八公打一个生肖是什么

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  含有生肖的成语的典故

  【投鼠忌器】

  【解释】：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

  【出自】：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。”

  《汉书》中有这么个故事：有个富人，很喜欢古董并收藏了很多。其中有一件稀有的玉盂，工艺精湛，具有很高的历史价值，深受这个富人的喜爱。一天晚上，一只老鼠跳进了这个玉盂，想去吃里边的一些剩菜，正巧被这个富人看到了。他非常恼火，盛怒之下，他拿了块石头砸向老鼠。老鼠是被砸死了，可是那个珍贵的玉盂也被打破了。这件事使富人非常难过，他深深后悔自己的鲁莽带来的不可挽回的损失。他认识到只考虑眼前，而忽视后果，将给自己带来灾难。他向世人发出警告，要“投鼠忌器”，不要为了除掉一只老鼠而烧毁自己珍贵的宝物。

  【对牛弹琴】

  【解释】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

  【出自】：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

  有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。

  【三人成虎】

  【解释】：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

  【出自】：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”

  魏国大臣庞葱(恭)，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说："现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？"魏王道："我不相信。"庞恭说："如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？"魏王道："我有点疑惑。"庞葱(恭)又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？"魏王道："我当然会相信。"庞葱(恭)就说："街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，只怕议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。"庞葱(恭)陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。

  【兔死狗烹】

  【解释】：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

  【出自】：《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

  越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。昔日在灭吴王夫差时吴王请降，越王曾曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！”，“吾将残汝社稷，灭汝宗庙”。当时夫差曾向吾哀告：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”现在看来怕要真的这样了。文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。

  【叶公好龙】

  【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

  【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

  叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

  【杯弓蛇影】

  【解释】：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

  【出自】：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”

  乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因时，友人回答说：“前些日子来家作客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶它，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。

  【老马识途】

  【解释】：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

  【出自】：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”

  管仲、隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁峰有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？

  【亡羊补牢】

  【解释】：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

  【出自】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

  从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。狼又从窟窿钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

  【杀鸡吓猴】

  解释】：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

  【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：“猜到皇上有杀鸡吓猴之意，心中七上八下，半天没有做声。”

  有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡吓猴”。

  【鸡犬升天】

  【解释】：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

  【出自】：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

  西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。

  【狗尾续貂】

  【解释】：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

  【出自】：《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”

  晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。后来，人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦；从缙绅后，张惭尾续之貂。”

  【猪朋狗友】(zhū péng gǒu yǒu)

  解释：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

  出处：欧阳山《苦斗》四十四：“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业，将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子！”

  八公鼠是指什么生肖

  八公鼠是指农历十二生肖中的第八个，它是一种古老的传统文化，也是中国传统文化中最受欢迎的一种文化。八公鼠是指农历十二生肖中的第八个，它的象征是鼠，它代表着鼠年。

  八公鼠是中国传统文化中最受欢迎的一种文化，它被称为“八公鼠”，这是因为它是农历十二生肖中的第八个，而且它的象征是鼠，它代表着鼠年。

  八公鼠的历史可以追溯到古代，它的起源可以追溯到中国古代的神话传说，关于八公鼠的传说有很多，其中最著名的一个传说是“八公鼠的大战”。据传说，当时有一种叫做“八公鼠”的怪物，它们每天晚上都会把农田的粮食抢走，农民们非常绝望，于是他们找到了一位叫做“神农”的人，神农给他们准备了一种特殊的药，让农民们喝下去，让他们变成八公鼠，然后去和八公鼠大战，最终农民们赢得了胜利，从此八公鼠就成为中国传统文化中最受欢迎的一种文化。

  八公鼠不仅是中国传统文化中最受欢迎的一种文化，而且在中国文化中也具有很重要的意义。八公鼠代表着勇气、坚毅和坚韧的精神，它也象征着不屈不挠的精神，它激发着人们为实现愿望而奋斗的精神。

  八公鼠还有很多其他含义，比如它也代表着节俭、勤劳、智慧和努力。它也象征着把握机遇、不放弃希望、坚持不懈的精神。

  匪石匪席打一个生肖

  匪石匪席打一个生肖是生肖狗。

  1、匪石匪席的解释

  匪石匪席是一个成语，出自《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”。“匪”表示“不是”。这个成语的意思是石可以被改变，但人的心却不能改变；席子可以被卷起，但人的心却不能被卷起。

  它用来形容一个人的意志非常坚定，无论遇到什么困难和诱惑，都不会改变初衷。匪石匪席这个成语赞美了那些具有坚定信念和忠诚品质的人。

  2、生肖狗的介绍

  生肖狗是十二生肖之一，排在第十一位。狗在传统文化中象征着忠诚、勇敢和尽职。狗对人类忠诚不二，无论环境如何变化，它们都会坚定地守护着主人，因此有“忠犬八公”的美誉。

  狗还具有强烈的警惕性和勇气，能够保护主人和家园，因此也备受赞誉。这些特质与成语“匪石匪席”所表达的意志坚定、永不变心的含义相契合。匪石匪席所指的生肖就是狗。

  狗对于人类的重要意义

  1、忠诚的伙伴：

  狗以其忠诚闻名，自古以来就被誉为“人类最忠实的朋友”。它们不仅能给人们带来欢乐，还能在危难时刻保护主人。许多人把狗当作家庭成员，彼此相互陪伴、关爱，成为生活中不可或缺的一部分。

  2、守护家园：

  狗具有强烈的领地意识和保护欲，能有效地防范陌生人和潜在的危险。在古代，人们把狗养在家里，用来看家护院，保护财产安全。许多地区依然保留着这一传统，如中国农村地区的看家狗。

  3、工作犬：

  狗是人类最早驯化的动物之一，其工作能力非常强大。在各个领域，狗都发挥着不可替代的作用。警犬能够协助警方侦破案件，导盲犬能够帮助视障人士出行，搜救犬在灾难现场寻找生还者，牧羊犬则能帮助放牧。

  4、情感支持：

  随着现代生活节奏加快，人们面临着越来越多的压力。狗作为一种治愈性动物，能够给人们带来心灵上的慰藉。与狗互动可以缓解压力，使人心情愉悦。