公墓打一个生肖是什么

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  公墓下葬注意忌讳哪些

  公墓下葬注意忌讳哪些

  公墓下葬注意忌讳哪些,自然界都是有生老病死的，所以人都是免不了死亡，在人去世后，对于丧礼和下葬的仪式是非常注重的，我们中华民族丧葬礼仪繁琐富有深意也会有一些禁忌，以下分享公墓下葬注意忌讳哪些。

  公墓下葬注意忌讳哪些1

  下葬时的九大禁忌

  一：在给先人下葬之前，阳世后人如果信仰虚空法界一说，那么务必要找自己信得过的堂口师傅，做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地，子时下葬，丑时后人即可沐得福报;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。

  阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最后不光先人无法安息，后人也霉运连连。

  二：在给先人下葬时，禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。

  这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。

  三：在给先人下葬时，均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人，也可以进行[天]葬和水葬。现今社会，不光活人住的楼价飙高不下，就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很难找到合适的墓地，故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。

  在这里建议所有的阳世后人，在自己条件允许的前提下，还是将先人尽早“入土为安”为万全之策，大善之举。

  四：在给先人下葬时，无论土葬或是火葬，均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄归来，安于陵寝。

  五：在给先人下葬前，墓穴内，务必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，搭好土龙，摆放七星完毕之后，就要在墓穴内焚化暖炕钱，待燃尽后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。

  六：在给先人下葬前，墓穴内，不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印，应马上用纸钱将印记抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免气场冲撞，死人压活人，导致犯呼不断。

  七：在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避;六冲，就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人，在以上情况时，同样需要转身回避大吉。

  八：再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。

  九：在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。

  公墓下葬注意忌讳哪些2

  1、骨灰盒下葬吉日的风水讲究

  选择吉日要以“早入土，早为安”的原则去选择，切忌拖拖拉拉。在遗体火化后3到7天内骨灰盒必须下葬。骨灰盒下葬择日，忌月建、土府、月破、收日、平日、土符、月煞、灾煞、月刑、劫煞、月厌、四忌、四穷、四废、地囊、重日、复日。

  2、骨灰下葬陪葬用品风水讲究

  除传统随葬品外，家属可以选择一两件逝者生前比较喜爱或比较有代表性的物品随葬。选择陪葬品的时候，切忌不要选择金属类的物品。一是因为金属容易氧化，导致生锈发黑等情况，不利阴宅风水。二是因为金属的气场不同，容易对先人的灵骨产生不好的影响等，对此必须要注意！

  3、领取骨灰、送葬途中的讲究

  在前往骨灰堂领取骨灰前，准备一根萝卜，系上红绳，将萝卜放在原骨灰盒阁位上。原有随骨灰盒摆放的物品，属于随葬品，用红布包好全部带往墓地，不能系扣。骨灰盒上车后该车即属于灵车，开动后不准再上下人，直到到达墓地。过桥、门洞、岔道等犯冲的地方撒纸钱，由儿子或女婿撒，女人尽量不动手。

  骨灰盒不可被日光、月光、星光直射。如在白天下葬，要打黑伞遮挡。捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，如儿子、父亲、丈夫等男性，目的'是为确保骨灰盒的阳气更重一些，这样对于下葬之后阴宅的风水会有一定帮助。但切记骨灰盒不可随意落地。在没有男性直系亲属的情况下，可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。

  4、骨灰盒下葬前墓穴风水讲究

  骨灰盒下葬前，务必暖穴，不可冷穴。也就是先在落葬墓穴内焚烧少量黄纸。暖穴之后，再由逝者亲属亲自将福荫土撒些在墓穴底层，福荫土具有防潮、防虫、保护骨灰盒的功效。

  5、骨灰盒下葬后封穴祭拜

  在亲属确认了骨灰盒下葬没问题后，由封穴人员负责封穴。骨灰盒下葬封穴，亲属进行祭供仪式。在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。也可对逝者讲些告慰之话、也可以读祭文，以示悼念。

  6、骨灰盒下葬后祭供仪式讲究

  点燃香火，摆放糕点、馒头、水果两样，副食两样，酒等贡品，这些贡品每样必须要单数。祭酒自备3个酒杯，敬天、地、先人各三杯。儿女祭拜，三拜三叩首。产妇、孕妇以及生肖犯冲者需回避。放生红色公鸡或九条红色鱼。

  公墓下葬注意忌讳哪些3

  骨灰盒下葬有什么讲究？

  一、确定下葬日期。确定下葬日期也叫下葬择日，传统丧科之所以会例出这一步骤，是因为他们都坚信逝者关乎着生者的命运走向。

  二、下葬前准备的东西有哪些。比如随葬物品，祭品等。

  三、下葬日流程细节安排。领取骨灰，暖穴等。

  骨灰盒注意忌讳哪些？

  1、在安葬逝者时，首先要为逝者选择一个黄道吉日，选择一个适合安葬的日子，如此才可以让逝者走的更加安息；切勿随意的选择日子来安葬，要知道自古以来，下葬都是需要讲究天时地利人和的，所以择日子很重要。

  2、择吉日之后，还需要选择一个适合的时辰，如此一来就不会有差错了。

  3、另外安葬先人灵体骨灰时，需要先为先人暖穴，寓意着给先人一个“温暖的家”，让先人在地下阴寒之地，也可以感觉到温暖，所以逝者的亲人需要在落葬师的陪同下，在墓地穴内烧一些黄纸，如此方可让逝者在地下感到温暖，可以安息长眠。

  4、黄纸烧完之后，需要在墓地的最底层上撒下一些福荫土，福荫土要逝者的亲属，且是直系亲属，最好是儿子来亲手撒下，如此才符合下葬的规矩。而福荫土有保护骨灰盒、有防潮、防虫的作用，如此做法也是为了保护先人的灵体，让先人灵体骨灰不收外界腐蚀侵扰。

  5、撒完福荫土之后，方可将先人的骨灰盒放入穴内，同时骨灰盒的朝向摆放，也非常有讲究，这一点需要根据落葬师、风水师实地勘察之后决定。

  6、在安放好先人的骨灰盒后，还需要在先人骨灰盒上盖上一层金色的丝绸布，当然银色的也可以，这样的做饭在民间习俗中称之为“铺金盖银”，主要是为了让后代的运势更加昌旺，给后代带来福泽庇佑，让后代家族富贵荣华。

  7、若是墓穴的空间充足，逝者的家属们也可以在墓穴里放置一些逝者生前喜爱的物品，或是一些金银珠宝，这样的做法由来已久，尤其是古代的达官贵人，都会如此做，俗称陪葬。

  8、在后，我们需要在骨灰盒四周里撒上福荫土，再用福荫土填满墓穴，如此方可让逝者入土为安。

  9、一切步骤完成之后，在亲属确认完毕之后，落葬师方可为先人封穴。

  10、落葬师封穴视为安葬完毕，安葬完毕后，逝者的亲属需要在逝者墓碑前拜祭，鞠躬。

  音乐天才莫扎特是什么生肖和星座的

  奥地利作曲家沃尔夫冈·阿玛台乌斯·莫扎特，是维也纳古典乐派的代表人物。1756年1月27日生于萨尔茨堡一位宫廷乐师的家庭，1791年12月5日卒于维也纳。莫扎特三岁起显露音乐才能，四岁跟随父亲学习钢琴，五岁作曲，六岁又随父亲学小提琴，八岁创作了一批奏鸣曲和交响曲，十一岁写了第一首歌剧。他仅仅活了三十六岁。繁重的创作、演出和贫困的生活损害了他的健康，使他过早地离开人世，他的音乐作品成为世界音乐宝库的珍贵遗产。

  1762年，六岁的莫扎特在父亲的带领下到慕尼黑、维也纳、普雷斯堡作了一次尝试性的巡回演出，获得成功。1763年6月-1773年3月，他们先后到德国、法国、英国、荷兰、意大利等国作为期十年的旅行演出，获得成功。这些旅行演出对莫扎特的艺术发展产生了积极影响。他有机会接触到欧洲当时最先进的音乐艺术--意大利歌剧、法国歌剧、德国的器乐，这使他以后能成为他那个时代在创作上风格最广泛的一位作曲家。

  自1774年起，他的创作开始进入成熟时期。1777年在他又一次旅行演出时，在和社会各阶层广泛的接触中，特别是与曼亥姆市民艺术家们平等而融洽的交往中，莫扎特得到了远非传统观念所能给予他的启示和激励。这不仅是艺术鉴赏力的提高，而对不合理的封建制度的深切体会。他愈加认识到，一个人的价值不是由出身而是由才能与道德所决定。这时已经成人的莫扎特，对自己的奴仆地位感到不满。为了争取人身与创作自由，1781年，他彻底地同雇佣他的大主教决裂，毅然辞职。成为奥地利历史上第一个有勇气和决心反抗宫廷和教会、维护个人尊严的自由作曲家。同年，他到了维也纳，并写出了著名的歌剧《后宫诱逃》。

  1782年7月首演，获得成功。1782年，在没有征得父亲同意的情况下他同一位曼亥姆音乐家的女儿康坦丝·韦伯结了婚。此间，莫扎特和当时正在维也纳的海顿结下了深厚的友谊，他向海顿学习四重奏和交响曲的创作经验。自从他走上自由作曲家道路到他逝世的十年间，是莫扎特一生最重要的创作时期。这期间的作品，无论是歌剧还是交响曲，都展现出新的风貌。这些作品反映了处于上升阶段的资产阶级所具有的坚定、乐观的阶级意识，表现了维也纳进步知识分子典型的思想感情。作为第一个力图挣脱束缚、维护自己尊严的艺术家，他在享受“自由”乐趣的也对“自由”的艰辛有了更实际的体验。莫扎特在音乐里开始体现他的悲伤、愤懑、甚至抗议，同时仍然对美好的未来抱着天真、诚挚的向往，一打开美丽的外壳，就迸射出如火的激情。

  音乐史书上称莫扎特为稀世之才，他英年早逝，却留下了那么丰富的作品。他的创作几乎涉及了音乐的所有领域，但他最重要的成就当推歌剧。他继承格鲁克歌剧改革的理想，而且更进了一步。与格鲁克不同的是，莫扎特主张“诗必服从音乐”。他的歌剧具有强烈的音乐感染力，旋律非常优美、流畅自然而深情，宣叙调也富于歌唱性。不同类型的音乐，将各种人物形象、性格塑造得鲜明而生动。重唱形式，被莫扎特作为安排戏剧性冲突和高潮的重要手段。序曲简练、个性化，在音乐的性质上与全剧有了更多的内在联系。这些重要的探索，使莫扎特在德国歌剧艺术的开拓史上立下了不朽业绩。其中以《费加罗的婚礼》、《唐璜》和《魔笛》最为杰出。

  交响乐也是莫扎特创作中的重要部分。他最有代表性的交响曲是他最后的三部，即降E大调、g小调和C大调交响曲。其中《降E大调第三十九交响曲》明朗愉快、充满诗意；《g小调第四十交响曲》富有戏剧性，有海顿式的乐观主义情绪，但在技法上又完全不同于海顿，被称为莫扎特的“英雄”交响曲；《C大调第四十一交响曲》（通常被称为《朱彼特》）宏伟豪迈、东观向上，预示了贝多芬的英雄性的交响曲的出现。莫扎特的交响曲（尤其是最后三首），是贝多芬之前的全部交响曲创作的最高成就。他的突出贡献在于各乐章之间的主题之间的对比性。

  莫扎特一生中最后的两年是经济最困难的时期，他曾说道：“我的舌头已经尝到了死的滋味，我的创作还是乐观的。”1791年12月5日这位伟大而优雅的天才在维也纳的贫民窟里离开了这个让他多灾多难的世界。

  当时妻子正患重病，家里没有一个零用钱，三十五岁的莫扎特就被埋葬在穷人的无名公墓里，没有一个亲属给他送葬，荒草隐蔽，雨露冲洗，让今天无数对他崇敬的后人欲祭无处。他为未能完成《安魂曲》而抱憾终生，但如今全世界都在赞美他的天才，他的灵魂真正可以安息了。

  莫扎特的创作成就遍及各个领域。它们反映了十八世纪末，处在被压迫地位的德奥知识分子摆脱封建专制主义的羁绊，对美好社会和光明、正义、人的尊严的追求。他的音乐风格具有诚挚、细腻、通俗、优雅、轻灵、流丽的特征，大都充满了乐观主义的情绪，反映了上升时期的德奥资产阶级向上的精神状态，在维也纳后期的创作中，也出现了悲剧性、戏剧性的风格，对社会矛盾的反映更趋深刻。

  沈阳周边的墓地 公墓---墓园哪个风水好

  沈阳墓园陶然寝园在沈阳当地特别有名气，墓园早在1993年便已成立，占地3000亩，规模宏大，颇为壮观，自然景色也十分优美，这里有山有水，有木有花，山型秀丽、水流潺潺，树木葱茏，四季鲜花，犹如人间仙境。沈阳墓园陶然寝园的整体规划也非常有讲究，以“北斗七星”布局设计，北斗七星是富贵之官，掌管着人间命运，将家中逝去的长辈安葬在这里，长辈有了清净气派的住所，也能保佑晚辈事事顺利，升官发财。

  园区整体布局开阔明朗，园区最高位置设有玄武亭，玄武雕像生动逼真，上方地藏王菩萨镇守园区，为仙人超度，为生者祈福。园区东望青龙山“国家森林公园”，西临京哈高速，并有白虎山脉低伏，南望辉山三连山奇特景观，背靠冒山，形成真正意义上的“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。明堂开阔，山脚下有一条小龙河自东向西缓缓流过，蜿蜒美丽，素有紫气东来之说。这条美丽的河流形成陶然寝园的一条拦腰玉带，给寝园带来祥瑞和无限的灵气。

  陶然寝园分为七大园区；安然居、清莲居、怡然居、悠然居、长寿园、长青园和玫瑰园，最低起价是悠然居的恩泽园20800。园区既有严谨科学的规划布局，又有浓郁的文化色彩，并有免费的草坪葬、花坛葬，简约环保。

  沈阳墓园陶然寝园性价比比较高的是清莲居，清莲居分为煜晟园、锦绣园、雅馨园。多种风格，供您选择。陶然墓园建园年份久远，园区规划合理，绿化美观，服务贴心，相对更深得沈阳市民信任。园区整体植被茂盛，视野开阔，距惠工广场仅仅29公里，祭祀方便，并有国外引进的烧纸设备，无污染，此佳地乃心灵相约之净土，灵魂休憩之陶然。

  沈阳墓园陶然寝园还充分挖掘了中国传统孝道文化，在园区内布置了许多宣传孝道的景观，如：二十四孝景观影雕墙壁、影壁墙、十二生肖原雕等等，将殡葬传统文化、孝道文化以及人文纪念功能完美地融合在一起，为人们全力打造一个环境清净、文化氛围浓厚，能够纪念亲人、寄托哀思的文明场所，另外沈阳墓园陶然寝园还为人们提供骨灰寄存，烧七祭祀场所、休憩专区等服务，同时还为来祭奠亲人的客户提供免费的饮料、披肩、雨伞等便民服务设施，完美演绎“为民服务”的造园理念。

  作为生态墓园，沈阳墓园陶然寝园一直非常注重优美自然环境的打造和保护，在此基础上，又进一步开展人文建设，园林的内部设计有规则型也有自由灵动式，虽然是静态墓园，却不死气沉沉，而是充满了活力和生机。墓园里的植物景观设计最大限度地开发自然条件的优势，营造植物群落，打造生态园林，结合宣传孝心文化的景石点缀，体现和谐之美。沈阳墓园陶然寝园既有传统文化的风范，又有现代园林的风采，处处彰显天然之美，又能传递出后人对先人的怀念和祭奠。