,细看月窟桂华生。此身旧有蓬瀛约,玉简归来问姓名。

  • 次韵四十叔父白鹿之作

    朱熹 宋代

    诛茅结屋想前贤,千载遗踪尚宛然。故作轩窗挹苍翠,要将弦诵答潺湲。

    诸郎有志须精学,老子无能但欲眠。多少个中名教乐,莫谈空谛莫求仙。

  • 春日偶作

    朱熹 宋代

    闻道西园春色深,急穿芒屩去登临。千葩万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。

  • 次刘秀野蔬食十三诗韵 其十二 豆腐

    朱熹 宋代

    种豆豆苗稀,力竭心已腐。早知淮王术,安坐获泉布。

  • 有怀南轩老兄呈伯崇择之二友二首 其一

    朱熹 宋代

    忆昔秋风里,寻盟湘水傍。胜游朝挽袂,妙语夜连床。

    别去多遗恨,归来识大方。惟应微密处,犹欲细商量。

  • 新竹

    朱熹 宋代

    春雷殷岩际,幽草齐发生。我种南窗竹,戢戢已抽萌。

    坐获幽林赏,端居无俗情。

  • 中元雨中呈子晋

    朱熹 宋代

    徂暑尚繁郁,大火空西流。兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。

    晼晚兰径滋,萧副庭树幽。炎气一以去,恢台逝不留。

    刀笔随事屏,尘嚣与心休。端居讽道言,焚香味真诹。

    子亦玩文史,及此同优游。

  • 江陵府曲江楼记

    朱熹 宋代

      广汉张侯敬夫守荆州之明年,岁丰人和,幕府无事。顾常病其学门之外,即阻高墉,无以宣畅郁湮,导迎清旷。乃直其南凿门通道,以临白河,而取旁近废门旧额以榜之,且为楼观以表其上。

      敬夫一日与客往而登焉,则大江重湖,萦纡渺弥;而西陵诸山,空濛晻霭,又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰:“此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪?昔公去相而守于此,其平居暇日,登临赋咏,盖皆翛然有出尘之想。至其伤时感事,寤叹隐忧,则其心未尝一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之终不行也。呜呼,悲夫!”乃书其扁曰“曲江之楼”,而以书来属予记之。

      时予方守南康,疾病侵陵,求去不获。读敬夫之书,而知兹楼之胜,思得一与敬夫相从游于其上,瞻眺江山,览观形制,按楚汉以来成败兴亡之效,而考其所以然者;然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者。顾乃千里相望,邈不可得,则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之:张公远矣,其一时之事,虽唐之治乱所以分者,顾亦何预于后之人?而读其书者,未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实,乃天理之固然,而人心之不可已者。是以虽旷百世而相感,使人忧悲愉佚勃然于胸中,恍若亲见其人而真闻其语者,是岂有古今彼此之间,而亦孰使之然哉?

      《诗》曰:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得之矣。

      予于此楼,既未得往寓目焉,无以写其山川风景、朝暮四时之变,如范公之书岳阳,独次第敬夫本语,而附以予之所感者如此。后有君子,得以览观焉。

      淳熙己亥十有一月己巳日南至。

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