十二生肖中为什么鼠是第一位
很久很久以前，天帝要排十二生肖纪年了，通知了所有的动物，安先来后到顺序排列，展示自己的本领，排前面的十二生肖就有它，排在后面的就没有了。
为了能排在前面，而且能被选中，不少动物都下了功夫。猫和老鼠那时候还是朋友，可猫贪睡，为了能上十二生肖，就告诉鼠老弟，到时候叫它一声，老鼠答应了。老鼠一想，猫比自己受大家的宠爱啊，猫还是老虎的师父呢，如果猫去了，是不是自己就排不上了？老鼠没叫猫，自己悄悄去了比赛现场。
梅花鹿（那时候梅花鹿身上还没有花）也想上十二生肖，可那时候梅花鹿没有犄角，大公鸡那时候也不吃虫子，而且有一对很漂亮的犄角，梅花鹿想我要有这样漂亮的犄角多好，一定能上十二生肖了。它就对大公鸡说：把你的犄角借我用一下，我照个相，留个纪念。大公鸡不相信梅花鹿，梅花鹿就找虫子做保。信誓旦旦的说，我只戴一下你的犄角，我到小溪边照一照，然后就还给你。虫子说：我做保，如果它不还给你，我的子子孙孙都是你的食物了。大公鸡很喜欢自己的犄角，可也不能让大家说自己太小气啊，于是把犄角借给了梅花鹿。梅花鹿带上犄角到小溪边一看，哎呀，自己太漂亮了，说什么也不肯把犄角还给大公鸡了。眼看要排十二生肖了，大公鸡竟然失去了犄角，它这个生气啊。就去找虫子这个保人。虫子对梅花鹿说：你应该讲信用啊，为什么不把犄角还给大公鸡？梅花鹿说：大公鸡带着两个犄角不好看，哪有我带着漂亮啊！不能给它。虫子一看，自己这个保人保不了大公鸡的犄角了，就爬到梅花鹿的背上一顿乱啃，梅花鹿疼的满地乱滚，从此，梅花鹿身上就有了花了。虫子和梅花鹿光顾上打架了，忘了排生肖的事情，所以十二生肖没有虫子和梅花鹿。
不愿意猫参加比赛的还有老虎。因为猫是老虎的师父，老虎的扑、抓、腾、挪都是猫教的，可是猫留了一手，没教虎上树。因此老虎很生气，总想报复猫。
老鼠想自己长得太小，天帝看不到怎么办啊？有了，老黄牛最勤劳，起的也早，就让老黄牛把自己驮到会场吧。它对老黄牛说：我也没什么本领，长得有这么小，你就驮我就去看看热闹吧，老牛答应了。
天帝到了时辰开始排属相，老牛排在第一位，老鼠在牛背上喊起来，还有我那，我是第一个啊！天帝仔细一看，牛背上果然有个小东西，就问，你是谁啊？老鼠说我是鼠啊，天帝一看老鼠这么聪明就说：哦，那你就第一吧。就这样老鼠排在了最前面。不过它可把猫得罪苦了，猫睁眼一看，天早就大亮了，等它赶到会场，十二生肖早排完了。就这样十二生肖里没有猫。从此，猫和老鼠成了天敌，猫见到耗子就抓，还要玩够了才吃，就是在审问耗子呢。
大公鸡和虫子成了天敌，大公鸡低着头，土里刨食，还想和虫子要回自己的犄角呢。
十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种生肖动物为一个时辰。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，而老鼠排行第一，以下次序为：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了，也有了生肖与星座的各种解说。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为生肖属相？一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。老鼠胆量最壮，活动最频繁，子时同鼠搭配成生肖。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配成生肖。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配成生肖。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配成生肖。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙生肖。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的生肖了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。午时就属马生肖了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，未时属羊生肖。
猴：下午3-5时（即“申时”）。猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴生肖。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡生肖。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗生肖。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪生肖。
何以十二生肖中无猫呢？
原来十二生肖产生时，猫（即今日之家猫）还未加入“中国籍”呢。
我国的干支纪年法，传说产生于夏。这个传说是否正确，无史可证，但它最迟也不会晚于商，因为甲骨文中已有记载。
印度猫进入中国大约始于汉明帝后，因为那时，中印交往才通过佛教而频繁起来。这离干支纪年法的产生，已是相去千年了。
因此猫那时没纳入十二生肖中。
关于十二生肖的排列，还有各种生肖传奇，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。
生肖与艺术
在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，对它们的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对生肖动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明星，也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。
青州信邦工程机械有限公司
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江苏省常松机械集团有限公司
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在民间美术领域，生肖文化占有一席之地。
民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。在构图形式上有"全家福"式的，有单幅的，也有两种生肖双双入图的，最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有"蛇盘兔，必定富"的说法。还有生肖与人物共同构图的，大都是兽面人身，逐一排列。
在年画中，十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻木版单色或套色印刷。河北武强清代年画《莲生贵子图》，是用红、黄、绿、紫四色套印，画面两个大圆占了画幅大部，一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩；另一圆内以三个儿童头脸、五个儿童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案，生肖龙、虎、兔居中央，生肖鼠、羊、牛、马依次排于右侧，生肖蛇、鸡、狗、猴、猪依次列在左侧。"连生贵子"与十二生肖配对齐备，以祈多儿多女。
传统生肖剪纸的起源
十二生肖早已经成为传统剪纸创作题材，除具有纪年的意义外，是对人生的重视和对生日的纪念，也是对动物和生肖的热爱，让人感到亲切又应时节，今年天津的猴生肖剪纸不买不行，故最为畅销。
中国生肖源于古人对十二种动物与十二地支相配用以纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪源》载：“黄帝立子丑十二辰以明月，又以十二命兽展之。”
1997年，考古人员在湖北云梦县睡虎地11号墓出土的《日书》竹简中，记载了秦国选择吉凶日子以便行事的内容，已经有了“子，鼠也”、“丑，牛也”、“寅，虎也”、“卯，兔也”、“辰，龙也”、“巳，虫也”、“午，鹿也”、“未，马也”、“申，环也”、“酉，水也”、“戌，老羊也”、“亥，猪也”。这是迄今为止可见我国最早的关于十二生肖较为完整的记载，不过它与现在流行的生肖不尽相同。
生肖剪纸体现了人们对生肖的热爱，如果你对生肖剪纸的起源、生肖运程和生肖配对等感兴趣请访问哈虎网，那里有更多的关于生肖的信息。
生肖邮票
以中国古老的干支纪年的十二生肖动物为图案的贺年邮票。生肖文化源于中国，已有两千年的历史。生肖是中国民族文化及民俗的重要组成部分。海外凡有华人、华裔生息的国家、地区，特别是东亚及东南亚，生肖文化的影响都很大。这些国家和地区均发行生肖邮票。日本于1950年率先发行生肖邮票。此后，韩国、香港、台湾、蒙古、新加坡、越南、澳门、朝鲜、泰国、菲律宾、不丹、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、美国、新西兰、冈比亚等国家和地区先后发行生肖邮票。
中国以生肖纪年形式发行的贺年或新年生肖邮票。中国自1980年起发行第1轮生肖邮票，1992年发行第二轮生肖邮票。第1轮从1980年2月15日起至1991年1月5日（庚申猴年至辛未羊年）每年1套，每套2枚，面值前11枚均为8分，最后1枚为20分，除第1枚为2月15日发行外，其余11枚均为每年的1月5日发行，从第2枚开始，发行邮票的同时发行生肖小本票。第2轮生肖票自1992年（壬申猴年）开始，每年2枚生肖票，一形一字，面值分别为20分和50分、80分和2元。
中国自古以来有用生肖来记年会的习俗，生肖与干支纪年有关，用干支来纪年、月、日、时，这是我国古代历法的重大发明。干支是天干和地支的总称。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，叫天干；子丑寅卯辰已午未申酉戌亥，叫地支。天干与地支顺序相配正好六十为一周轮。我国正式作用干支纪年早于东汉。十二生肖的十二种动物与12地支对应搭配，每12年循环一次，这就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
古老的生肖题材被搬上"国家名片"--邮票，我国邮电部于1980年发行了第一枚生肖《庚申年》的特种邮票，这枚生肖邮票上的图案是一只昂头凝视前方的金丝猴。设计者既注意了生肖题材的民族性和传统特色，又特别着意于出新和体现时代特点
正人君子的生肖正确答案
一、八戒投身猪胎转世
在《西游记》中，猪八戒原是天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡间，投胎成为猪。但他并未失去记忆，与其他被贬的神仙不同。在这个故事中，猪八戒的残忍行为背后其实隐藏着他的身世之谜。他是猪妖，拥有巨大的力量，因此被玉皇大帝任命为天蓬元帅。他因为调戏嫦娥而被贬下凡间，投胎成为猪。他并未忘记自己的过去，依然保持着原有的记忆。在唐僧和观音菩萨的帮助下，猪八戒最终成为净坛使者，修成正果。他在西天取经的过程中，经历了许多困难，这对他的人格塑造起到了关键作用，使他变成了一个以慈悲为怀的真正的佛教中人。如果不是遇到唐僧或观音菩萨，猪八戒的命运可能不容乐观。
二、猪八戒@原型
三、猪八戒被玉帝贬下凡投胎后为何咬死自己的猪兄弟
猪八戒被玉帝贬下凡投胎后，为何咬死自己的猪兄弟？猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。《西游记》当中，猪八戒身为天蓬元帅，在天上也算是厉害人物，但是却因为调戏嫦娥被贬下界，而且还投胎到了猪胎，成了一头猪，这实在是让他难以接受。但是据猪八戒自己所说，他出生之后就把生下自己的母猪，还有那些与自己都是兄弟姐妹的猪们全部咬死了。猪八戒这样做的原因又是什么，他为什么要咬死母猪和自己那些猪兄弟呢?
四、西游记里的那只猪为什么叫猪八戒啊？
三藏道：既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。”他道：师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”三藏笑道：好，好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。”悟能道：师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。今日见了师父，我开了斋罢。”三藏道：不可，不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”那呆子欢欢喜喜道：谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。
五、猪八戒前世也是猪，为何他对菩萨说是错投了猪胎呢？
《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，有网友留言说：猪八戒之前可不是猪，而是后来错投了猪胎才成了猪，否则原文也不会强调他错投猪胎”了。猪八戒的前世其实猪八戒的前世就是天蓬元帅，可能朋友们认为天蓬元帅就应该是人才对，其实恰恰不是，或者说这一届的天蓬元帅不是人，这是有证据的，咱们先来看原著是怎么描述天蓬元帅面貌的，书中第85回有这么一番描述：八戒笑道：我的儿，你是也不认得你猪祖宗哩！上前来，说与你听：巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄到。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。”这段文字中有两处细节值得我们深思，一个是巨口獠牙”，显然正常的人是不会有这样的尊荣的。另外一个是一嘴拱倒斗牛宫”，人与动物最主要的区别就是人会使用工具，因此如果天蓬元帅是人，他只会用九齿钉耙筑倒斗牛宫，而只有野猪才会用嘴拱。显然猪八戒的前世也是猪。当然他神通广大，是会变化的，以他的神通早就可以幻化成人形，之所以不变，可能是为了提醒自己曾经犯下的错误，时刻警示自己不要重蹈覆辙。
闻声而逃有法术不修边幅去乞讨是什么生肖
一、标题：我读完王小波的《一只特立独行的猪》，才知道猪八戒是被冤枉的。
摘要：非常赞同《半山文集》里讲的一句话：读一百本书，不如把一本喜欢的书读十遍；读一本书十遍，不如把自己里里外外读一遍。”阅人，真不如阅己；悦人，更不如悦己。就像王小波讲的一样:人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。”说实在的，我认真、仔细、挑灯夜读《西游记》不下五、六次，当然不包括胡乱地瞄一眼、偶尔地翻一翻，还不包括零零散散看的改编的电视剧。每次读书也好，看剧也罢，一直觉得《西游记》里师徒四人包括白龙马，最不讨人喜欢的应该非八戒莫属。当我们逐渐迈入老小年龄”阶段，再读作家王小波的《一只特立独行的猪》，才发觉自己的一生，其实也与猪”有千丝万缕的关系。小时候，我们比猪快乐。那个年龄，欲望少，没烦心事。生活的主题之一就是长膘，吃好饭，睡好觉，练好身体；生活的主题之二就是长知识，多读书，读好书，读出书来。长大后，我们不如猪快乐。不想杠的种种大事、小事、破事、烂事都得杠在身上。因为有了妻儿，还有父母，心中少不了一些念想，更少不了责任与担当。有时想，天真的塌下来，为家庭、为父母、为妻儿，即使自己很矮小，也要撑起它以护家人。人至中年，我们羡慕猪的快乐。人生历经了风风雨雨，踏过了千山万水，有过生离死别，有过跌宕起伏，心中开始向往。
二、标题：西游记里的那只猪为什么叫猪八戒啊？
摘要：三藏道：既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。”他道：师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”三藏笑道：好，好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。”悟能道：师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。今日见了师父，我开了斋罢。”三藏道：不可，不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”那呆子欢欢喜喜道：谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。
三、标题：八戒投身猪胎转世，睁开眼竟咬死生他的母猪，凶残背后另有玄机
摘要：《西游记》中，猪八戒投胎成为猪，出生后却咬死了自己的母猪母亲，还杀死了其他的小猪。这个情节让读者感到困惑，不明白为何猪八戒会如此残忍。猪八戒自己解释说，他原本是天蓬元帅，因为调戏嫦娥被贬下凡间，投胎成为猪。但他并未失去记忆，与其他被贬的神仙不同。在这个故事中，猪八戒的残忍行为背后其实隐藏着他的身世之谜。他是猪妖，拥有巨大的力量，因此被玉皇大帝任命为天蓬元帅。他因为调戏嫦娥而被贬下凡间，投胎成为猪。他并未忘记自己的过去，依然保持着原有的记忆。在唐僧和观音菩萨的帮助下，猪八戒最终成为净坛使者，修成正果。他在西天取经的过程中，经历了许多困难，这对他的人格塑造起到了关键作用，使他变成了一个以慈悲为怀的真正的佛教中人。如果不是遇到唐僧或观音菩萨，猪八戒的命运可能不容乐观。
四、标题：作文为猪八戒（或猪）而骄傲
摘要：猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物，特别是现代，越来越被人喜欢了，仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部，如《春光灿烂猪八戒》《福星高照猪八戒》《天上掉下个猪八戒》等等。妙趣横生，语言幽默，画面精美，无一不逗人乐，招人爱。猪八戒在西游记中原本看不出什么特殊的优点，还有多处毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会点变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想害人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有很大关系。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头，在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美好的结果吧。凡事都有因果，对八戒的成才经验，总结出与他的名字有关系。
五、标题：猪八戒前世也是猪，为何他对菩萨说是错投了猪胎呢？
摘要：《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，有网友留言说：猪八戒之前可不是猪，而是后来错投了猪胎才成了猪，否则原文也不会强调他错投猪胎”了。猪八戒的前世其实就是天蓬元帅，可能朋友们认为天蓬元帅就应该是人才对，其实恰恰不是，或者说这一届的天蓬元帅不是人，这是有证据的，咱们先来看原著是怎么描述天蓬元帅面貌的，书中第85回有这么一番描述：八戒笑道：我的儿，你是也不认得你猪祖宗哩！上前来，说与你听：巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄到。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。”这段文字中有两处细节值得我们深思，一个是巨口獠牙”，显然正常的人是不会有这样的尊荣的。另外一个是一嘴拱倒斗牛宫”，人与动物最主要的区别就是人会使用工具，因此如果天蓬元帅是人，他只会用九齿钉耙筑倒斗牛宫，而只有野猪才会用嘴拱。显然猪八戒的前世也是猪。当然他神通广大，是会变化的，以他的神通早就可以幻化成。
