卯什么意思
卯的意思是地支的第四位，对应生肖为兔，一般称为卯兔。
卯即兔，这是在中国古代十二生肖中代表的动物。兔以其柔和、敏捷和优雅的特性被人们喜爱，常被赋予纯洁、美好、敏捷等寓意。在《诗经》等古代文献中，兔也常被视为吉祥的象征，比如《大雅·卷耳》中提到有兔曰有翼，意味着有飞翔的兔子，这是祥瑞的征兆。
卯即兔在时间上也有特殊的含义。根据古代的十二时辰划分，卯时对应的是早上五点到七点，这个时间段正好是日出的时候，也正是兔子活动最为频繁的时候。卯时也被称为兔时，寓意着兔子的活泼和灵动。
卯还有木器部件接连的地方的意思。在木器制造中，凸起的部分叫做榫头，而凹入的部分叫做卯眼，榫头和卯眼相互配合，使得木器各个部分能够牢固地连接在一起。卯字也引申为固定、连接、接合等意义。
十二生肖的特点：
1、十二生肖具有富有趣味性和独特性的特点。比如鼠，它被赋予机智和灵活的特质，象征着智勇双全和足智多谋。在民间传统中，鼠还被描绘成具有超常智慧的形象，如老鼠偷油的故事就表现了鼠的机智和灵活。
再如虎，它被赋予力量和勇敢的特质，象征着威猛无比和无畏无惧。虎在成语和谚语中常常被用来形容勇敢和威武，如虎虎生威就表达了这种勇猛无比的力量。
2、十二生肖具有深厚的文化内涵。在中国文化中，每个生肖都有其特定的象征意义和吉祥物。比如龙，它是权威、尊贵和富贵的象征，代表着成功和幸运。龙在中国的历史和文化中有着重要的地位，被视为民族图腾和国家的象征。
再如凤，它是美丽、高贵和祥瑞的象征，代表着幸福和吉祥。凤在中国的传统文化中被视为瑞鸟，常常被描绘成拥有华丽羽毛的女性形象。
3、十二生肖具有广泛的实用性。在中国文化中，十二生肖不仅是表示年岁的符号，还被广泛应用于生活的各个方面。比如在中医中，每个生肖对应着不同的脏腑器官，通过养生法可以达到调和阴阳平衡的目的。
在历法中，十二生肖与干支相配，可以用来表示时间和事件的顺序。十二生肖还被用作地名、姓氏、商标等，成为人们日常生活中常见的元素。
辛卯是什么属相
辛卯年是中国传统历法中的一个记时方法，这里的“辛”是天干中的一个，而“卯”则是地支中的一个。要确定辛卯年对应的生肖，我们主要关注“卯”这一部分，因为生肖与地支直接相关。十二地支对应着十二生肖，其中“卯”对应的是兔。
中国的传统历法采用天干和地支的组合来记年，这种方法被称为干支纪年法。天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这两者相结合，形成了一个六十年一个循环的记年方法。在这样的组合中，辛卯年就是天干中的“辛”与地支中的“卯”相配的那一年。
而生肖，又称属相，是中国与十二地支相配的十二种动物，它们分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个地支都对应着一个生肖，这种对应关系是固定不变的。由于“卯”对应的是兔，因此辛卯年出生的人属兔。
总结来说，辛卯年对应的生肖是兔。无论哪一年的辛卯年，只要看到这个地支“卯”，就可以确定那一年出生的人属兔。这种对应关系是中国传统文化中的一个独特现象，体现了古人对时间和动物的细致观察和深刻理解。
卯是什么生肖
十二生肖对应的子丑寅卯什么的是怎么排的呀？一是民间传说故事中的生肖排列。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。巳时为上午，这时候蛇正归洞，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿・十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行......>>
已卯年出的生肖是什么生肖卯就是指兔
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇。。。。。。
卯是什么生肖卯是�罚�生肖排第四位，是生肖兔
卯是什么生肖兔子，短尾巴活蹦乱跳的兔子
生肖卯是什么意思中国古代以木星纪年，木星公转周期十二年，划为12部分对每一个周期命名，卯是其中之一。十二地支之第四。
酉卯两字代表什么生肖鸡和兔
己卯日属什么生肖已卯日属免日癸未日属羊日
属相以地支来相称的
地支
子属鼠丑属牛寅属虎卯属兔辰属龙巳属蛇午属马未属羊申属猴酉属鸡戍属狗亥属猪
干支
甲乙庚辛丙丁壬癸戊己
地支五行
亥子北方水寅卯东方木巳午南方火申酉西方金辰戍丑未四隅土
天干五行
甲乙东方木庚辛西方金丙丁南方火壬癸北方水戊已中央土
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十二生肖分别是什么十二生肖的由来流传着一个神话传说：
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上.而那个时候的猫和老鼠还是好朋友.猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他.可是老鼠一转头就忘记了.老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他.老牛答应了.
那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的.龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他.鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他.龙满口答应了.
到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉.
鼠坐在牛的背上.到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳.玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了,排第三；兔子也到了,排第四；龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来.这时后面的蛇跑来说：“他是***爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六；马和羊也到了,他俩你让我我让你的：马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上.
竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了.为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我!快还我!母鸡就喊：快还他!快还他!小鸡也叫：还!还!
关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”.以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中.《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年.”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳.”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》.《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午,既差我马.”又见于《礼记・月令・季冬》：“出土牛,以送寒气.”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云：它最晚应形成于汉代.其依据是东汉王充《论衡・物势篇》云：“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.”又云：“午,马也.子,鼠也.酉,鸡也.……申,猴也.”共提出十一种生肖名.加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙.”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖.可见在东汉十二生肖已经形成.至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现.北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是：“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇.”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了.
但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简.其中《日出・盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字.这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了.因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年.有人说：我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周.”但如何引证,恐尚待史学和文物学者......>>
