生肖羊命苦吗
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属羊的人命真的很苦吗
不会,十二生肖,羊属相排第八,是富贵的代表,而且属羊的人一般都会很和善。
民间相传的属羊的命苦这个说法并没有确实的出处和根据。而且口口相传中,关于属羊命苦的内容也不尽相同。
第一种说法“十羊九不全,一人坐殿前”谣传的是属羊的十个人中有九个家人不全,可别忽视还有一个是家人全的呢,至少他不命苦。
第二种说法“男属羊,黄金堆屋梁,出门不用带口粮;女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘。”谣传羊年出生的女人是克家人的命,即使不信,为了吉利,很多人都避开了羊年,要不早要孩子,要不推迟要孩子。可这句里面属羊的男人可是富贵无边啊,黄金都堆到房梁了!根据这句可以说属羊的男孩不命苦。
综上两点,属羊的人命苦是不对的。民间谣传纯属以讹传讹的演变。追根溯源,很可能跟历史上两个属羊的名人有关。第一个是慈溪太后,同盟会为了打击慈溪太后的权威,推翻满清政权,宣称属羊的女人命不好。第二个是袁世凯,国民党为了推翻帝制,宣传属羊的命不好。所以这个说法是没有根据的。
女人最命苦的三种生肖 ,一辈子都在操劳,有你吗
这三个生肖的女人,从小就命苦,一辈子的劳碌命。
小的时候家境贫寒,早早的就要学会独立,照顾弟弟妹妹,年轻的时候和老公一起吃苦奋斗努力创业,省吃俭用还要负责照顾整个家,接着又是生孩子教育孩子,老公有钱的时候婚姻又不和睦,和自己老公闹矛盾,再往后为自己孩子的婚事操劳,老了该休息了,还要照看子孙,一辈子在劳碌中度过。
肖马女
属马的女人终身忙碌,生活起伏不定,事事都比较艰难,一生奔波劳碌,为事业和生活所累,感情方面一旦投入就会奋不顾身,所以会爱的很痛苦,为了爱情会不顾一切,即使她的男人再穷她也愿意和他一起吃苦努力,但属马的女人感情路很不顺,一辈子都会被苦命折磨。
肖羊女
有一种说法叫做,十羊九不全。一生下来就被这样标注的女性,以把自己嫁出去当作毕生的志愿。羊女一生情路坎坷,一方面是因为世俗的偏见,另一方面是因为自己的心里作怪,有种破罐破摔的冲动。且属羊的女人大多命数不好,人们常常受到这种老一辈的思想影响,很多家庭还是刻意对“羊”敬而远之。
肖牛女
属牛的女人是劳碌命,一生求安稳,兢兢业业,脚踏实地,不与人争权夺利,老实的生活,但属于那种就算有福,都不会享的人,她们年轻时会很辛苦的工作,有了孩子后,还是会很忙碌,哪怕到了老年后,就喜欢瞎操心的她们,还是整天都在忙。属牛的女人一生多为事业家庭奔波劳累,常有生不逢时之感,年轻多时运不好
为什么属羊的那么命苦,属羊的人名人为什么历害
为什么属羊的那么命苦
文|肖遥
“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货,这恰是一种智商筛选机制,一面照镜,照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”
别说相亲,在讲究生肖的地区,属羊的好像天生就自带原罪,还没上起跑线就输定了。
“知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,属羊的女人真的命不好吗?
(/图)
让“属羊的”莫名扎心的是,在公园等地的相亲角里,继以往在相亲市场角逐的那些“硬通货”如房子、车子、户口之后,又出现了生肖歧视。
也就是说,当你以为自己凭着户口、房产、收入、学历,在这样苛刻的相亲要求下过五关斩六将,即将柳暗花明时,突然一句“不要属羊的”,于是前半生努力付诸流水。
别说相亲,在讲究生肖的地区,属羊的好像天生就自带原罪,还没上起跑线就输定了。甚至许多夫妻抱着“宁可信其有”的想法,选择避开生“羊宝宝”,在羊年的前一年里扎堆儿生娃,理由是“想要孩子,得赶在马年生,再过一年到了羊年就不好了。”若问怎么不好了?一半人说不上来,另外一半人回答得比较详细:“十羊九不全”,羊年生的孩子——尤其是女孩子容易孤寡,一生命苦多舛。
在《》里命运最悲的李瓶儿就属羊。第六十二回《潘法遣黄巾士,西门庆大哭李瓶儿》里说到,李瓶儿暴病身亡,西门庆请了位姓徐的先生批书。徐先生告诉西门庆,说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人,打死了一只怀胎的母羊,所以今世罚做女人,还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫,但是体弱多病,生子,后气疾而死。可见,女子前世作了,今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。在明代人观念里,属羊已经不算什么好事。
在1883年,也就是光绪九年的羊年年初,《申报》刊文:“本年岁星在未,俗有生女属羊,卖尽田粮之谚,溺女之风今年必甚。”老百姓在羊年生了女孩子,居然要溺死,可见这一在造成的影响有多大。不止在日本也有这样的,日本作家谷崎润一郎的名作《细雪》里面曾经提及,关西大阪一带自古就有陋习,认为属羊的女子命途险恶,商人忌讳不娶,还有一句谚语叫做“未年女,莫进门”。
可是从根子上追溯,在中国传统文化里,羊其实是一个吉祥的不能再吉祥的动物。羊与阳是谐音,三羊开泰是句吉利话。古代著名的几头瑞兽,比如麒麟,獬豸、夷羊等,都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字,字源于羊的象形——甚至于“祥”字本身,就是以“羊”兼表声义。《诗·郑风·羔裘》:“羔裘如濡,洵美且侯。彼其之子,舍命不渝。”
这里的羊裘,代表着品德高洁之意;汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有:“宜侯之,大吉羊”,把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖:“羔有角而不任,设备而不用,类好仁者;执之不鸣,杀之不谛,类死义者;羔食于其母,必跪而受之,类知礼者;故羊之为言犹祥与,故卿以为贽。”把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德,提升到无以复加的程度。
在相亲角内展示的相亲信息。(/图)
羊是何时被黑化的呢?一种说法是上黑对手的方式,比如说属羊的袁世凯,被政敌们暗地里说“八月羊挨刀杀”,借此来诅袁世凯。还有说始于慈禧太后属羊,她的左膀右臂曾国藩、李鸿章、李莲英也都属羊。晚清时代党为了宣传需要,说属羊的人会给带来灾祸,试图从命理的角度来动摇清廷。
以上说法并没有确凿的依据,据学者刘瑞明的书《属羊的人为什么命苦》里考证,唐初相士张憬为一名叫裴珪的的小妾赵氏看相,说这位夫人“目有四白,五夫守宅”,也就是说这位眼白多瞳孔小的妾不安分,一生会有五个丈夫。汉代王的《潜夫论》里也认为“四白”的很不吉利,但并未特指女性。宋代李昉的《太平广记》,五代王朴的《太清神鉴》以及权书《神相》里,都提到过“眼睛象羊的女子命不好”,但不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”,换句话说:既然相书上说四白的羊眼不吉利,那么属羊的人,一定也会继承这双不吉利的羊眼吧?羊从向属相发生了概念迁移,概念迁移背后的原因,就是这么个荒唐的逻辑。
还有一个逻辑,在农耕时代流传下来的所谓知识系统里,喜欢以物相类,望兽生意,强行比附。本命属相有什么特性,人就会具备了什么特点,十二生肖里,属龙者必然贵不可言,属蛇者多心存险诈,属牛者稳重,属马者远行,属猪的命好,因为吃了睡睡了吃什么都不用干,属鸡的劳碌命,穷忙……十二生肖虽然都不是人,但在中国人眼中从来都有等级之分,既然有三六九等,就必然有一个排行最后的,貌似最温顺的羊,就成了那个替罪羊。
有些错误传统,本无所谓。比如正月不剃头,最多是让理发店营业额下降,害不到人;但“属羊不吉”的流传,从古至今不知贻误多少夫妻幸福,造成多少女子的悲剧人生。在旧,女子属羊,会想当然的被歧视,认为她们有克夫之相,导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇,反过来又成了羊女命不好的佐证。如此恶性循环,让属相成了一个枷锁,牢牢地钳制住了她们的命运。
回到相亲角的话题,也许相亲者谈的不是爱情,只是强强联合的生意,可是即便非要道听途说捕风捉影,“十羊九不全”也纯属胡说八道的歪理说。而把这种毫无逻辑的偏见和视为相亲标准,并堂而皇之上纲上线的人,要么智力堪忧,正如作家寇研说的“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货,这恰是一种智商筛选机制,一面照镜,照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”
要么极度缺乏自信,只好借地域歧视、生肖歧视来猛刷自己的优越感。如此low的认知程度,又能找到怎样高级的匹配项?即便意外匹配成功,如此愚昧偏执的一对头脑,又怎么应对惊涛骇浪的生活?过好复杂多变的一生?
与其它歧视相比,最令人无语凝噎的是生肖歧视,相亲中的其它条件都是可以提升或规避的,对于地域歧视,人不能选择出生在哪里,至少还能选择逃离,可是对于无可选择、逃无可逃的生肖歧视,就像性别歧视一样,是被畸形的传统规训的结果,和阶层固化一样,会发展的活力,成为阻碍进步的桎梏。
用清人李汝珍的话来奉劝相亲角的家长们:“婚姻一事,若不论门第相对,不管年貌相当,惟以合婚为准,势必将就勉强从事,虽有极美良姻,亦必当面错过,以致日后儿女抱恨终身,追悔无及。为人父母的,倘能洞察合婚之谬,惟以品行、年貌、门第为重,至于富贵寿考,亦惟听之天命,即日后别有不虞,此心亦可对住儿女,儿女似亦无怨了。”
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