十二生肖特性简述
鼠：具有吸引力、出色的社交能力、影响力、智力、节俭、魅力、紧张、权力欲望、过多的言辞、狡猾、贪婪、喜欢干预。
牛：正直、缺乏创新、有目标、勤奋、稳定、善于言辞、固执、冷漠、偏见、缓慢、有报复心。
虎：热情、好运、勇敢、慈善、魅力、经历权威的挑战、冲动、自大、易怒、放纵、不服从、不稳定。
兔：机智、有洁癖、谨慎、技巧、长寿、德行、保守秘密、业余爱好、过于拘谨、忧郁、自负、善良、充满希望。
龙：力量、热心、成功、胆量、健康、多情、僵硬、迷惑、不信任、自负、不满、多言。
蛇：直觉、智慧、吸引力、机敏、谨慎、同情心、掩饰、贪婪、奢侈、傲慢、懒惰、自我欣赏。
马：说服力、时尚、自治力、灵敏、受欢迎、成就、自私、急躁、自大、冲动、反抗、自负。
羊：发明、奇想、敏感、有礼貌、毅力、品味、依赖、悲观、缺乏远见、不切实际、迟缓、担忧。
猴：即兴、领导力、智慧、聪明、稳定、忠诚、狡猾、自信、使用计谋、愚蠢、饶舌、投机。
鸡：弹性、保守、热心、漂亮、坦率、幽默、傲慢、自负、夸耀、盲目崇拜、放纵。
狗：持久、责任感、英雄气概、聪明、值得尊敬、道德感、不安、嘲讽、批评、不擅长社交、自以为是、圆滑。
猪：审慎、享乐、勇敢、文化、真诚、诚实、轻信、物质主义、愤怒、犹豫、愚笨。
十二生肖是怎么得来的
有四种说法，其中比较让人信服的是图腾说。
1，星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。
蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
2，岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。
植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
3，图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。
夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。
其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
4，外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。
古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。
扩展资料：
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。
虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。
