口字猜一生肖
解析：右、后、哥、周都有口，左、前、弟、李都没有口，所以是口。
基本字义：
口：kǒu。最早见于甲骨文。人说话与进食之所在的形状是口之范式。本义：人嘴。衍义：引申为容器出入必然通过的地方或关卡等。口也是个部首字。
口，六书属象形字，像人口之形。甲骨文、金文的“口”字，像人嘴张开的样子。小篆略同金文，但字形上下拉长。隶书、楷书以直笔方折代替小篆的弧笔圆折，就不太像嘴的形状了。其本义即指口。金文中“口”字用作族氏文字。古文字中“口”一般写作两笔，至汉时可能出现了作三笔写的。
扩展资料
笔顺：

组词解释：
苦口
[kǔ kǒu]
不辞烦劳、反复恳切地（说）：苦口相劝。
活口
[huó kǒu]
命案发生时在场而没有被杀死，可以提供线索或情况的人。
口语
[kǒu yǔ]
谈话时使用的语言（区别于“书面语”）。
门口
[mén kǒu]
门跟前：学校门口。
口头
[kǒu tou]
〈名〉（吃生瓜果的）味道。
[kǒu tóu]
用说话方式表达出来的（区别于“书面”）。
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更多回答（12）
如出一口猜生肖
如出一口指的是生肖狗、指的是生肖马、指的是生肖鸡、指的是生肖羊、指的是生肖猪、指的是生肖牛。
如出一口在十二生肖中代表的是狗、马、鸡、羊、猪、牛。
生肖虎的朋友，为人坦荡，有包容心，但他们也是有双面性的，也有着不为人知的另一面，过上理想中的生活，从此和贫穷说再见，优秀体贴，理性温柔，真诚善良。
生肖兔的朋友，不太擅长管理自己的情绪，是很受人欢迎的，家庭观念非常重，懂得细心照顾家人。
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖:
是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。
现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
共有四个口,猜一生肖或数字。
共有四个口，谜底是：田字，
田字可以看成是三十三组成。
数字是三十三。
谜语的猜法多种多样，比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣法、溯源法；属于增损体的有加法、减法、加减法；属于离合体的有离底法、离面法；属于象形体的有象形法、象画法；属于谐音体的有直谐法、间谐法；属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。
会意法总体理解谜面的意义，扣合谜底。例如：脸上长钩子，头角挂扇子。四根粗柱子，一条小辫子。（打一动物：象）
反射法即反其谜面意思而猜之。例如：莫用小人（打一中草药：使君子）
借扣法不用谜面原意或多意、反意，借用谜面别解成新意，用来扣合谜底。例如：开明（打一唐代文学家：元结）“开明”别解为“明朝的开始”，即元朝的结束，因此谜底为“元结”。
侧扣法不正面理解谜面原意，借用多义从侧面烘托扣合谜底。例如：江枫渔火（打一《儒林外史》人物：双红）这里“双红”是从“枫”、“火”得名，“枫”和“火”都是红的，因此“双红”扣合谜面。
分扣法谜面的字分别扣合谜底的字，有的一字扣一字，有的一字扣多字，也有的多字扣一字。例如：望穿（打一昆曲剧目：十五贯）“望”俗称“十五”，“穿”与“贯”有同义之处，分别扣为“十五贯”
加法将谜面提示的部分字的笔划予以增加或将某些字相加，来扣合谜底。例如：好山好水（打二字：崔，淮）这里“好”扣“佳”，“好山”及“佳山”，自身相加得“崔”；“好水”及“佳水”，自身相加成“淮”。
减法将谜面提示的部分字的笔划减少，或用某些字相减来扣合谜底。例如：池中没有水,地上没有泥（打一字：也）将“池”的三点水去掉的“也”，将“地”的土字旁去掉也得“也”。
加减法按谜面的提示，有的字增加笔划，有的字减少笔划，既有加有减，最后扣合谜地。例如：上头去下头,下头去上头,两头去中间,中间去两头.本谜“去”为谜眼，分为上下两部分即可组合成谜底。答案是：至。因：“至”的上头是“去”的下头，“至”的下头是“去”的上头。“至”的中间是“去”的两头，“至”的两头是“去”的两头，“至”的两头是“去”的中间。所以是“至”！！！
离底法此谜，谜面反映的是谜底的拆离。猜时，将谜面合成，然后再扣合谜底。例如：七人（打一县名：开化）
离面法将谜面某些字拆离，去扣合谜底。例如：诧（打一成语：一家之言）
中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。
远古时代，人们在进行语言交流时，偶尔会由于某种特别的原因，不便直截了当表达思想，而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言来暗示另一层内容，这就有了“谜语”的萌芽。
有文字记载的所谓“曲折隐喻”的语言现象，最早出黄帝时代《弹歌》诗里的“断竹，续竹，飞土，逐肉”，即隐示人们制作弹弓、猎杀野兽的情形。
到了春秋战国时期，这种谜语雏形已十分流行，并有了名称，叫“廋辞”和“隐语”。有的君主喜欢隐语，而不愿意听直截了当的忠言。刘勰的《文心雕龙》中有“楚庄齐威，性好隐语”的记载。
战国后期出现了赋体隐语，其中以荀子的《附论篇》最具代表性。此赋体已基本具备了民间谜语中赋体谜的特征，大约产生于两千三百年前。
到了汉代出现了射履活动，就是把东西放在器物下面让人猜。我们有时候还把猜谜语叫做射履或射，应该是源于此。
谜语在魏晋南北朝时期有了重大发展。南朝刘勰《文心雕龙》中写到：“谜也者，回互其辞，使昏迷也”。这一定义一直沿用至今。
