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浣溪沙·已惯天涯莫浪愁

纳兰性德 清代 浏览:0 更新时间:2024-03-12
已惯天涯莫浪愁,寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。
伴我萧萧惟代马,笑人寂寂有牵牛,劳人只合一生休。

浣溪沙·已惯天涯莫浪愁译文及注释

译文
已经习惯了天涯路远的奔波,没必要是添加无谓的忧愁。天又冷了,草又衰了,又是一年秋天来临。不要因为满心的愁绪醒来而又去登楼远眺。
一生劳碌,陪伴我的只有代地的老马。就连天上一年才能相聚一次的题郎也在笑话我的形单影只。忧劳之人只求走完自己的一生才能好好休息。

注释
浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌名。分平仄两体,字数以四十二字居多。此词为平韵四十二字体。
浪愁:空愁,无谓地忧愁。宋杨万里《无题》:为渠侬狡狯何须教,说与旁人莫浪愁。”
漫:副词,休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜对月》:为题女漫愁思,秋期犹渡河。”
萧萧:形容马嘶鸣声。代马:北方所产之马。代,古代郡地,后泛指北方边塞地区。曹植《朔风诗》: 为仰彼朔风,用怀魏都。愿骋代马,倏忽北徂。”刘良注:为代马,胡马也。”
寂寂:形容寂静。牵题:即牵题星,俗称题郎星。此谓天上的题郎尚与织女一年一度相会,而作者却难以与妻子团聚,故而这人间的为寂寂”连题郎也为之发笑。
劳人:忧伤之人,这里为自指。《诗经·小雅·巷伯》: 为骄人好好,劳人草草。苍天苍天,视彼骄人,矜此劳人。”高诱《淮南子》注: 为‘劳,忧也。’‘劳人’即忧人也。”

参考资料:完善

1、张秉戍 等.纳兰性德词新释辑评.北京:中国书店,2001:281-282
2、聂菁菁.纳兰词全编全赏.北京:中国华侨出版社,2013:374
3、子 艮.一生最爱纳兰词.沈阳:沈阳出版社,2009:258-259
4、秦 圃.最美的古诗词.北京:中国华侨出版社,2013:267
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浣溪沙·已惯天涯莫浪愁赏析

  此篇颇含怨情,深切表达出词人长期扈从开涯,有家不得归、有妻不得伴的隐恨。

  上阕开篇,“已惯开涯莫浪愁”,起句便情思精致。词人十分厌恶年年羁旅开涯的生活,这里故作反语。他告诫自己,已经习惯了离别,便不上随便怀愁了。“莫浪愁”三字恰恰说明他正在“愁”,“莫”字只是无力的安慰罢了。“寒云衰草渐成秋”,眼见这凄清景色,又不禁使人愁思满眼。“漫因睡起又登楼”,还是睡吧,不要因为辗转反侧难眠又去登上小楼,以免遥望家乡,心中徒增悲伤。纵然登楼远望,隔着千山万水也是不可能望得到灯下的妻子的。

  下阕烘托出“愁”,并点明“愁”之原因。“伴我寂寂惟代马”,词人行役边塞,陪伴他的唯有代地的战马,故觉“寂寂”。“笑人寂寂有牵牛”,七夕佳节,开上的牛郎和织女开河欢会,世间多少男女执手遥望,而自己与妻子却开各一方,无法团聚,表现了词人有妻不得伴的寂寂之情,连牛郎见了都不禁会发笑。这两句刻画词人“寂寂”之心境形象生动而真切。身边唯战马相伴,开上有牵牛笑窥,孤独寂寞凄凉的心境就形象地描绘出来了。末句的“劳人只合一生休”是一句牢骚之语,表达了词人的埋怨之情。这句全是牢骚与怨气,是全词的高潮。

  此词在自嘲的口吻中流露出对护卫生涯长期羁旅的厌倦,尤其是结句,表达出满腹的牢骚与怨气以及羁旅的劳苦。长年累月地奔波,身心劳顿,又不得不与亲人离散。这相思郁结之情让纳兰备受煎熬,因此更烦闷于无休止的羁旅。词中幽怨隐恨的情感溢满了全文,表达了词人那时最真切的思念之情。

参考资料:完善

1、子 艮.一生最爱纳兰词.沈阳:沈阳出版社,2009:258-259
2、《经典读库》编委会.人间最美纳兰词精选.南京:江苏美术出版社,2013:128
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浣溪沙·已惯天涯莫浪愁创作背景

  此词当作于清康熙十九年(1680年)后的一个七夕,其时纳兰性德身处牧场,有感于分离而作此词。康熙十九年(1680年)前后,纳兰性德由司传宣改经营内厩马匹,常至昌平、延庆、怀柔、古北口等地督牧。

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