答李翊书文言知识

一、通假字
蕲胜于人而取于人。主蕲：通“祈”今

二、古今异义
气之与言犹是也。
与：
古义：相对
今义：和，跟

犹：
古义：如同
今义：迟疑

其敢自言几于成乎？
几：
古义：接近
今义：表示大概数目

所以劝之。
劝：
古义：鼓励
今义：劝说

三、特殊句式
也、判断句
抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫室者。主主语：愈；谓语：所谓望孔子之门墙而不入于其宫室者今
生所谓立言者，是也。主主语：生所谓立言者；谓语：是。“是”是指示代词今
气，水也。主主语：气；谓语：水今
言，浮物也。主主语：言；谓语：浮物今

2、被动句
蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣 / 无诱于势利　/ 其观于人 / 待用于人者。主取于人诱于势利观于人用于人：“动词+于+施事”式今
志乎古必遗乎今。主遗乎今：“动词+乎+施事”式今

3、宾语前置
惟陈言之务去。主“陈言”是“去”的宾语，助词“之”是宾语前置的标志今
其用于人也奚取焉。主疑问代词“奚”是“取” 的宾语今

4、倒装句
俨乎其若思。主主谓倒装今
茫乎其若迷。主主谓倒装今
戛戛乎其难哉。主主谓倒装今
昭昭然黑白分矣
然后浩乎其沛然矣。主主谓倒装今