带有动物名称的搞笑对联
上联：东不管（馆），西不管，酒管，下联：兴也罢，衰也罢，喝罢（吧）。
上联：独览梅花扫腊雪（多来米发索拉西）.下联：细睨山势舞流溪（一二三四五六七）.
上联：酒热不须汤盏汤（烫）。下联：厅凉无用扇车扇（煽）。
上联：立湖石于江心，岂非假岛（贾岛）；下联：蒙虎皮于马背，谓是斑彪（班彪）。
上联：猫儿竹下乘凉，全无暑（鼠）气；下联：蝴蝶花间向日，更有风（蜂）来。
上联：闵子牵（闵子骞）白牛（伯牛），过王子店；下联：白公骑（百公琦）乌马，赶公冶场（公冶长）。
上联：木屐为鞋，足下果然无履（无礼）；下联：椰瓢作盏，尊前委的不钟（不忠）。
上联：泥肥禾尚瘦（尼肥和尚瘦）。下联：晷短夜差长（鬼短夜叉长）。
上联：披衣靸鞋而走，急事急事（给事）；下联：弃甲曳兵而走，常输常输（尚书）。
上联：上海秀才下第，只为落书（洛书）；下联：华亭百姓受灾，皆因孽报（聂豹）。
上联：师姑田里挑禾上（和尚）下联：美女堂前抱绣裁（秀才）
上联：士农工（宫）商角徴羽。下联：寒热温凉（良）恭俭让。
上联：顺风帆逆风帆，帆迟（樊迟）帆快（樊哙）；下联：涨潮橹退潮橹，橹直（鲁直）橹扳（鲁班）。
上联：檐下蜘蛛一腔丝（私）意下联：庭前蚯蚓满腹泥（疑）心。
上联：雨洒灰堆成（陈）麻子下联：风吹荷叶像（向）乌龟。
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谐音对联
1因荷而得藕，（因何而得偶）有杏不须梅，（有幸不须媒） 2莲（连）子心中苦梨（离）儿腹内酸 3上联:两舟竞渡，橹速不如帆快。下联;百管争鸣，笛清难比萧和。注：“橹速”、“帆快”、“笛清”、“萧和”分别谐音三国人物：鲁肃，攀哙，狄青，萧何。 4师姑田里担禾上（和尚）美女堂前抱绣裁（秀才）
142浏览21082017-12-16
谐音对联大全
谐音对联大全上联：和尚过河，手掣荷花何处插下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒上联：宝塔六七层，中容大鹤下联：通书十二页，里记春秋上联：佛印水边寻蚌吃下联：东坡河上带家来上联：思南女子铜仁去下联：上蔡厨师会理来上联：下大雨麦子灌种下联：旱高地田禾必干上联：玛瑙原非马脑下联：琅玕不是狼肝上联：禾花何如荷花美下联：莓子每比梅子酸上联：溪西犀喜戏下联：囿右鼬悠游上联：鸡饥争豆斗下联：鼠暑上梁凉上联：泥肥禾尚瘦下联：晷短夜差长上联：独览梅花扫腊雪下联：细睨山势舞流溪上联：娃挖蛙出瓦下联：妈骂马吃麻上联：好读书不好读书下联：好读书不好读书上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫上联：海水朝朝朝朝朝朝朝下联：浮云长长长长长长长上联：长长长长长长长下联：行行行行行行行上联：童子打桐子，桐子落，童子乐下联：媳妇提锡壶，锡壶漏，媳妇怒上联：饥鸡盗稻童筒打下联：暑鼠凉梁客咳惊上联：李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮下联：风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞上联：贾岛醉来非假倒下联：刘伶饮酒不留零上联：雨打沙滩，沉一渚，阵一渚下联：风吹蜡烛，流半边，留半边上联：指挥烧纸，纸灰飞上指挥头下联：修撰进馐，馐馔饱充修撰腹上联：牧童伐木，木打牧童双目木下联：梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤上联：移椅倚桐同赏月下联：点灯登阁各攻书上联：千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古下联：人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月上联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古下联：印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年上联：父戊子，子戊子，父子戊子下联：师司徒，徒司徒，师徒司徒上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝上联：冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去下联：泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归上联：无山得似巫山好下联：何水能如河水清上联：峰上栽枫，风吹枫动，峰不动下联：路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊上联：闲人免进贤人进下联：盗者莫来道者来上联：树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐下联：屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静上联：和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔下联：裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋上联：洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动下联：鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流上联：妈妈骑马，马慢妈妈骂马下联：妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同上联：师姑田上担禾上下联：美女堂前抱绣裁
79浏览10252018-10-06
谐音对联
谐音对联上联：莲（连）子心中苦；下联：梨（离）儿腹内酸。上联：猫儿竹下乘凉，全无暑（鼠）气；下联：蝴蝶花间向日，更有风（蜂）来。谐音字谜夺取一半，还剩一半．(打一字)达、过镜中人．(打一字)入一万零一撇．(打一字)厉一人立旁边．(打一字)傍一斗米,猜一个字答案是:料人我不分,猜一个字答案是:俄我家有只狗，它爱啃黄瓜.（打一字）狐古代的月亮—胡一人一张口,口下长只手,猜一字答案是:拿一只牛,猜一个字答案是:生谐音古诗子夜四时歌仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年。（梧—吾,解—结）谐音笑话乡村开会一个乡里开会,由于谐音,村长说:"兔子们,虾米们,不要浆瓜,咸菜太贵了."(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会了.)主持人说:"咸菜请香肠浆瓜."(现在请乡长讲话.)乡长说:"兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八."(同志们,乡民们,今天的饭够吃了,大家都是大碗吧)。谐音歇后语驴皮贴墙上--不象话（画）和尚的房子--妙（庙）腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。鱼池里下网--多余（鱼）老九的兄弟----------老实。（老十）。生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。粪船过江------------装死。（装屎）。从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。
1526浏览128882020-03-03
谐音对联欣赏
一东不管，西不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢。清代江南一酒馆生意萧条，有书生为题此联，生意渐好。“管”谐“馆”，“罢”谐“吧”二闵子牵白牛，过王子店；白公骑乌马，赶公冶场。某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”，“白牛”谐“[冉]伯牛”，“白公骑”谐“百公琦”，“公冶场”谐“公冶长”三上海秀才下第，只为落书；华亭百姓受灾，皆因孽报。明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”，“孽报”谐“聂豹”四顺风帆逆风帆，帆迟帆快；涨潮橹退潮橹，橹直橹扳。祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”，孔子弟子；“帆快”谐“樊哙”，汉初大将；“橹直”谐“鲁直”，宋黄庭坚字；“橹扳”谐“鲁班”，古代巧匠五船尾拔钉，孔子生于舟末；云间闪电，霍光出自汉中。解缙对某友。“舟”谐“周”，“霍光”谐“火光”六猫儿竹下乘凉，全无暑气；蝴蝶花间向日，更有风来。“暑”谐“鼠”，“风”谐“蜂”七披衣靸鞋而走，急事急事；弃甲曳兵而走，常输常输。兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”，“常输”谐“尚书”八解衣脱冕而行，舍人给事；弃甲曳兵而走，宣抚尚书。赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”，“尚书”谐“常输”八木屐为鞋，足下果然无履；椰瓢作盏，尊前委的不钟。明胡唯庸、袁柳庄戏对。“无履”谐“无礼”，“不钟”谐“不忠”九立湖石于江心，岂非假岛；蒙虎皮于马背，谓是斑彪。文征明对徐祯卿。“假岛”谐“贾岛”，“斑彪”谐“班彪”十雨打儒冠，好似盛油木杓；雪飘僧顶，犹如舂粉擂槌。尤秀才对雷和尚。“油”谐“尤”，“擂”谐“雷”十一叶落枝枯，看光棍如何结果；刀砍斧劈，是总督也要拔根。光棍对知县。“督”谐“蔸”十二莲败荷残，落叶归根成老媪；谷成禾熟，吹糠去壳做新娘。方言。“老媪”谐“老藕”，“新娘”谐“新粮”十三史笔流芳，虽无成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。（说明未史可法与洪承畴，何苦加注）“成仇”谐“承畴”，讽洪承畴十四风坠雀巢，二三子连窠及地；月穿鸡屋，四五声金膀啼鸣。明年富对塾师。“连窠及地”谐“连科及第”，“金膀啼鸣”谐“金榜题名”十五风落鹊巢，二三子连窠及地；雨淋猿穴，众诸侯戴漏朝天。此联传为明徐阶应试时对宗师。“连窠及地”谐“连科及第”，“诸侯”谐“诸猴”十六风坠鹊巢，二三子连柯及地；雨打猿穴，众诸猴戴露朝天。此为上联的又一面目，惟以“诸猴”谐“诸侯”与上联反十七赭山湾上浪高低，橹班橹速；白塔洋前风缓急，帆快帆迟。“橹班、橹速、帆快、帆迟”谐“鲁班、鲁肃、樊哙、樊迟”十八劈破石榴，红门中许多酸子；咬开银杏，白衣里一个大仁。“红门”谐“黉门”，“大仁”谐“大人”十九先生知其几乎，何为又入职方也；太史非附热者，奈何只管翰林耶。职方陈式斋戏对太史李西涯。“几”谐“[织]机”，“职方”谐“织坊”，“太史”谐“太湿”，“翰林”谐“汗淋”二十弄子弄狮，一副假头皮，难充真兽；画工画猴，这等无心腹，枉作生猿。新娘戏对生员。“猿”谐“员”二十一鸡卵与鸭卵同窠，鸡卵先生、鸭卵先生；马儿偕驴儿并走，马儿蹄举、驴儿蹄举。学官对提举。“蹄举”谐“提举”二十二身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步；鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞。内江三元塔楹联。“江围”谐“姜维”；“旅步”谐“吕布”；“槽巢”谐“曹操”二十三宝塔七八层，中容大鹤；通书十二页，里记春秋。罗万藻对知府。“中容大鹤”谐“《中庸》、《大学》”；“里记春秋”谐“《礼记》、《春秋》”二十四筵上枇杷，本是无声之乐：草间蚱蜢，还同不系之舟。“枇杷”谐“琵琶”；“蚱蜢”谐“舴艋”二十五月朗星稀，今夜断然不雨；天寒地冻，明朝必定成霜。传为秦观、苏小妹洞房对句。“不雨”谐“不语”，“成霜”谐“成双”二十六闷拔红炉，尽是长叹短叹；愁拈素帕，提起千思万思。陶振对杨性。“叹”谐“炭”，“思”谐“丝”二十七脚穿芒鞋迎宾，足下无履；手执椰瓢劝酒，目前不钟。明梁国公对铁冠道人张景华戏对。“无履”谐“无礼”，“不钟”谐“不盅”二十八永夜无聊，同向西窗剪蜡；良宵独坐，好从东阁燃藜。嘲瘌痢头联。“蜡”谐“瘌”，“藜”谐“痢”二十九坐破寒砧，从此渐入佳境；磨穿铁砚，而今才得出头。某生员被罚荷枷示众，作此联自嘲。“佳境”谐“枷颈”三十市肆屠沽，大畜挂，小畜挂；街坊博弈，前汉输，后汉输。明杨基、徐贲市景即对。“挂”谐“卦”，“汉输”谐“汉书”三十一三天不吃饭，胸中无点屎；六月穿棉袄，胯下有汗淋。刘宁对周济。“点屎”谐“典史”；“汗淋”谐“翰林”三十二道童锅里煎茶，不知罐煮；和尚墙头递酒，必是私沽。陈道复对唐寅。“罐煮”谐“观主”；“私沽”谐“师姑”三十三灯笼笼灯，纸壳原来只防风；鼓架架鼓，陈皮不能敲半下。药名巧对。“纸”谐“枳”；“下”谐“夏”三十四打铁锤鸣，红火焰中三尺雪；弹棉弓响，白云堆里一声雷。明代一考官想除一考生之名，出上联试之，考生应以下联，功名得留。“打铁锤鸣”谐“打叠除名”，“弹棉弓响”谐“但愿公想”，即从国家社稷出发三十五乞丐分符，教化大行于郡邑；优伶秉铎，弦歌遍沐于胶庠。清松陵有富人生性鄙吝，以叫化得名，康熙年间援例加纳为县令，同时有某人以善歌而得选某省教职，乃有是联。“教化”谐“叫化”三十六伏羲抖乱神农草，伯夷叔齐；钟离失却吕公绦，寒山拾得。刘珏。“叔齐”谐“束齐”三十七陈教授数茎头发，无髻可施；陆大参一道髭髯，何须如此。陈震对陆容。“髻”谐“计”，“须”谐“须”三十八蜘蛛结网转运丝，来往巡檐；鹁蛤带铃左右翼，纵横出哨。于谦对某翰林。“转运丝”谐“转运司”，“巡檐”谐“巡盐”，皆官名三十九播谷禽鸣，催起农夫忙播谷；提壶鸟语，唤醒酒客出提壶。前一“播谷”谐“布谷”，“提壶”谐“鹈鹕”，皆鸟名四十两猿截木山中，这猴子也会对锯；匹马陷身泥内，此畜牲怎得出蹄。陈启东戏对陆文量。“锯”谐“句”，“蹄”谐“题”四十一和尚上楼，楼高梯短，何上，何上；尼姑沽酒，酒美价廉，宜沽，宜沽。和尚、尼姑戏对。“何上”谐“和尚”，“宜沽”谐“尼姑”四十二二猿断木深山中，小猴子也敢对锯；一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄。一说陆容、陈震互对，一说解缙、李调元互嘲。“锯、题”谐“句、题”四十三两舟竞渡[两船并行]，橹速不如帆快；百管争鸣[八音齐奏]，笛清难比箫和。陈洽父子巧对。“橹速、帆快、笛清、箫和”分别谐“鲁肃、樊哙、狄青、萧何”四十四礼部重开天榜，状元榜眼探花，有些惶恐；内阁翻成妓馆，乌归王巴篾片，总是遭瘟。
1浏览1292017-11-15
谐音对联有哪些?
1.莲（连）子心中苦梨（离）儿腹内酸 2.身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布） 3.鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽（关羽）不得张飞（张飞） 4.两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙） 5.百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何） 6.因荷而得藕，（因何而得偶）有杏不须梅，（有幸不须媒） 7.孔子生於舟（周）未光舞（武）起自汉中
374浏览9282020-03-04
4评论
敬爱的阿虎5
上联:灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。下联;鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。上联:二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联;一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。上联:狗啃河上（和尚）骨。下联;水流东坡诗（尸）。上联:孔子生于舟（周）未。下联;光舞（武）起自汉中。上联:莲（连）子心中苦。下联;梨（离）儿腹内酸。上联:两舟竞渡，橹速（鲁
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上联:灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。下联;鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。
上联:二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联;一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。
上联:狗啃河上（和尚）骨。下联;水流东坡诗（尸）。
上联:孔子生于舟（周）未。下联;光舞（武）起自汉中。
上联:莲（连）子心中苦。下联;梨（离）儿腹内酸。
热心网友1
4
上联:灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。下联;鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。上联:二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。下联;一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。上联:狗啃河上（和尚）骨。下联;水流东坡诗（尸）。上联:孔子生于舟（周）未。下联;光舞（武）起自汉中。上联:莲（连）子心中苦。下联;梨（离）儿腹内酸。上联:两舟竞渡，橹速（鲁
关于十二生肖的来历
分页：关于12生肖鼠的来历
生肖鼠在十二生肖属于首位，与十二地支中配属，“子”，故一天十二时辰中之“子时”——晚上十至凌晨一点，又称“鼠时”。
在很早很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。
那时鼠和猫是一对好朋友，他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是，机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮，并且还对人类有用，猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用，自己应当想个法子才能争取到属相。
于是，在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来，也没去叫猫，自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来，韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去，老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了，四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄，小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言，自己定下的规定不能更改，玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。
猫在家等了半天，不见鼠的影子，只好自己赶去天宫，由于等待老鼠耽误了时间，等猫赶到天宫时，十二生肖的名额刂已排满，没有猫的份儿了。从此，猫恨透了老鼠，一见到就扑去咬，以泄心中这愤，而老鼠呢，也觉得有些不起猫朋友，见到猫就逃。直到今天猫和老鼠的还是殆对头，人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大，也对老鼠失去了好感，其他动物也疏远了它。
于是，便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园，过着独立自主的生活。直至它们子孙也还是生活在地下。这一来反倒免去了和其他动物的纠缠、争斗，所以鼠的家族始终昌顺、繁衍不息。不管怎么说，老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把交椅。
分页：关于12生肖牛的来历
邓州城东北约15公里处，在个集镇叫白牛。为何集镇起了个白牛的名字呢，这里边有一个美好的传说。
相传西汉时期，南阳郡设在邓州城。太守召信臣勤政爱民，看到邓州缺水浇地，便想方设法兴修水利工程。白牛周围多是漫坡，每逢雨季，四面八方的水都涌向地势低洼的白牛，被召信臣称之为九江汇流，常常积聚不散，甚至泛滥成灾，造成严重的损失。因此召太守动员百姓搬迁，他想在下游修一条坝拦水浇地。
俗话说：“熟土难离”，不少人舍不得这片肥沃的宝土——这儿地里长出的大白菜吃着没有筋，一有特产远近闻名；二临邓州至南阳的官马大道，交通方便，所以大部分百姓仍然留居不迁。
有一年天下连阴雨，瓢泼碗倒直下九九八十一天。百姓们虽然天天烧香、夜夜许愿，乞求老天爷保佑，但雨仍然不住点，下得沟满河平，到处一片汪洋，四面八方的水仍然朝这里涌来，老百姓的房屋多有倒塌，人心慌乱。
正在危急时刻，一道电闪中，只见一头巨大的白牛踩水而来，通身似雪一样白得发亮，双角恰似一双犁头，两眼发出电一样的亮光。只见大白牛在大水中央四下一望，便看清了水的流向。这时它把头低下去，双角插入泥水中，蹬腿弓身猛力朝前拱去，一趟过去就是一道河沟，泥堆土坎统统都被豁开，大水顺着拱开之处汹涌而下。没有多大时候，拱开几道长沟，水便倾泻出去，水位迅速下降。逃难的人们这才敢回家。有人顺岸边寻找大白牛，只见泥巴地中有几个头大的蹄印，却不见了大白牛的影子。此事很快一传十、十传百，人们纷纷感激地说：真是救人苦难的神牛爷呀！
大水退去之后，街东边低洼处被水冲成了大坑，隔断了从东边来的大道。因为水深坑大，桥也没法架，使过往的客商和行人无路行走，只能望水长叹，望街长叹。正当人们束手无策时，发现水面上有位银发如霜的老汉，架着一只木排，往岸边撑来。看着他年纪虽大，却十分精神，尽管木排上人多，还堆着不少货，老人撑起来却轻松稳当，边撑边笑着问问这、问问那，有时还逗逗小娃们，似乎毫不费劲儿。这里来往的人多，老汉从早撑到晚，从不歇闲，一连撑了好多天，一直到积水退去，路道畅通之后，老汉才留下木排，独自向远方走去。有人追着老汉，想看他家住哪里，再赶也赴不上。眼看着老汉走进一片树林里，等追进去一看，不见老汉的身影，只恍惚望见一只大白牛，从树林中向东方远去。
从此，人们十分怀念这只救命的白牛神，把这个集镇改称为白牛以作纪念，把白牛拱开的几条水道称作旱九江。这个美好的传说世代流传着。
分页：关于12生肖虎的来历
在远古时候，生肖中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封生肖的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。玉帝想到殿前的虎卫士。
天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老鸦勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。
谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。
来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。
回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的"王"字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至虎额上也还可见到威风的"王"字。
在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的生肖头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了生肖，狮子则被贬到遥远的南方去了。老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。
分页：关于12生肖兔的来历
兔子是一种很奇妙的生物。长耳朵，短尾巴，无唇的动物。
卯年生即属兔，据说兔子也在卯时（清晨五时至七时）返穴休息，依据动物奇观记载：狡兔三窟，白天兔子吃草很重视情报，时常在长颈鹿下吃草，当长颈鹿看虎豹来时就跑，而兔子也就藏起来，所以兔子从来没有被虎豹吃掉的记录，除非情报判断错误，在躲进入穴时发现会被捉到，所以冤枉的“冤”没有穴的，您冤枉不冤枉？
兔子一直有着各种各样的故事，如月兔拜月，龟兔赛跑。那大家知不知道民间还有这样的一个故事。就是牛兔赛跑。天帝选12生肖时，黄牛因为自己对人类的无私贡献，被选上了，但是黄牛并不满足，他还通过自己的努力获得12生肖之首的位置。他就请教长跑冠军兔子，怎么样才能跑的快。兔子讥讽老牛道，要想跑的快，身子要轻，你这么粗壮，肯定跑不快。
黄牛不服气回家练习长跑，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。
到了天帝选12种生肖报名的时候，黄牛和兔子约定谁先能当上生肖。鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子一个人就出发了。兔子跑了好一阵子，回头一看，不见任何动物的身影。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖之首的位置反正非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。由于老虎急促的脚步声很大，把兔子吵醒了，兔子发现不妙，赶紧追赶。可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，这就是所说的恨不得找个地缝钻进去的含义。
分页：关于12生肖龙的来历
龙在古代一直是一种很神秘的动物。他是由各种动物的身体部分组成的。蜈蚣的须，蛇的身，鲤的鳞，鹿的角，鹰的爪，狮子的头，鳄鱼的嘴，乌龟的劲，虾的腿，虎的掌，集一身的动物。龙也有着代表古代帝皇的象征，因为龙是独一无二的。
龙借角，争生肖。蜈蚣保，若失信，宁为食。
鸡让角，信大龙。龙失信，鸡气急，啄蜈蚣。
在远古时代，龙是没有角的，他是在陆地生活上，能飞，能跑，还擅长水性。龙的野心很大，不仅要当生肖之首，还要取代虎兽王之位置。所以也就有了民间的龙虎斗之说。在远古时代，鸡是有角的，天帝选生肖那天，龙觉得需要一个角，来装饰自己，让自己起到个威慑的作用。而蜈蚣就跟龙说，鸡有一对不错的角，看过去，壮观很具有威慑力。
鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一旁担保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。东汉赵晔《吴越春秋》中也有记载“吴在辰，其位龙。”十二生肖中的辰龙就是这样来的。
分页：关于12生肖蛇的来历
细说生肖蛇的来历，蛇在十二生肖中排行第六，与十二地支配属“巳”，故一天十二时辰中之“巳时”－－－－上午九点至十一点又称作“蛇时”。
您的生肖蛇是怎样来的呢？
很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，直到蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。
显然，蛇是靠自己的努力当上生肖的。无独有偶，世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、印度等国，也有十二属相的民俗，并且毫无例外都有蛇。＜＜圣经＞＞中记载的伊甸园的蛇，敢冒神的禁律，启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果，使人类从此知善恶，有七情六欲。蛇的这种壮举，同偷天火到人间的普罗米修斯是一样伟大的。著名玛雅库库尔坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度，更是一个充满灵蛇崇拜的国家。其实传说中的炎黄始祖，妇娲这一氏族，正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明，蛇同人类有着极其悠久的不解这缘，中国民族将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。
上午9－－－11时（即“巳时”），据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐藏在草丛中，这样时就属于蛇的了。
分页：关于12生肖马的来历
马是十二生肖中六畜之首，他在古代帮人类运物，在战场为人们立下了不少的汗马功劳。随着科技的发达，现在马的价值大部分作为娱乐项目，运动项目，以及观赏类存在。
那么十二生肖马的来历又是怎么来的呢。
传说古时的马有双翅，叫天马。后来它在天帝殿前做了一匹御马。天马因天帝宠爱，经常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神将，此事告到天宫，天帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年不许翻身。
200多年后，人类始姐－－人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能众山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。
天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当天帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最选推选的动物之一。天帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。
分页：关于12生肖羊的来历
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄饥瘦。
有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就静静地回到天宫去了。
人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。
盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。
第二年稀奇的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
分页：关于12生肖猴的来历
在有一个这样的成语，山中无老虎，猴称大王。
传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，当虎王外出时，猴便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听狮子的召唤。一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身，恰好猴来了，虎王高喊救命。猴见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。
虎王脱险后虽然嘴上在不住地感谢猴老弟，心里却在盘算：我是百兽之王，竟然中了猎人的圈套，还是小小的猴搭救，这事猴张扬出岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴算了，可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了，再干掉猴，今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮我呢？再说，猴怕我，也决不也把今天的事说出来的。
于是，老虎告诉猴，今天的救命之恩，今后一定报答。猴今后有什么为难之事，自己一定全力报答。猴当然也对虎王遇险的事闭口不提，保全虎王的面子，在这之后，二人的关系更是非同寻常了。
许多年之后，天帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴一见，也想当生肖。
可是天帝挑生肖有条原则，那就是对人类有功。猴对人类无功可言，自然选不上。于是猴请虎王给天帝求情，让他当生肖。虎王因为欠猴的情，只好倾尽全力去帮猴说情，对天帝讲猴联盟机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴也有镇山功劳，于是，天帝下旨，将猴也列入生肖之中。猴就是这样理所当然的当上生肖了。
分页：关于12生肖鸡的来历
鸡在十二生肖中排第十，与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”。易卦为“异为鸡”。
鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么？”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”
鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。
可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。
一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。
鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。
分页：关于12生肖狗的来历
下午5——7时（即“酉时”）。日落山岗，鸡开始进笼扫窝，夜宿，于是酉时属鸡。
传说，在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来。想在玉帝面前证明已是人类的有力助手。动物们还都想把自己的位置排在前面，都在争论谁对人类贡献大。猫和狗都同人的关系十分密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的，也没干什么事，不过是念念经，吓唬吓唬老鼠，也没什么贡献，他们争执不休，于是一同到玉帝面前评理。
玉帝问狗：“你一顿吃多少？”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少？”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏，猫只是想巧妙地告诉玉帝，也不只吃一灯盏。自己会自食其力，抓老鼠吃，他的贡献就一会比狗大了。
听了狗和猫的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大，狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己，于是就一边骂，一边追咬猫。猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来。
趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块去天宫队当属相，鸡连飞带跑，排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先排队当属相去了，它连忙飞跑到天宫，排在鸡的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘。从此，猫恨透了鼠，见了就咬死，狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见了猫就追，直到今天也还是这样。
在现实生活中，狗是人类最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务，捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山。供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴。也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下，狗都不会背叛自己的主人。为然，狗以自己的忠诚，赢得了人类的信任，它作为人的属相是无可争议的。
晚上7——9时（即“戌”时).黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚，所以戌时属狗。
分页：关于12生肖猪的来历
猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般，人们的肉食大部份来自猪。猪的一身是宝，供人采用。作为一个农业大国，猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举二十种动物为生肖，自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表，猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。
关于猪当上生肖，民间还有一个传说。
古时有个员外，家财万贯。良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺。员外更是大张宴席，庆祝后继有人。
宴庆之时，一位相土一窍来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人。
这肥胖子福里生、福里长，自小只衣来伸手，饭来张口，不习文武，不修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活，直到最后饿死在房中。这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生福贵之相，不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断。玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎会饿死房中。灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在挑选生肖，这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间。从此，胖小子成为一猪，既吃粗糠，又当上了生肖。
另一说是猪靠自己的努力当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖。猪自知体苯行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远，障碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过。但猪苦苦央求，其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。
晚上9-11时（即“亥时”），这时候猪睡得最酣，发出的酣声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
人杰地灵打一生肖
人杰地灵是今肖主要指的是生肖猴子。
猴是属于哺乳动物灵长目的一种，有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”，下午三点到五点又称“猴时”。
人杰地灵（拼音：rén jié dì líng）是一个汉语成语，该成语最早出自于唐·王勃《滕王阁序》。
人杰地灵指杰出的人出生或到过的地方，就会成为名胜地区；在句中作主语、宾语、定语；含褒义。
成语典故：
公元675年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他特别年轻，所以被安排在不显眼的座位上。
阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。
大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅土欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。
但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。
过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个青年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。
才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头四句：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这四句的意思是滕王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星。地面连接衡山、庐山两山。
阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。
侍从又抄来了两句：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。
他想，这少年以三江（指荆江、淞江和浙江）为衣襟，又将五湖（指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖）为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，没有大胸襟、大手笔是不可能的。
侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃惊：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。
意思是洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐儒家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一张榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞：“妙！妙！妙文难得！”再也不让人把预先写好的序文拿出来了。
王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：“出丑之作，望都督指教。”
阎都督高兴地说：“你真是当今的奇才啊！”
于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。
