姑苏台下垂杨柳是什么生肖

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  姑苏台下垂杨柳什么意思

  《过苏州九首》（其一）

  【明】刘基

  姑苏台下垂杨柳，曾为张王护禁城。今日淡烟芳草里，暮蝉犹作管弦声。

  【注释】

  1、姑苏台：台名，又称“姑胥台”，今在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》：“（夫差）遂筑姑苏之台，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越绝》以姑苏为阖闾所筑，疑误。”

  2、张王：指元朝末年农民起义军领袖张士诚。张士诚，小名九四，泰州白驹场（今属大丰县）人，以驾船运盐为业。元至正十三年（1353），因不堪富户凌辱，率众杀诸富户，率苦役、盐丁万余人起义。次年，据高邮，称城王，号大周，年号天佑。在高邮击败元丞相脱脱所率大军后，由南通渡江至常熟。至正十六年二月攻占平江（今苏州），并在此建都，后称吴王。至正二十七年七月朱元璋率军攻占平江，张土诚被俘，解至金陵（今南京）后自缢身亡。

  3、禁城：同“宫城”，围绕帝王或侯国宫室院落的城垣。这里是指张士诚在苏州修建的宫殿。

  4、淡烟：同“轻烟”。轻烟，明初金陵妓楼名。明祝允明《野记》：“国初于京师建妓馆六楼于聚宝门外，以安远人，故名曰来宾，曰重译，曰轻烟，曰淡粉，曰梅妍，曰柳翠。”这里是指张士诚的官妓住所。

  5、暮蝉：傍晚时分鸣叫的蝉。

  6、管弦声：即管弦乐，用管乐器、弦乐器和打击乐器同时演奏的音乐，泛指音乐。管弦，也作“筦弦”，管乐器与弦乐器，泛指乐器。《淮南子·原道训》：“夫建钟鼓，列管弦。”

  【诗意】咏怀古迹，抒发昔盛今衰、沧桑巨变的历史兴亡之感慨。

  《过苏州九首》（其二）

  【明】刘基

  姑苏台下垂杨柳，落叶萧萧日暮风。天地山河有真主，迎来送往总成空。

  【注释】

  1、萧萧：拟声词，形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。这里是指树叶被风吹落的声音，如杜甫《登高》诗中的“无边落木萧萧下”。

  2、日暮风：傍晚的风。日暮，太阳快落山的时候；傍晚、天色已晚。

  3、天地山河：天下的山岭和河流。天地，犹天下。《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”李善注：“天地，犹天下也。”山河，山岭和河流，也指国家的疆土。

  4、真主：中国古代的真命天子，一般泛指贤明的皇帝。

  5、迎来送往：迎接来者，送走去者。诗中是喻指帝王、朝代的更替。

  【诗意】咏怀古迹，抒发昔盛今衰、沧桑巨变的历史兴亡之感慨。

  姑苏台下垂杨柳。这句话的中心大意是什么

  姑苏台 [gū sū tái]

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  姑苏台又名姑胥台，在苏州城外西南隅的姑苏山上。姑苏台遗址即今灵岩山也。公元前505年，始建于吴王阖闾，后经夫差续建历时五年乃成。建筑极华丽，规模极宏大，耗资庞大。以供吴王夫差奢靡，娱乐。

  中文名

  姑苏台

  又名

  姑胥台

  地理位置

  苏州南郊5公里的石湖风景区

  高

  三百丈

  宽

  八十四丈

  特征

  姑苏台高三百丈，宽八十四丈，有九曲路拾级而上，登上巍巍高台可饱览方圆二百里范围内湖光山色和田园风光，其景冠绝江南，闻名于天下。高台四周还栽上四季之花，八节之果，横亘五里，还建了灵馆、挖天池、开河、造龙舟、围猎物，供吴王逍遥享乐。

  相关诗词

  随着历史烽烟的淡去，“姑苏台”一词在后世经常出现在历代文人描写江南的诗词作品中。如诗仙李白的“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”，还有“姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚”，“至今月出君不还，世人空对姑苏山”，“姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光”，“空有姑苏台上月，如西子镜，照江城”等等，成为诗词中与江南相关的特定物象。[1][2]

  典故

  勾践深知吴王夫差嗜好盖造宫室，兴建亭台楼阁，便运用辅国大夫文种“伐吴计谋”，用重金财物献给吴国君王与臣下，使他们财迷心窍，对越失去警惕；送去美女消磨吴王的意志；送去能工巧匠、建筑良材，让吴国大造宫殿、高台，耗尽其资财，疲乏其民力。越王勾践就是用这些法术，以计取胜，不花大力去打硬仗，使吴王夫差不知不觉进入他所设计的圈套，越陷越深。

  一次，越王勾践命木工三千入山伐木，一年不归，伐得大批上等木材。其中有一对巨木粗二十围，高四十丈，一棵是有斑纹的梓树，另一棵是梗楠树，木质硬朗而挺拔，令匠人精工雕刻成盘龙花纹大柱，抹上丹青，又镶嵌白玉，错彩镂金，金光闪闪，光怪陆离。还将所有采伐的良材进行加工，然后派文种大夫献于吴王夫差，建造富丽堂皇的宫殿与高台。吴王夫差见之龙心大悦，他不听伍子胥的劝阻，立刻如数照单全收了这批良材。当时这批来自会稽的粗大木材，把山下所有的河道、沟渠塞满，“木渎”因而得名，此地后来发展成镇。即今木渎镇。史载：“为修造姑苏台材料历经三年才积聚，五年方造成。”阖闾在世时曾在山上筑烽火高台，观察、预防外来之敌，而吴王夫差却饰以铜钩玉槛，改建成规模宏大的馆娃宫殿、响屐廊、玩花池、琴台、山顶凿吴王井等。

  吴王夫差在那里终日花天酒地，不理朝政，他到哪里，哪里便有亭台楼阁，住到哪里，哪里就有妃嫱、女仆、宫妓侍奉左右，为便于吴王随时临幸而“造曲路以登临”从山上修筑专用盘曲道路直达都邑吴城的胥门。

  建造这座高台不知耗费了多少黎民百姓血汗，搜刮了百姓多少资财。《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》载：“它使道路常有死者，街巷哭声不绝，百姓困乏，军士痛苦……”

  当吴王夫差与美女们沉浸在欢乐逍遥、穷奢极欲之时，越国便向吴进攻，在公元前475－473年，前后三年把吴国城池团团围困，使吴国城中断粮断炊，百姓饥荒，士兵无力作战，不堪一击，越兵轻易而入，很快占领了吴国城池。

  就在越兵进攻之时，吴王夫差带领亲信狼狈逃窜至姑苏山上，当他们在苟延残喘之际，被追赶的越兵围困山中，上天无路，入地无门，吴王夫差命孙雒去求和未成，吴王夫差仰天叹息，后悔当初未听伍子胥的忠告，使自己陷入到这等地步，于是用大巾盖脸，自刎而死。吴王夫差用八年心血建成的姑苏台，被越兵付之一炬，成了一片废墟。

  姑苏台的辉煌与兵燹，表明了吴国的兴衰，历史记载着过去，启示着未来