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梅花易数是不是不占2次

提问者:衍星辰
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  • 山河山河2024-10-26超过78用户采纳过TA的回答

    梅花易数数字起卦

    关于梅花易数数字起卦的方法其实梅花易数起卦法非常灵活,但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确,因为梅花易数要结合自丹,结合易理,你的第三个数应该和第二个数加起来,梅花玩法里说,肯把三才别立根,天地人三才具备,算卦才准确,天清地浊,天轻地重,在上为天,在下成地,你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻,那么第三个数和时辰的作用一样了,又何必要时辰呢。

    还有一种起卦法是我比较喜欢用的,准确率比较高。三个数,第一个数用作上挂,第二个数用作下卦,第三个数为动爻数。同样灵验。

    下一个起卦法比较准确,当然有时候可以加时辰,有时候可以不加,比如说来了两个人求测,报的同样数字,可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易,不易,变易的宗旨。

    所谓的准确不准确都是一个人的经验,你自己多多体会,多多实践才能发现。

    梅花易数如何起卦?卦以八除,爻以六除!可以时间起卦,年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦,年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻!物数起卦,见到可以计数的事物,以所数得的数字起作上卦,以当时的时辰数作下卦,上卦数字加时辰数除六取动爻!

    梅花易数数字起卦碰到0怎么办?计算方法正确。遇0。上卦或者下卦取坤八。动爻取上爻,也就是六爻

    具体来说说易经梅花易数数字起卦,自己占方面怎么看?哦,看来你读过《梅花易数》,易学包括易象易数易理易占,梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法,易象和易理并未提及,是感觉看不太清楚,但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习,从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了!

    就梅易来说,预测事体有纷纷万象,不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象!所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟,别人是无法说清楚的!熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。

    呵呵……每看到诚心相问的易友,必尽我所知去解答一下,就你的问题我试着回答一下吧。

    1,如果是占卜之人为自己而占,体用哪个代表自己,哪个代表对方?是看体,还是看用?

    以体卦代表自己,以用卦代表对方,也可以以体卦代表所测之事体,以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件,所谓一体百用,体卦就一个!用卦是除了体卦的所有卦(互变卦也是用卦)再包括年月日时外应等对体卦的影响,是以体为主线,逐步分析所有的用卦,全看。

    2,看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦?怎么看?

    呵呵……看的挺细的,梅花易数一般以一事一断最为精确,其余只是参看,你所列任何一项都需要变换体卦为分析对象,这个就是现在流行的所谓的转太极,比如看对方职业,那就以用卦为分析主体,以卦名,爻辞,爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析,才能比较精确的确定。

    比如坤为地上爻,对方预测完婚姻后,又预测母亲怎么看?那有卦中除了艮就是坤,那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析。

    3,只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看(包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的),其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。

    你这个是说起卦方法的,卦怎么起并不重要,分析梅花易数的方法有四个程序,分别是取象-验象和换象-融象-断象(其中验象和换象是一个程序),首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中,如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体,如不能则以所取之象根据易理再换象!不然卦都错了怎么能断对?如此则金钱,抓米,写字,服饰,说话,五音,奇门八门,方位……等起卦方法就不重要了。

    我说的只是梅易的基础,可能有人觉得梅花易数简单,其实梅易可以融合所有预测术于一象中,包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中,这就是我上面说的第三步融象。

    给你举个梅花易数融合八字的例子?

    比如预测者生于壬辰年,壬纳乾卦,辰纳巽卦,如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况,呵呵……简单的往往亦是最难的!

    多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧,今天说多了,到此为止!

    梅花易数数字起卦除八余零得什么卦?除六余零动摇取第几爻? 1、年月日时起卦

    以年月日数之和除以8,余数为上卦;以年月日时数之和除以8,余数为下卦;以年月日时数之和除以6,余数取动爻。

    A、一般时间起卦

    年以当年地支数计(子1丑2??亥12)。月数直接以农历之月数计(如一月为1,三月为3),日数直接以农历日数计(如初一为1,初二为2,直到30数)。时数按时辰地支数计(子1丑2??亥12)。

    年、时辰地支数:

    子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12

    例:观梅占:辰年十二月十七日下午四点钟左右(申时),邵康节先生正在欣赏梅花,突然看见两只麻雀在争夺梅枝,结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦,互见乾、巽。

    解:年月日时起卦:辰年数5,12月17日,申时数9,上卦5+12+17=34余2为兑,下卦34+9=43余3为离,得泽火革。43÷6余1,初爻动变泽山咸。

    B、生日起终身卦:

    以农历生日起终身卦时,以年干数而不以年支数,准确率高些。其余与上法相同

    例:农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦:壬年9数(而不以辰年5数),巳时6数,则上卦为:(9+4+11)除以8余数8为坤卦,下卦为(9+4+11+6)除以8余数6为坎卦,动爻数为:(9+4+11+6)除以6,余数6则动爻为6。即:地水师之山水蒙卦。

    梅花易数用什么方式起卦最准确?实事求是的说,你的这个问题问的最很多人搞了一辈胆预测,都不知道怎么抓占机,这样的结果就是靠蒙,蒙对了算,蒙不对了就牵强附会于卦象!

    而占机是预测最重要的条件,试想卦都起错了怎么可能断对呢,易分简易,变易,不易!

    怎么抓占机呢?很多高手都不会教你的!直接的说就是你凭什么坚信你取的象是正确的!

    这就需要取出卦象后用不易之理来验证,所谓的不易之理就是常理,不可改变的已知条件!比如你得到的卦象是雷地豫,震为王,对方恰好姓王,雷地豫四十岁,对方恰好四十岁……

    那么就可以回答你这个问题了,就是梅花易数或者奇门,六壬等任何预测术,只要能把你能知道(眼耳心三要)的(不是问出来的啊,都问出来了还用你算什么呢)已知条件全部融合于象中,那么起的这个卦或者课局就是最准确的,才可以用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来!

    一般初学者先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局,并且坚持常常用一种方式取象,久而久之自然灵验,慢慢的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧。

    梅花易数数字4和5该怎么起卦以4为上卦,5为下卦。相加除6余数3为动爻。

    数字卦六爻梅花都是怎么起卦的取3个3位数如123,456,789.

    123/8=15...3取3

    456/8=57...0除尽取8

    789/6=131...3取3这个为6爻中的一爻

    如果除尽取除数!另外卦是从下往上走

    六爻就是三个铜钱一起摇然后看三个的正反一共要三次如下

    一个背,两个字,称作“单”.画作“|||||”为少阳。

    两个背,一个字,称作“拆”,画作“||||”为少阴。

    三个背,没有字,称作“重”,画作“||||| O”为老阳,是变爻。

    三个字,没有背,称作“交”,画作“|||| X”为老阴,是变爻。

    梅花地支数:子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。先天八卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八.以年支序数加农历月份数,加农历日数总和除以8,以其余数为上卦。再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8,取其余数为下卦,再以年月、日时相加的总和数除以6,取其余数为动爻,动爻须变,是阳爻就变成阴爻,动爻是阴爻就变成阳爻,不动的卦爻则不变,动爻所在的卦将变成另外一个卦。实际梅花易数起卦法多种多样,不一定非以时间来起卦预测,也可以让别人报数预测,或写一个字,以字的笔画数起卦预测,或听到某种声音,数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测,

    梅花易数起卦的问题

    楼上所说是对的!我回答过一次起卦问题你可能没看见!关于起卦有先天和后天的区别,卦起不准,其断卦的准确性也无从谈起!你不明白这个道理,就按照梅花易数书上所说起卦就行了!我把书上的起卦方法再给你说一下:

    一\卦用8除

    以数字起卦时,用八作除数,不论数字大小,超过八的数字都以八除,以所得的余数作卦;小于八的数,就以本数起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八的对应次序起卦。余数为零时,以八数起卦,即为坤卦。卦数为八时,不必再除,也以八数起卦。

    二\爻用6除

    凡取动爻,以重卦总数除六,以余数取动爻。如数不满六,就直接用这个数取动爻,不必再除。超过这个数,就以除六后所余的余数取爻。如果一爻动,则看这一爻的阴阳;是阴爻的就变为阳爻,是阳爻的就变为阴阳。取动爻还应加上当时的时辰数。

    重卦的互卦,只用八卦的名称,不必用六十四卦的名称。互卦以重卦去除初爻合上爻,以中间四爻分作两卦,看得到什么卦。乾坤两卦没有互卦,乾的变卦为坤,坤的变卦为乾。

    以地天泰为例,下卦乾卦的互卦为兑卦,上卦坤的互卦为震卦。

    1、年月日时起卦

    以年月日的加数之和除八,取上卦。又以年月日加时辰数的和除八,取下卦;;除六,取动爻。子年视为一数,丑年视为二数,依此类推到亥年视为十二数,又如正月视为一数,至十二月视为十二数。日数的算法也是一样的。初一视为一数,至三十日为三十数。将年月日数相加,除八,以所得余数为上卦。把年月日数的和加时辰数,除八,以所得余数为下卦。时辰数的算法同前,如子时视为一数,类推至亥时十二数。又以年月日时数的和除六,以所得余数取动爻。

    2、物数占

    凡见可数的事物,就以所数得的数字起卦作上卦,以当时的时辰数作为下卦。将上卦的数字加时辰数除六取动爻。

    3、声音占

    凡听声音起卦,以所听到的声音起作上卦,以听到声音的时辰数起作下卦。听到动物的鸣叫声或他人的敲击声等等,都可以作为起卦的声音数。

    4、字占

    这里讲的是所谓按字数起卦,就是把中国汉字或分解为笔画数,或分解为字数,或分解为音调等形式,使之纳入卦中的起卦方法,因为它有三种分解成数字的方法,所以起卦方法也应像对待字数的不同一样而分别论述。

    凡是看见的字数可以被二整除,也就是说字数为偶数,就用平分的一半字数为上卦,另一半的字数为下卦。如果字数不能被二整除,也就是说字数是奇数,就用少一个字的前半部分作上卦,表示“天轻清于上”的意思,用多一个字的后半部分为下卦,表示“地重浊于下”的意思。

    占字,说得通俗点,也就是人与字,字与卦,卦与人三者合一的东西,但是这里首先必须强调一点,凡是按字的笔画数起卦,那么该字必须是“繁体字”,否则就预测得不准,所谓的“繁体字”,最好以《康熙字典》中的笔画为准。第二,按声音起卦中的平,上,去,入四声,并不是我们现在小学语文课本中“汉语拼音”的四声,而是古代人所规定的四种声调。比如我们现在大力提倡的普通话就没有“入声”。正确的分示是按古中州韵的念字方法。这样才能正确区分平,上,去,入四声调。第三,按字数起卦法中,如果总的字数超过百字以上,就没有必要用此法,我们可以用“时间起卦法”等替而代之。第四,以上按字起卦法中,必须严格掌握它们之间的分界线,按笔画数起卦一般用于从一个字到三个字的范围,按声调起卦法一般用于从四字占到十字以内的范围,而以十一字以上的则按字数起卦的方法。如果不仔细加以区分,一是非常麻烦,二是带来不必要的错误,这一点该特别注意。

    一字占至十一字

    一字犹如太极未判。像有的人书写的草字,混沌不明的,那就不可以起卦。像有的人书写的楷书是一字,就要取这个字左边的笔画作阳画,取这个字右边的笔画作阴画。取这个字左边的阳画看其笔画数是几,取为上卦;取这个字右边的阴画看其笔画数得的是几,取为下卦。又要以这个字的所有阴阳笔画数的总和除以六,然后取动爻。

    二字就如阴阳两仪,平分阴阳。二个字起卦,应以前一个字的笔画作上卦,以后一个字的笔画数作下卦,以两个字的笔画总数除以六,余数取动爻,其余部分与一字占相同。

    三字代表天地人三才。三个字起卦,以前一个字的笔画数作上卦,以后两个字的笔画数相加作下卦,以三个字的总笔画数除以六,余数为动爻,其余部分与上述相同。

    为什么前一个字作上卦,后两个字作下卦呢?因为上卦为阳,为天;下卦为阴,为地。古人有天轻清,地浊重之意,因此上卦为少,下卦为多。

    四字代表四象,即少阳,太阳,少阴,太阴,分别代表春夏秋冬四时。四个字起卦,以前两个字作上卦,后两个字作下卦,合四字的笔画除六,余数取动爻。邵康节先生认为四字以上的起卦,就不必数笔画,就以字的音调数起卦,即按“平上去入”四声起卦。字读平声的为一数,字读上声的为二数,字读去声的为三数,字读入声的为四数。

    平上去入是古代的四声计调法。现代的则是阴平,阳平,上声,去声。

    五字为金,木,水,火,土五行的象征。五个字起卦,以前两个字为上卦,以后三个字为下卦,以五个字的笔画数总和,除以六,余数取动爻。

    六字为一重卦初,二,三,四,五,上爻,共六爻之集的象征。以前三个字为上卦,以后三个字为下卦,平分起卦,并合两卦之数除以六取动爻。

    七政是金,木,水,火,土合日,月七个字是七政的象征,七个字起卦,以前三个字为上卦,以后四个字为下卦,并合上下卦数除以六取动爻。

    八个字是天,地,风,雷,水,火,山,泽八卦的象征,八个字起卦,以前四个字为上卦,以后四个字为下卦,并合两卦数总和除以六取动爻。

    九畴:传说大禹治理天下的九类大法。九字为九畴之义。九个字起卦,前四字为上卦,后五字为下卦,合上下卦数之合除六取动爻。

    十字为成数的象征。十个字起卦,取前五个字为上卦,后五个字为下卦,并合两卦之和除以六取动爻。

    十一个字及十一个字以上直至百余字的起卦,应把总字数一分为二。如果总字数为偶数,就平分前后两部分;如果字数为奇数,按天轻地重的观点,上卦比下卦少一个字。以两卦之和数除以六取动爻。

    十一个字及十一个字以上,如用笔画数作为运算的数字,则过于麻烦。如果用声调数作为运算的数字,也很麻烦。邵康节先生发明了以字数作为运算数字的方法,即十一字以上的起卦法,总字数是多少,平分后各作上下卦的数字,然后进行运算。

    例如:77个字起卦

    按照总字数一分为二,77÷2。。。。。。1

    上卦应取38个字,下卦应取39个字。

    1:38÷8=4。。。。。。6

    余数6为上卦数,配之以卦是坎卦。则上卦为坎。

    2:39÷8=4。。。。。。。7

    余数7为下卦数,配之以卦是艮卦,则下卦为艮。

    3:77÷6=12。。。。。。5

    总字数除以六,余数取动爻,现余数为5,则次卦为5爻动。

    5、丈尺占

    以长度为几丈几尺的事物起卦,以其长的丈数为上卦,尺数为下卦,并以丈尺之和加当时的时辰数除六取动爻。

    丈尺占的方法是:

    1:量物体的长度,以丈尺为单位的数字,除以八,其余数为上卦。

    2:以尺为单位的数字,除以八,其余数为下卦。

    3:以上两数相加除以六,其余数为动爻。

    6、尺寸占

    尺寸占的方法与丈尺占法相同。唯尺寸以尺数为上卦,以寸数为下卦。尺寸数相加之后在加时辰数除以六取动爻。在尺寸占中有一种变化,即以尺数为上卦,以寸数为下卦,以尺寸相合之数另加起卦的时辰数,除以六取动爻,这种变化是依据邵节康先生的概念合起卦加数法的法则来变化的,故用此法的人很多。倒把正规的尺寸占法搁在一边了。

    7、为人占

    所谓为人占是为别人而预测的方法,这种方法在实践中运用得最多,也最广。正因为如此,所以它的起卦方式不是一种,而是多种形式。为别人预测,所知条件甚少,要凭仅知的一个或几个条件来对人或事作出预测,这种难度也比较大,但是它是最实用最常用的预测项目,所以它具有很高的研究价值。

    已知条件少,而且已知条件各式各样,所以需要掌握的方法也就要多,已知哪种条件,就用哪种方法,才能作出准确的预测。先逐一介绍如下:

    —:听其语而起卦

    所谓听其语声,就是听来人所讲的话,或听来人所发的声音来起卦的方式。如果来者问某事,所问的一句话即可起卦,此起卦方式与十一字以上的起卦方式相同,及以此句话的所有字数一分为二,为上下卦,然后总数取动爻。如来者问某事讲了两句话,则以这两句话的字数,以上句字数取上卦,以后句字数取下卦,两句总数字取动爻。如果来者问某事,讲了很多话,那么他所说的第一句话起卦,或用他所讲的最后一句话起卦,起卦方式与讲一句话的起卦方式相同,其余所讲的话不用。

    二:听其声音起卦

    所谓听其声音,就是来人在问某事的过程中,无意间所发出的除讲话外的其他声响,用此起卦的方式为听声音起卦。比如讲话间隙的咳嗽次数,无意间边说话边敲击东西等等之类。

    三:观其人品起卦

    所谓观其人品起卦。就是以来人的年纪大小,男女,分出类别起卦的方式。如来人为男性老人,则配以乾卦,因为乾为老父。来人为男性中年人则配以2震卦,来人是男性青年,就配以坎卦,来人是男性少年,就配以艮卦。来人为女性老人。则配以坤卦,来人为女性中年人就配以巽卦,来人为女性青年人就配以离卦,来人为女性少年人就配以兑卦。以来人的人品作上卦,以问何事作下卦。总数加时辰数取动爻,其方法与上述所说的各占法相同。

    四:取诸身起卦

    所谓取诸身起卦,就是以来人身体某一部分起卦的方式。这种方法依据于《周易,系辞》:“近取诸身。”怎么取法则依据“不动不占”的原则。本人在问事过程中,有头部的动作,则配以乾卦,因为乾为头;来人有脚动的动作,则配以震卦,因为震为足;来人有眼睛的动作。则配以离卦,因为离为目,等等。其起卦方式是:以身体部位作上卦,以问何事作下卦,两卦总数加时辰数取动爻,其起卦方式与上述相同。或是以来人人品作上卦,以身体部位作下卦,二卦总数加时辰数取动爻。

    五:取诸物起卦:

    所谓取诸物,就是取来人所带物品起卦的方式,这种方法也依据《周易。系辞》“远取诸身”的原则。来人手中拿金玉或圆形之物则配之以乾卦,因为乾为金玉,又为圆,来人手中拿土瓦,或方行之物则配以坤卦,因为坤卦为土瓦,又为方等等。其起卦方法是:以手拿的各种物品为上卦,以问何事为下卦,二卦总数加时辰取动爻,或是以来人人品作上卦,以手执何物为下卦,二卦总数加时辰数取动爻。其起卦方式玉上述所述的相同。

    六:观其服色起卦:

    所谓观服色就是观察来人所着服装的颜色起卦的方式。比如:来人身着青绿色服装,则配之以震,因为震为青色,来人身着红色服装则配之以离,因为离红色,来人身着白色服装,则配之以兑卦,因为兑为白色等等。其起卦方式是:以上身穿的衣服颜色配之以卦作上卦,以下身穿的裤,裙颜色配之以卦作下卦,以二卦总数加时辰数取动爻,其起卦方式与上述相同。

    七:寻外应起卦:

    所谓寻为应,就是来人问某事时,四周何物有动静,即以此物起卦的方式。这种方法是依据相应观的原理来起卦的。比如:来人问事之时,无意将水打翻,或正好见水,则配之以坎卦,因为坎为水,见火则配以离卦等等。其起卦方式是:以见外应为上卦,以此外应加时辰数作下卦,此外应加时辰数取动爻,其起卦方式与上述相同。

    八:按时间起卦

    所谓按时间,就是以来人问事的时间来起卦的方式,这种方法又称为按年,月,日,时起卦。其起卦方法就是前面介绍的按时间起卦法,在此不再赘述。

    九:按字数起卦

    所谓按字数起卦,就是来人所问事写在纸上,则用其写下的字来起卦的方式。其起卦方法,就是前面介绍的,按字起卦法。

    十:按来人方位起卦

    所谓按来人方位起卦,就是来人从何方来,则用方位来起卦的方式。比如从东方来则配之以震卦,因震在东方;从南方来则配之以离卦,因为离在南方;从西方来则配之以兑卦,因兑在西方;从北方来则配以坎卦,因坎在北方;从西北来,则配以乾卦,因乾在西北;从东北来则配之以艮卦,因艮在东北;从西南来,则配之以坤卦,因坤在西南;从东南来,则配之以巽卦,因巽为东南。八卦配方位,均是用的后天八卦方位。

    8、自己占

    所谓自己占,就是为自己预测,这也是经常运用的占法。自己占的方法与“为人占”的方法基本相同。但是在此特别注意提醒各位:自己占一定要依照“不动不占”,“无事不占”,“无异常现象不占”的原则,否则所起之卦无准确率可言,为什么这么说呢?因为如果自己有件事要做,他在这件事的前后每个时辰都想着这件事,如果起卦预测这件事,你究竟用什么时辰来起卦呢?总不能一天十二个时辰起十二个卦来看一件事。这样起卦预测还有什么意义呢?所以古人规定了“不动不占”的原则。

    如果自己需要预测某件事,到底以什么为起卦要素呢?根据古人和今人不断总结和探索,认为以发生这件事的时间为起卦的要素,即用发生时间的时间起卦。或者是有异常现象,就以异常现象的时间起卦,以及用外应占法起卦,这样得到的结果就比较准确。

    9、占动物

    所谓占动物就是以动物来起卦预测动物的方式,这种方式农村用得比较多。凡是占动物,一群动物是不能以此来起卦的,只有一只动物,才能起卦。

    其起卦方法是以此动物为上卦,以来方位为下卦,二卦总和数加时辰数取动爻,其余起卦方式与上面所述相同。

    比如:嘛配之以乾卦,因为乾为马,牛配之以坤卦,因为坤为牛,鸡配之以离卦,因为离为鸡等等。

    第二种起卦方法是,以动物的叫声起卦,即以动物为上卦,以动物叫声和数字为下卦,以两卦总和数加时辰数取动爻。

    第三种起卦方式是,以动物刚出生的时间起卦,即按年,月,日,时起卦法。

    第四种起卦方式是,以动物买回家的时间起卦。

    10、占静物

    又称静物占,所谓静物占就是用静物来起卦预测静物的方式。

    凡是占静物,比如江,河,湖,海,山,石等自然界所属静物是不能起卦的,只有一些人为的静物才能起卦。

    其起卦方式是:按时间起卦法,比如屋宅则以建成屋宅的时间起卦,树木则以种植的时间起卦,或以买来的时间起卦,木具,椅子,桌子等一类则以做成的时间起卦,或以买来的时间起卦,等等。

    静物占也要注意“无故不占”的原则。

    11、物卦起例

    按后天八卦起卦的正确方法,是以万物为上卦,方位为下卦,以事物的卦数与方位的卦数之和,再加上时辰数除六以取动爻。

    希望能帮到你!

    求解梅花易数数字占的问题!!

    这个真的还没有试过,用梅花易数占卜数数题目,这个和书上的一个例子很象,是那个同时问房子的问题。那个例子的方法是笔画加数,用的是时间起卦法,你这里也可以试试,我把方法和你说说吧。选择题都有序号,有1·2·3·4·5·6·。用当时的(年+月+日+题目的序号)除以8作为上卦,用当时的(年+月+日+题目的序号+时)除以8做为下卦,用当时的(年+月+日+题目的序号+时)除以6做动爻。卦起出来了,答案怎么选,这是个问题,如果把金木水火土分别代表ABCDE,那么有G了咋办,如果还有F呢?这还是你自己想办法吧。

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生日
性别
大师起名

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    2025-06-20 1个回答
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    2025-06-22 1个回答
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    2025-06-22 1个回答
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