威海的特色民俗
威海的这些民俗，你都知道吗？威海自秦汉以后，这里一直为州县所属之边地，文化发展缓慢。民间文艺活动主要是戏剧、杂耍，每逢过年过节十分活跃。一起来了解吧~
乳山大鼓地方汉族说唱艺术乳山大鼓是一种山东省的传统说唱艺术。在抗日政府的组织下，乳山成立了"盲人抗日救国会"，编排抗日节目，走乡串村，进行爱国救亡宣传。1953年改为"盲人曲艺协会"，共有会员40多人。1963年扩大组织，会员成倍增加。1977年，文化馆把盲艺人分成了几个组，对外使用"盲人宣传队"的名称，分赴各地巡回演唱。
乳山大秧歌山东三大秧歌之一乳山大秧歌是一种具有浓郁的地方特色的传统民间舞蹈。与海阳大秧歌同宗同族，均负盛名。海阳大秧歌、胶州大秧歌、商河鼓子秧歌，并称山东三大秧歌。
谷雨祭海祈福汉族传统民俗文化活动谷雨祭海祈福是中国沿海地区的汉族传统民俗文化活动。谷雨时节中国长江以北沿海地区桃花盛开，春汛水暖，百鱼上岸，休息了一冬，渔民开始整网打渔，为了预祝丰收，最主要是为了祈求平安，人们虔诚地向海神献祭，并举行盛大仪式，成为渔家狂欢节。
威海剪纸海洋文化特征的汉族民间艺术威海剪纸多是现实生活的写照，它题材广泛，花样繁多，既可参照实物剪得分毫不差，又可以抽象夸张到令人不可思议，叹为观止。威海的剪纸艺人剪得最多且最拿手的还是以大海为题的作品，他们的作品中，海里的鱼、虾、蟹以及渔家生活和海上劳作等场景都栩栩如生，形成独具威海特色的“海味剪纸”。
渔民节一种传统习俗渔民节是沿海渔民共同的节日，历史久远，是渔民长期生产生活中形成的一种传统习俗。常常进行开光、敬龙王、敬海神娘娘、拿行、跳水族舞等活动。渔民希望通过这种方式祈求海神保佑，出海平安，鱼虾丰收。
过年派红包的习俗源自哪一个朝代
春节给红包的习俗是怎样来的？
派红包是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。
派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或年去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品。（百度）
新年红包送压岁钱的习俗
到了春节，小孩子们最喜欢的是得到大人们给的红包，俗称“压岁钱”“过年钱”。古代过年的时候大人们用红绳串起来一百枚铜钱，发给小孩子们希望他们长命百岁，又因为“岁”与“祟”谐音，能镇压鬼怪，也是给小孩子让他们用来贿赂鬼怪的，以化凶为吉，平安度过来年，所以称“压岁钱”。“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”，清代诗人在《压岁钱》的诗中描述过。由于铜钱和红绳不符合时代的要求，从来逐步用纸币和红包来取代，就成了现在大家熟悉的红包。现在的红包既包括压岁钱的红包又包括公司发送的福利红包和用于答谢别人给的红包。
发放红包是我们过春节的一种习俗，红色代表喜庆、好运、吉祥。一般是长辈发送给没有结婚的未成年人，里面的钱多少都可以，一般带6，60元、66元、166元等等，但是当着长辈的面打开红包是不礼貌的行为，这点要告诉小孩子们。还有的家长在除夕夜偷偷放在孩子枕头底下，在新年第一天让孩子有个惊喜，开心一年。在南方尤其是广州，他们称红包为“利是”，在清朝人们用一张形状与正方形相若的红纸，包裹铜钱，封作“利是”。而第一代的红包袋，约于清光绪末年，印刷技术开始广为所用时，才得以问世。当时的所谓红包袋，做法非常简单，只以红纸印上黄油，再于未干的黄油上缀上金粉，效果就如现今烫了金字的红包袋般，而图案则多以简单为主，再配以吉利的字句。
关于压岁钱董易林还找到两个美丽的传说。传说一，“年”是一种古代的吃人猛兽，磨牙吮血，庶民闻之丧胆。终于有神农氏手持盘状神器将其降服，时值农历十二月三十日。黎民百姓遂称这一天为“过年”，“过”字含有去除之意，过年就是去除猛兽之意。除夕夜，各家有小儿女者，用盘壮器具盛果品食物，以去邪、祈福，谓之“压岁盘”。后来，“压岁钱”取代了“压岁盘”。自纸币代替铜钱以来，便改用红纸包封，以示吉利。
传说二，传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年除夕夜里出来，专门摸熟睡的小孩子的脑门。小孩被摸过后就会发高烧、说梦话，退烧后就会变成痴呆疯癫的傻子了。大人们怕祟来伤害孩子，常常在除夕整夜亮灯不睡，这也叫做“守祟”。有一户姓管的人家，夫妇俩老年得子，十分珍爱。在这年三十晚上，为了防止祟来侵扰，这对老夫妻不敢睡觉，用红纸包了几枚铜钱，逗着孩子玩。但随着夜渐渐深了，小孩子受不了，先睡着了，老夫妻年岁大，也熬不住，一看都已是四更天了，想来那祟该不会来伤害他们的孩子了吧！这对老夫妻便把包好的几枚铜钱放在他的枕边，睡了。可他们刚一睡着，一阵阴风吹过，黑矮的小妖就进了屋，就在他要用手摸孩子头的时候，突然孩子枕边发出一道金光，祟尖叫着逃跑了。很快，这件事就传开来，大家纷纷效仿，在大年除夕夜里用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。国际周易董易林
民俗学家说，压岁钱的祝福意义远高于流通价值
新华社沈阳2月12日专电（记者魏运亨）过年给孩子一些压岁钱是我国的传统民俗。中国民俗学会名誉理事长乌丙安教授说，往昔的压岁钱饱含着长辈对晚辈的祈福求安，并不注重流通价值。许多现代人不了解这一民俗内涵，除夕夜给孩子巨额现金或银行卡，个别人甚至以压岁钱名义谋私行贿，这实在是对压岁钱本意的亵渎和异化。乌丙安教授告诉记者，关于压岁钱的来由，民间曾有一些流传甚广的故事，比如说古时候有一个身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出来祸害小孩。于是人们就点亮灯火通宵不睡，并把铜钱放在孩子枕边以避邪，这就是“守祟”“压祟”，后来也称为“守岁”“压岁”。但这些传说于史无据，不足为凭。压岁钱的习俗真正始于何时众说纷纭。
据史料记载，至少在汉代就出现了专门用于佩戴玩赏的钱币状避邪品，其正面多为“天下太平”“去殃除凶”等吉祥词语，背面则铸有龙凤、双鱼等图案。到了唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。宋元以后，过年给小孩子“压岁钱”已成为民俗。据《燕京岁时记》记载，明清朝代，民间普遍流行“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”为什么压岁钱要用铜钱呢？因为铜钱是皇帝下诏铸制的，过去说皇帝是真龙天子，所以老百姓也认为铜钱能镇邪。78岁的乌丙安回忆说，他小时候收到的压岁钱，往往就是一串康熙通宝或乾隆通宝，市场早已不再流通，但能感受到长辈的深切祝福。
乌丙安认为，随着社会的发展，压岁钱除了祈福求安之外还增强了流通价值。清代曾有一首题为《压岁钱》的诗中描绘说：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”压岁钱成了儿童的零花钱，这也无可厚非。但凡事要有度，如果以给多少现金、储蓄卡来衡量长辈的关爱程度，那就大错特错了。
不同年代不同压岁钱
出生于 50年代初
压岁钱的象征意义快没了，只剩下流通价值和人际关系的功利性。
那时候一年到头也只有过年的时候我们做小孩的才会有属于自己的零用钱，也就是压岁钱。记得小时侯我只有一毛钱的压岁钱，而我两个弟弟分别只有六分钱和四分钱，我之所以可以比弟弟多一些压岁钱是因为我是家里的长女，一年到头会帮父母做很多家务，煮饭、洗衣服、找猪菜都要做。可能是我小时侯比较懂事吧，我一毛钱的压岁钱都是拿六分钱给家里买半斤酱油，剩下的四分钱则买两个面粉饼一家人一起吃，不过父母都让我们吃，那个面粉饼和西北人的馍差不多，不过没那么厚、那么大。倒是两个弟弟会为了压岁钱的多少而不高兴，我父亲脾气比较急，眼睛一瞪他俩就不敢吱声了，可是过一会儿，他俩又会因为买东西吃分不均匀而争吵起来。我两个弟弟从来也没有拿到过一毛钱的压岁钱。1960年，我父亲为了养活一家五口人而要求下放到了农村，我们也就再也没有压岁钱了。
上个世纪五十年代整个国家都很贫困。在我们家附近住有一对夫妻，都是县里的领导，他们的小孩也只有五毛钱的压岁钱，不过在我们眼里那已经是很了不起的财富了。
出生于60年代
（一）闻着炮香，含着香糖，身着新衣，看着大人们忙里忙外地赶做年饭，过年真是个好日子！我们做晚辈的还能喜滋滋地捞“一笔”压岁钱呢。
粗糙的红纸里包着两块钱，那时对我来说，就是莫大的欢喜了。可以买很多东西啊，像黑而硬的水果糖，有三分一块的，有5分一块的；上面用红色绿色点了喜庆出来的米花糖，几分钱一个；一角钱可以买回一把五颜六色的糖豆；女孩子爱臭美，扎辫子用的蝴蝶结是必不可少的，有鲜绿鲜绿的，有粉红粉红的，非常亮气张扬的那种，随风飘在凛冽的严冬里，写意着几分喜气，几分温暖。小朋友们大多会有一个自己的存钱罐子，那叮当作响的硬币声承载着许许多多的愿望与孩童时代的梦想……捻着压岁钱，看一看，想一想，还真有些拿不定主意呢，最终还是把它小心翼翼地投进了存钱罐。
记得那时大年初一一大早起来，就是到枕头底下摸索，三十晚上睡觉后父母就把红纸包塞在枕头下了。初二穿了新衣服给亲戚拜年，姥姥舅爷叔伯大婶姑姑姨姨，一个个的头磕下去，回来时也有相当可观的收获了。有一年压岁钱收有十八块钱之巨，简直象是个富翁了。邻里小朋友之间的攀比也时时让人沮丧或者得意洋洋。邻居家有个叫红丫的女孩子，父亲在某机关做着个小官，出手“豪阔”，每年有数十块崭新的票子进兜，在小朋友们面前她总是趾高气扬的山鸡模样。她也不时地跑到附近小卖部买回一些糖果零食分给大家，俨然是我们这群鼻涕孩的头头了！而我们楼下的军军家，父亲是个残疾人，母亲身体不好常年病卧在床，家有兄妹三人，过年也没有什么新衣服穿，压岁钱就更没有指望了。他人总是不吭不哈地躲在角落里，远远地看着我们撒欢。在童年的记忆里，这刻录着某种人世的不平与炎凉的场景，久久印在脑海里。
光阴似箭，斗转星移，一岁岁的大了起来，压岁钱也渐渐的多了，却难以找到小时候才有的那种欢喜了。直到有一天，我随朋友到他家里过年，有几个高高低低的小孩子上来给我拜年，我笑嘻嘻地给他们发糖果，孩子们还是缠着不走，我还不知觉，旁边孩子父母的脸色就有些不大好看的样子。朋友解围，从兜里掏出来钱来分给大家：“发红包，发红包。”两个孩子雀跃着去了。我看见那两张面额一百的钞票，愕然了一下，突然想起了在我枕头下压着，被汗湿的小手攥着的两块钱了……。
（二）当时的政治色彩至今记忆犹新，但是这对压岁钱的影响不大，倒是因为物质的贫乏，以至于我每年过年得绞尽脑汁想办法怎么把压岁钱留在手上。
印象中母亲总是年三十夜把压岁钱给了我，也只有两三毛钱，到了年初一出门玩之前又给收回去了。上三年级时，我对钱有了概念，对母亲的这种做法不满。一放寒假我就跟母亲商量不要把压岁钱收回去，让我买一串鞭炮玩，再买一些豆子糖吃（一分钱有十粒黄豆般大小的糖丸），但遭到母亲的拒绝。不过我还是有办法，年三十跑到和我们家相熟供销社阿公那里先赊了一串一毛九的鞭炮、三根三分钱的不带橡皮擦的铅笔和二十粒豆子糖，年初一母亲按惯例要把钱收回去的时候，我把赊来的东西给她看，说这三毛钱得付给供销社。母亲当时气得想揍我，好在是年初一，我才躲过这场打。四年级过年时，我再去供销社阿公那里赊帐就不管用了，因为母亲有交代，但这也还没有难住我，我还是在吃完年夜饭后假装出门玩把那三毛钱给用了。大约是念初一的时候，我发现母亲特别迷信，便编了一个故事说，某人的奶奶说了，压岁钱是不能收回去的，否则小孩一年会多病多灾，母亲听后沉默了很久，也没有言语。不过从那年起，母亲就再也没有把给我和弟弟妹妹的压岁钱收回去了，这时我的压岁钱已经涨价到了五毛，到高三那年收过最后一次两元钱的压岁钱后就再也没有收过压岁钱了，因为母亲说我18岁了，是大人了。
出生于70年代的农村
1983年，我刚满8岁，上小学二年级。期末考试我得了双百分，捧回了一张奖状。娘很高兴。其实那一年娘都是很高兴的，现在想起来，那应该是我们村实行联产承包的第一年，家里平时也可以经常吃上白面了。年货也比往年置得多。还没到过年，就吃了一顿饺子了。大年三十晚上，吃了饺子，在祖宗牌位前磕了头，娘笑呵呵地递过来一张崭新的2角票子：“乖，给你的压岁钱。今年不用再上交了，留着自己买耍货吧。”
在那之前，我从来没有过零花钱。压岁钱都是在手里停上一夜，第二天就乖乖上交的。拿着2角钱，感觉自己像个富翁一样。舍不得折旧了，把它平展展地夹在课本里，然后把课本压在褥子下面。半夜里起来撒尿，又翻开褥子看了看还在，这才安心地上床睡觉。到小卖铺和学校门口的小摊上看了无数次：火柴是2分钱1盒；漂亮的作业本是2分钱1本；1分钱可以买20个糖豆，买3个小鞭；就是我最喜欢的糖人儿，一个也不过3分钱。2角钱真是好大的一笔财富呢。什么都想买，却什么也没舍得买。一直没舍得花那2角钱。一直到了元宵节前，嫁在山西的姑妈很意外地带着表妹来走亲戚，娘毫无准备，手里没有钱给表妹压岁，就向我借了那2角钱。姑妈临走时，又给了我2角钱压岁。娘说你就留着吧，就算是娘还了你的。开学时买了1个带熊猫图案的本子，1根带橡皮头的铅笔，花了4分钱。后来又买了20个糖豆，用草纸包着，塞在枕头底下，吃了好长时间，最后都融化了，粘到了纸上。大约过了半年，爹生病住了院。娘到处借钱。我就从床后面墙洞里掏出那个小纸包来，把剩下的1角5分钱给了娘。娘拿着钱，搂着我，哭了。
压岁钱，请回到象征意义时代
过年给小孩发红包，已经在不经意间“约定俗成”，成为国人的惯例。伴随着人们生活水平的提高，大人派给小孩的压岁钱也“水涨船高”，有消息称孩子每年收到的压岁钱少则几千、多则几万。
除了呼吁家长们要让自己的孩子树立理财观念、合理支配压岁钱以外，笔者认为：春节期间，大人给孩子派发压岁钱，不应该用数量多少来衡量，压岁钱的象征意义应该重于一切。一种全新的压岁钱观念有必要在全社会积极倡导，舆论应促使其形成。
在传统观念中：压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱一般有两种形式：一种是以彩绳穿钱编作龙形，置于床脚（记载见于《燕京岁时记》）；另一种更为常见的形式则是由长辈用红纸包裹分给孩子的钱。
时至今日，压岁钱的派发多采取后述一种形式，但是在现实操作中往往变了味儿：长辈给晚辈“包利市”时摆阔，一掷千金，对这些钱的去向则不闻不问；有人给领导的子女包个“大红包”，变相贿赂；孩子们之间相互攀比，看看“谁收到的压岁钱更多”；更有甚者，有的小孩竟然大肆“挥霍”压岁钱，深圳一个“小孩”收到万元压岁钱后，去酒店点一桌不下2000元的饭菜招待“朋友”……
诸如此类的种种陋态，折射出我们对压岁钱这种并不新鲜事物的误读，都根源于国人对压岁钱这种传统文化的漠视。
压岁钱，在传统里只不过是春节时候的一种“文化图腾”，演化至今日，这种“文化图腾”的功能也不该变为某些人“创收”、“谋利”和“挥霍”的代名词。如果缺乏这种传统文化理念，不管我们的家长如何去引导孩子树立理财观念，“变味压岁钱”给孩子、社会带来的弊端也还将不断浮现，最终成为一个让人头痛、无解的大难题。历经了无数风霜雪雨洗刷，已到了压岁钱回归其本义的时候了。我们应该积极倡导各位家长，给孩子派压岁钱要量力而行、适可而止，尊重压岁钱的传统象征性意义，而非盲目追求数量、派头。如果经济许可而又真的有心，家长不妨在给孩子们仅够“零花”的压岁钱之余，给他们送上一份全年的保险单、送去一套高质精美的书籍或文具、送上几张健身卡或者运动券……这样既能防范孩子滥用压岁钱，又能让孩子的前途更有质量和保障，何乐而不为呢？
在压岁钱“横行”的春节期间，我们着实无权也无力去干涉每个人应该派发多少压岁钱，因为这是个人的权利与自由。但是为了“拯救”我们的孩子，防止一些压岁钱带来的弊端，净化这个畸形的压岁钱“市场”，我想每个家长都责无旁贷、要身先力行。
让我们共同期待：压岁钱，回到象征意义时代！黑龙江日报邓璟
精神压岁钱——压岁言和压岁书
“压岁不必都用钱”，随着压岁钱的水涨船高，越来越多的人提出用其他更有意义的方式代替压岁钱，既能表达出长辈的关爱，也能避免压岁钱带来的负面影响。今年也出现了一些新花样，不少家长和长辈改送孩子“压岁书”，不少家长选择一套套丛书送给子女当作新年礼物，免去了压岁钱。买书不仅对孩子学习有帮助，另一方面也包含着自己对孩子的一片期待。
除了压岁书，“压岁言”成为网络“压岁钱”争论的“宠儿”，许多人在论坛上发言提倡“压岁言”。有人说，“言”有对象，言的过程也是思想交流，汲取的过程。春节期间，家长和亲友跟孩子谈谈心，回忆过去，展望提出希望，岂是“钱”能代替的？
“言”是精神，钱为物质，过年提倡移风易俗，若用精神“压岁”，品位提高了，也便于和某些陈规陋习“诀别”。“钱”的价值有限，“言”的意义深远，一番语重心长之“言”，孩子受到启迪可以受益无穷……其实“压岁言”的倡议几年前已经有人实践。“压岁钱”用完了也就没了，但压岁的话寄托着长辈的希冀与心意，让人难以忘怀，又可以长时间保存，是孩子们的一笔精神财富。中国经济网
“压岁钱”管理计划让压岁钱“压”出些新意
新华网北京2月18日专电（记者李文川）对孩子来说，春节无疑是一年中热闹也期待的节日，由于压岁钱来得太容易，一些孩子花起来大手大脚，无所顾忌，不少小孩的“压岁钱”白白挥霍掉了。更令家长担忧的是，孩子们之间还开始学会“斗富”，相互攀比摆阔。种种现象无不提醒我们，“压岁钱”暗藏着隐患，处理不当，将带来一系列教育问题。
对于孩子的“压岁钱”收入，有的家长采取“没收”政策，分文不留，“免得孩子乱花”；有的家长为了“照顾孩子的情绪”，将绝大部分收归“家”有，仅留下极少的部分供孩子自由支配；而有的家长则给孩子充分的自由，允许孩子完全独立支配这笔钱，为的是“培养孩子的独立性”。
如何正确引导孩子用好“压岁钱”呢？不少儿童教育专家指出，做一个“压岁钱”的管理计划不失为一种好办法。
交学费当零花。将“压岁钱”攒起来作为下学期的学费，是大部分家庭的做法。对于不大富裕的家庭，更应该教育孩子这样做。至于剩余的部分则可以留下作日常零用。
为了监督孩子的开销，家长还可建议孩子立个账本，教会他做好预算与结算。如在新学期到来前帮助孩子开列生活学习所学的物品清单，对这些物品的价格作出预估并与自己的“存款”相比较，对预算超支，让孩子决定裁减。
孩子也可以了解父母是如何合理安排收支的，学会预算，财务决策等。将每一笔日常开销都记录在册，每月月末做一次结算。这一做法，既可以减轻家长的经济负担，还能培养孩子的自立精神和家庭责任感，可谓一举两得。
存银行学理财。“压岁钱”存入银行可以说是最简单的办法。有的家长和孩子商量好，从小学就开始把钱存入银行攒大学的学费。如果孩子已经上中学，家长还可以将银行的这笔钱交给他自己打理，并当参谋。
家长还不妨将银行储蓄的方法、种类、利率、计算利息等知识顺便教授给孩子，或者鼓励孩子自己上银行开设储蓄自动转存账户、买礼仪定期存单、办信用卡等。这样做目的在于使孩子从小懂得一定的金融知识，帮助其成为“理财专家”。
买保险献爱心。用“压岁钱”给孩子买保险是一种越来越时兴的选择。据了解，各家保险公司针对孩子的成长需求，设计了多种险种，如“少儿保险”、“升学保险”、“少儿意外伤害险”。家长可视“压岁钱”数目或买一次性付款方式的险种，也可以选择买分期付款每年赠送方式的险种。
不少家长认为，用“压岁钱”帮孩子买一份保险，也就为孩子今后的生活增添了一份保障，这也是父母对孩子的另一种关爱。
家长也可以指导孩子把钱用到帮助别人的身上，比如资助残疾人、家庭贫困的人，爱心捐助让孩子从小学会关心别人。“压岁钱”的用途还有很多，如为孩子订购报刊、购买电脑、上培训课等，帮助孩子开阔眼界，增长知识。
儿童教育专家指出，无论是选择哪种方案，要注意的是，一方面要结合孩子的年龄、家庭经济状况等客观条件，另一方面也要结合孩子的理想、爱好等主观需求。
“压岁钱”不要在日常生活中零打碎敲地花掉了，而是要以理财的观念，将它用好，使之增值，并让孩子能在这项理财投资并充满乐趣的活动中，不断地认识钱的意义及增值的方法，避免让孩子误入歧途，又能将这笔家庭财富发挥最大效用。
香港人过年习俗：全盒、红包、团年饭
新华网香港2月17日电（记者张雅诗）摆放好鲜花，贴上春联，预备团年饭……香港人早在春节前一周就开始张罗过年。
香港一句俗语说“年廿八，洗邋遢”，家家户户都赶紧在正月初一前进行“大扫除”，把家居打扫干净，再挂上新的装饰物，代表除旧迎新。年花也是装饰家居不可少的。今年不但寓意大吉大利的桔子和桃花依旧热卖，新兴的兰花也越来越受市民欢迎。
布置好家居，便要张罗吃的。客人到家里来拜年，主人家沏出香茶后，会端上外表精致、内容丰富的“全盒”。所谓“全盒”，是新年时用来盛贺年小吃的盒子，一般是圆形的，寓意一团和气。
全盒里分成多个格子，人们通常把瓜子放在中间一格，其他格子则随意放些零食。按照香港人的习惯，会邀请客人先尝瓜子，他们形容抓瓜子的动作为“抓银子”，寓意新的一年里增财添富。
恭喜发财！利是（红包）拿来！是新春期间最常听到的一句话。新的一年，什么都要新的，红包里的钱币也不例外，所以每年春节前各家银行都挤满了换新纸币的人。由于经济欣欣向荣，不少香港人都表示在封红包时会比去年阔绰。
香港人很重视年夜饭，并称其为“团年”。每逢春节临近，港岛区以售卖参茸海味闻名的上环必定人头攒动，挤满了为年夜饭作准备的市民。辛苦了一年，大家都愿意多花点钱，买点海参、干贝等，趁着除夕夜亲自做点好吃的和家人分享。现在不少人，特别是年轻一代却喜欢在外面的饭店去吃团年饭，主要是图个省事、方便。
改一改发红包的习俗
农历新年时长辈给幼辈发红包，意义深长。这不仅是华族的习俗与传统，表达了长辈们在新年里的强烈愿望，就是讨个吉利，希望在新的一年里事事如意，沾有喜气和财气；而且也表达了长辈们对幼辈们的一片爱心，希望他们在新的一年里工作学习顺利，平安幸福。
所以以前也有人称发红包为发“压岁钱”。对我们幼辈来说，接红包不仅是给我们带来了一份份的惊喜，更重要的这是一次感染传统文化的良好机会。所以我认为发红包习俗不能废除，相反应一代一代传下去，将其发扬光大。为了减少大人们及长辈们在金钱上的负担，我有几项建议供大家讨论：
一、关于红包的形式，应该鼓励艺术家和商家设计更多款式新颖的种类，让国人挑选。除了印上一些吉祥如意的词句，如：“福”、“发”、“财”等字样和生肖图像外，也可以印上一些有关春节的春联，名诗和名句，让大家在发红包和接红包的也学习华族传统文化及华语知识。也可印上一些有趣的灯谜，以增加春节的气氛。
二、关于红包的内容，我认为发红包不应是光发“钱包”。所以不仅可以在红包里装钱（数目可从两元到十元为宜），也可以放一些其他的物品。正如新视广告中所讲的，红包中可放入慈善彩票，不仅给幼辈们发了一个红包，同时也给他们灌输行善积德、做好事的华族传统思想。对一些收集邮票、电话卡和车资卡等的人来讲，如果打开红包，发现里面装的竟是一张自己心爱的、缺少的或盼望已久的邮票、电话卡或车资卡时，那一定会有难以想象的惊喜。
三、提倡送中西结合式的红包。大家知道在圣诞节是不发红包而是送礼物的。那么为什么我们不能在春节期间特别印刷一些大小不等的红包，让长辈们也装一些礼物给幼辈们。例如：今年是猪年，如果打开红包一看，里面装的是一只可爱的胖乎乎玩具小猪，孩子们一定会很高兴。当然也可以装一些幼辈们平时心爱的、喜欢的诸如学习用具等礼物。我相信发这样的红包所带来的喜气和惊喜一定不亚于装钱的红包。
四、有关送红包的对象，我觉得如果说内容变化了，送的对象也可改变。这不必局限于长辈给幼辈送红包，更应该鼓励年轻一代向老年的长辈们送红包。他们辛辛苦苦干了一辈子活，现在退休了，生活中往往缺少惊喜。如果在新年时也给他们送一个大红包，一定会给他们带来十分的惊喜。
有十二生肖的独立故事吗
按照顺序一一介绍：
《子鼠》
在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，在很早很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。那时鼠和猫是一对好朋友，他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是，机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮，并且还对人类有用，猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用，自己应当想个法子才能争取到属相。于是，在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来，也没去叫猫，自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来，韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去，老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了，四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄，小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言，自己定下的规定不能更改，玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。猫在家等了半天，不见鼠的影子，只好自己赶去天宫，由于等待老鼠耽误了时间，等猫赶到天宫时，十二生肖的名额刂已排满，没有猫的份儿了。从此，猫恨透了老鼠，一见到就扑去咬，以泄心中这愤，而老鼠呢，也觉得有些不起猫朋友，见到猫就逃。直到今天猫和老鼠的还是殆对头，人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大，也对老鼠失去了好感，其他动物也疏远了它。于是，便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园，过着独立自主的生活。直至它们子孙也还是生活在地下。这一来反倒免去了和其他动物的纠缠、争斗，所以鼠的家族始终昌顺、繁衍不息。不管怎么说，老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把交椅。
《丑牛》
古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到它的那排上牙也还没有长出来。牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。
《寅虎》
在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。玉帝想到殿前的虎卫士。天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫十较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。准知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一*。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大*。回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大*，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至虎额上也还可见到威风的“王”字。在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。为个咐，这不是图个趋吉避邪，吉祥平安。
《卯兔》
兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。”黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。
《辰龙》
龙在十二生肖中位居第五，龙－－－生肖是怎样来的呢远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角?！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
《巳蛇》
您的生肖蛇是怎样来的呢？很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝又见青蛙有*于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，直到蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。显然，蛇是靠自己的努力当上生肖的。无独有偶，世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、印度等国，也有十二属相的民俗，并且毫无例外都有蛇。＜＜圣经＞＞中记载的伊甸园的蛇，敢冒神的禁律，启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果，使人类从此知善恶，有七情六欲。蛇的这种壮举，同偷天火到人间的普罗米修斯是一样伟大的。著名玛雅库库尔坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度，更是一个充满灵蛇崇拜的国家。其实传说中的炎黄始祖，妇娲这一氏族，正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明，蛇同人类有着极其悠久的不解这缘，中国民族将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。
《午马》
传说古时的马有双翅，叫天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂，此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年不许翻身。 200多年后，人类始姐－－人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能众山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占*。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最选推选的动物之一。玉帝也因马立*赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。民间的传说固然是虚构的，但事实上马与人类的关系这亲密，是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先伺养的动物之一。马以它的那聪明、勇敢、忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友，得力的助手，无论是在农耕、狞猎、运输、交通等方面，还是在古今中外的血雨腥风的战场上，马都给人类立下了汗马*劳。无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了。在尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱，但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。马，以它的忠诚、勤恳、灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的。
《未羊》
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。第二年奇怪的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
《申猴》
传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听狮子的召唤，这便是“山中无老虎，猴子称大王”的来历。一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身，恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟，心里却在盘算：我是百兽之王，竟然中了猎人的圈套，还是小小猴子搭救，这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴子算了，可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了，再干掉猴子，今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮我呢？再说，猴子怕我，也决不也把今天的事说出来的。于是，老虎告诉猴子，今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么为难之事，自己一定全力报答。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不提，保全虎王的面子，在这之后，二人的关系更是非同寻常了。许多年之后，玉帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见，也想当生肖。可是玉帝挑生肖有条原则，那就是对人类有*。猴子对人类无*可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当生肖。虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情，对玉帝讲猴子联盟机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴子也有镇山*劳，于是，玉帝下旨，将猴子也列入生肖之中。猴子当上了生肖，虎王也还了猴子的人情。当然虎王也还是不高兴，没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖，二人从此友情断绝。百兽自己也不怕猴子了。“山中无老虎，猴子称大王”这句大实话，今天也变成了讽刺的意思。
《酉鸡》
鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无*劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么？”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马*劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的*劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，*劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的*劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。
《戌狗》
传说，在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。动物们还都想把自己的位置排在前面，都在争论谁对人类贡献大。。。。猫和狗都同人的关系十分密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门，没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的，也没干什么事，不过是念念经，吓唬吓唬老鼠，也没什么贡献，他们争执不休，于是一同到玉帝面前评理。玉帝问狗：“你一顿吃多少？”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少？”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏，猫只是想巧妙地告诉玉帝，也不只吃一灯盏。自己会自食其力，抓老鼠吃，他的贡献就一会比狗大了。听了狗和猫的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大，狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己，于是就一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来。趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块去天宫排队当属相，鸡连飞带跑，排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先排队当属相去了，它连忙飞跑到天宫，排在鸡的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘。从此，猫恨透了鼠，见了就咬死，狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见了猫就追，直到今天也还是这样。在现实生活中，狗是人类最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务，捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山。供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴。也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下，狗都不会背叛自己的主人。为然，狗以自己的忠诚，赢得了人类的信任，它作为人的属相是无可争议的。
《亥猪》
猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般，人们的肉食大部分来自猪。猪的一身是宝，供人采用。作为一个农业国，猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举十二种动物为生肖，自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表，猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。关于猪当上生肖，民间还有一个传说。古时有个员外，家财万贯，良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺，员外更是大张宴席，庆祝后继有人。宴庆之时，一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有*，天庭饱满，又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。这肥胖小子福里生、福里小，自小只知衣来伸手，饭来张口，不习文武，修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活，直到最后饿死在房中，这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵这相，不能如此惨淡而亡，阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断，玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不思学业、不务农事，坐吃空山，挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落，玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间，从此，胖小子成为一头猪，既吃粗糠，又当上了生肖。另有一说是猪靠自己的努力当上了生肖，在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖，猪自知体笨行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远，障碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过，但猪苦苦央求，其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。
十二生肖一直是中国最传统的文化，源远流长
