十二生肖:每个动物前面为什么会有一个字,这个字代表什么
这些字是十二地支，又称“十二支”分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。
十二生肖是根据中国传统历法来确定的，生肖对应十二地支，比如：虎年即寅年，每十二年作为一个轮回。比如公历2010年基本对应的是虎年，即庚寅年。
六十甲子纪年中，天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个，刚好60个排完一个周期。
古人认为这样有点复杂又不好记，所以想到用动物来表达复杂的地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
每个字含义——
1、子：是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
2、丑：是纽，阳气在上未降。
3、寅：是移，引的意思，指万物始生寅然也。
4、卯：是茂，言万物茂也。
5、辰：是震的意思，物经震动而长。
6、巳：是起，指阳气之盛。
7、午：是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
8、未：是味，万物皆成有滋味也。
9、申：是身的意思，指万物的身体都已成就。
10、酉：是老的意思，万物之老也。
11、戌：是灭的意思，万物尽灭。
12、亥：是核的意思，万物收藏。
扩展资料：
生肖与时辰——
1、夜间23点至次日01点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
2、01点至03点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
3、03点至05点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
4、05点至07点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
5、07点至09点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
6、09点至11点，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
7、11点至13点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
8、13点至15点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
9、15点至17点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
10、17点至19点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
11、19点至21点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了，狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
12、21点至23点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
十二生肖什么动物额头顶个字
您说的是老虎，一般的老虎头上有个“王”字。
虎（学名：Panthera tigris；英文名：Tiger）：大型猫科动物；毛色浅黄或棕黄色，满有黑色横纹；头圆、耳短，耳背面黑色，中央有一白斑甚显著；四肢健壮有力；尾粗长，具黑色环纹，尾端黑色。
老虎是典型的山地林栖动物，由南方的热带雨林、常绿阔叶林，以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林，都能很好的生活。在中国东北地区，也常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地，以利于捕食。
虎常单独活动，只有在繁殖季节雌雄才在一起生活。无固定巢穴，多在山林间游荡寻食。能游泳，不会爬树。由于林区开发、人口激增，过去偏远地区都已发展为村镇，虎亦常到林区居民点附近觅食。虎多黄昏活动，白天多潜伏休息，没有惊动则很少出来。虎的活动范围较大，在北方日寻食活动范围可达数十公里；在南方西双版纳因食物较多则活动距离较短。
傈打一个生肖
傈字本身并不直接对应任何一个生肖。如果要从傈僳族的文化或语言中寻找与生肖有关的线索，可能需要更深入的研究和了
我们要明确“傈”这个字在中文中的常见含义。它通常与“傈僳族”这个词相关，傈僳族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、四川等地。在傈僳族的文化中，有着丰富的民间故事、传统和习俗，但与十二生肖直接相关的内容并不多见。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每一个生肖都有其独特的象征意义和文化内涵，它们与中国的农历、天文、历法等有着紧密的联系。
傈字与这些生肖之间并没有直接的联系。傈字本身并不指代任何一种动物，而是与傈僳族这个民族相关。从字面上看，傈字并不能对应到任何一个生肖。
虽然傈字本身与生肖没有直接联系，但我们不能排除在傈僳族的文化或语言中可能存在与生肖相关的表达或习俗。在某些少数民族的文化中，可能会有一些与生肖相似的动物象征或图腾。这些都需要更深入的研究和了解才能确定。
傈字本身并不对应任何一个生肖。但如果要从傈僳族的文化或语言中寻找与生肖有关的线索，可能需要更多的研究和探索。
