梅花易数是不是属于周易

• 郑二木2024-10-26超过78用户采纳过TA的回答

  

  梅花易数只是个取卦的方法,其实还是用周易八卦来解卦的是吗

  梅花易数是用八卦中的体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断卦的。它是一种占卜术，通过体用传导事物变化的相对吉凶。在梅花易数中，起卦是要有一定动机的，因为不动不占。而预测分为测未知和已知两种，象征阴阳，只要心动就有吉凶。

  具体来说，梅花易数通过体卦和用卦以及变卦之间的生克关系，以及各卦之间的形态关系和生克关系来进行预测。体卦代表求测者本身，用卦代表事情或事物，变卦则代表事情或事物的变化。梅花易数还根据五行生克的原理来进行预测，通过观察世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系来判断事情的吉凶。

  可以说梅花易数只是取卦的方法，但并不是仅仅如此。它还结合了周易八卦的原理和五行生克的原理来进行预测，是周易八卦的一种应用。

  易经属于算命嘛

  《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。天师后裔、易经专家、中华赣派风水研究院院长张金华说：《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。文化内涵

  易经算命

  易经文化是一种神秘文化，周易文化的核心是论述一种“太极之气”，就是人们常说的生命源头上的元气和生气，所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种玄妙学科。阴阳二气灵动与中，五行之象喷薄于外；方圆之意尽显，易简之德尽穷；易之时义大矣哉！万物互通，各正性命；纷繁而不杂，畅行而不滞；芸芸众生，易行其中。天道其顺乎？张而有节，赫而有声，动而时，变而通，合而德，至而命，命者名，名者生，妙乎！神乎！一致于无穷，穷后而复生，周而复始以尽性。

  大易其逆乎？溯河而上，逆水行舟。探其原，察其明，君相君命厮守其中。迎其难，发其轫，动感天地，志毅乾坤。神业不居功，神人不显名，大道若愚，大美在其中。人定胜天，非其时而成易，孔德大矣哉！韦编三绝，其虚谈哉！天亦信矣，所以大声高呼，不知命无以为君子。探赜索隐，钩深致远，战乎乾，劳乎坎，易曰：如履薄冰，如临深渊也。易者，逆也，险而后成，失而后得，神理也。

  算命原理

  易经算命原理”就是根据易经的“象数”原理，运用阴阳五行、生克制化的法则来阐明和解析人体信息的一门综合性科学也称指迷算命。根据人出生的年、月、日、时而排出四柱的天干地支，来分析八字的强弱虚实、旺相休囚与日元的关系，而判断出人的身体状况的信息、疾病方面的信息及财、官、印绶、富贵贫贱、穷通得失、吉凶信息等等。日元为自己，日元为木，又生在受克之年，或者柱中金多，他一生必然不顺，得不到施展和发挥；如日元是木，柱中有水滋生，财、官、印三奇具备，五行平和，行运得地，他一生必然顺利，名利双收。

  测自己均以日干为用神，结合命局的强弱，大运的喜忌，流年的当值，弱则喜生之扶之，强则喜克之抑之，逢冲、逢害，合多、杀重，太过、不及等等皆不为福。先看日干座命，再究月建强弱，次查六亲关系。预测不同的事，再看不同的用神、喜神、忌神等。无论测何事，选何用神，均喜旺相，则所作皆成（测仇人、敌杀、恶果等则以忌神为用，不喜旺相或当值，则必受其害）；忌太过不及，则势必反复；有伤要有救，逢空则终不成。

  探寻《周易》，无过求理；思量万事，莫贵读书；但求不见之形，自喻未来之事。

  从业要求

  1、对《易经》有深刻的科学认识，熟练运用四柱、六爻、风水、奇门、梅花易数、姓名学、大六壬、金口决等三门以上的学科，有十年以上的丰富实战经验，预测方式符合现代人的思维方式，容易被大众所接受。

  2、文笔娴熟，行文流畅，具备专业内的原创写作能力，能够形成自身独特的风格；

  3、语言口头表达能力佳，思维敏捷，普通话标准，综合素质高，知识面广；

  周易起名师从业水准：

  1、精通姓名学、四柱学、心理学、品牌营销、企业形象策划等相关学科，熟知各行业企业运作模式；

  2、专业从事起名业务，通古博今，文笔、口才具佳；

  3、创意独特，能根据每个客户的需求，制定不同的方案，并能根据客户的要求独立制作命名及文案；

  文化水准：

  深悟传统文化精髓，洞彻现代管理思想；锐思时尚，把握前沿；秉心养术，虚静一切。动容意象之中，翱翔神理之外；因体至变，纵横领先，生生之谓易。

  个性水准

  深沉、练达、圆滑、修为者优先，浮躁者无用。

  形象要求：

  正气、自信、端严、闪亮、形神兼备，体貌合一；文脉惯于中，润色发于外。

  语言要求：

  口才固然重要，但要言之有物，有的放矢，精准、到位、震撼，发语铿锵有力，生气圆润流畅，亲和是小事，状物是根本；语走天下，纵横无疆，放之四海。

  品德要求：

  商拓的傲骨，艺人的风范，江湖的狭义。三德合一者，精诚作业者，自强不息者，大智若愚者，黄天雄愿交愿往，默契同投，共觇神业。

  能力要求：

  超强的预测预知能力，独创的信息资源整合能力、组织能力，创新学习能力等等。

  专业水准：

  望之心动，体之神随：一锤定音，一鸣惊人，一望定终身。

  梅花易数属于医学还是玄学

  梅花易数为一门预测的学问，其着眼于对事情过去和现在的分析，以及对未来结果的预测和判断上。

  梅花易数的预测的标准主要来自三个方面，卦理、卦数（五行生克）、卦象三个方面。

  梅花易数对于卦主现状的判断主要则来自于五行和象的类比，这两大板块，并不被现代科学所认可，当然我们也要看到现代科学并不完善，将来五行和类象法未必不能成为科学的一部分，到时候梅花易数才能够具备科学性。

  卦理是对规律道理的揭示，也是梅花易数推导事件的过去和判断事件未来的依据，这方面是最容易和科学建立关系的一方面，因为卦理是对所有已知的物理、数学、化学、人文、社会和心理学规律在实际生活中的一种运用。

  虽然梅花易数目前和科学没什么关系，但是我们不可否认的是，梅花易数在实际预测上具有很高的准确性，能够作为一种信息的收集和补充工具，也能够作为对未来判断的依据。

  作为一门传承千年的秘术，梅花易数久经考验，能够传承至今，和其简单易学而又准确无误有关，目前的科学主要是建立在西方思维体系下的产物，无论是梅花易数这种预测术还是中医这种医学，其基于万物一体，相互影响的系统性思维都和西方思维格格不入，随着中国不断的发展，亚洲人在科学领域取得越来越高的建树，相信我们终将能够把万物一体的系统论带入科学体系里，梅花易数也会和中医一样成为科学的一部分。

  笔者相信随着我国的发展和强大，我国文化和科技不断进步，终将构筑出包含性更加广泛，更加实用有效的中国特色主义科学，梅花易数也能得到认可，得到很好的发展。