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朴质称生肖

许蒿的生日是

【个人资料】姓名:许嵩英文名:VAE血型:O型身高:180CM体重:60公斤生日:1986年05月14日生肖:虎星座:金牛座学历:安徽医科大学本科在读特长:作词,作曲,唱歌,写作口头禅:邪恶最喜欢的颜色:一切鲜艳的颜色最喜欢的运动:乒乓最喜欢的食品:对吃没兴趣最喜欢的乐器:钢琴最喜欢的穿着:休闲最喜欢的动物:狗最喜欢的季节:秋天最想见到的人:god愿望/目标:认真唱好歌,认真写好歌最喜欢的地方:家喜爱的音乐类型:R&B、HIP-HOP目前创作伙伴:乱感目录 1作品介绍目录 1作品介绍收起编辑本段作品介绍 86年5月出生,23周岁的许嵩,改变了也正不断改变着许多人对于网络歌曲的认识。《星座书上》,依旧延续歌迷们所谓"V式"浪漫词风,旋律线简洁却不缺乏技巧性,陈述部和副歌之间的强烈对比有着极大的情感冲击力。Vae的编曲以及制作令人佩服。演唱方面,其歌迷一直称其为“灵魂派”——用心歌唱的孩子最动人。如果听Vae,就不要指望听到十分高超的声乐技巧,在这里只有朴质如说话的倾诉。与Vae一贯亲密合作的sony公司制作人李毅杰在采访中称赞好友Vae:“具备了独当一面的能力”、“给他一台家用电脑和一支话筒,他就能创造好音乐。”乐评人小川评《星座书上》:简洁的编配,颇具演唱难度的旋律,有骨骼的词。国内不少音乐人还没有搞清楚音乐到底是为了什么,我个人建议不妨向这个少年学学。这首作品并未做太多炫技式的处理,简洁的旋律线有流动的快感。如果一直陷入这个套路,会让人腻,但至少目前还没有看出Vae已经黔驴技穷,多变的旋律风格和歌词切入手法,搭配他这样的年龄和音乐阅历,有潜力。” Tom玩乐吧编辑非斯:如果我们单独去分析Vae的作曲、作词、编曲、演唱能力,或许每样都只能说是不错,而称不上耀眼。但他一个人包揽整个音乐制作流程中的所有活儿,这种全方位的音乐素养就显得珍贵起来。即便那些所谓的全创音乐人也并非自己完成拾音混音这些工作。而最让人佩服的是,当他把这些并不甚耀眼的元素组合在一起的时候,他的音乐就立刻爆发出一种独特的味道。如果当时)鄙人最喜欢的一首^_^其实他的音乐都很不错,最喜欢在冬天或者下雨天听他的歌声很温柔,恨不得死在他的音乐里。那么的婉转,听完之后总是会在自己耳边萦绕,挥之不去。

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印章趣谈·来楚生

印章趣谈·来楚生

《来楚生》:来楚生(1902—1975),原名稷勋,以字行,一字凫,号贫翁、楚岛,别署非叶、木人,晚更号初升。浙江萧山人。1921年求学于上海美术专科学校,1924年毕业后在杭州组织“莼社”,从事书画创作活动。后移居上海,曾执教于上海美术专科学校、新华艺术专科学校。1946年在上海“中国画苑”举办个人书画展,1956年入上海中国画院。曾为中国美协会员、美协上海分会理事、上海中国书法篆刻研究会常务理事、西泠印社社员、上海文史馆馆员、上海中国画院画师。擅写意花鸟,宗徐渭、朱耷、李复堂、赵之谦诸家,兼取吴昌硕、齐白石画法,以篆、隶笔法及秦汉古玺意境入画,造型简略,敢用浓墨重彩,浑厚古拙,富金石味。工书法,四体俱佳。精于篆刻,刀刀见笔,绝不假饰,肖像印尤胜。

“自爱不自贵”印

来楚生刻的“自爱不自贵”一印,抒发了他对自己作品所持的辩证态度。来楚生是位对书画、篆刻都有精深造诣的艺术家。绘画以传统花鸟最为人称道。其作品布局奇峭,格调清新,笔墨简练,无论是一草一木,还是禽鸟鱼虫,无不生机勃勃,惹人喜爱。擅四体书,成就极高,初学黄道周,后融六朝碑刻、造像、汉木简,使他的篆、隶、行、草均有自己鲜明的风格。书法上的成就使他的绘画、篆刻也格调高雅,不同凡响。篆刻初学吴让之、吴昌硕,后努力继承、发展秦汉印章的优良传统,70岁前后所刻风格突变,朴质老辣、雄劲苍古,在当代印坛上显示出新的境界。来楚生为人耿直,潜心艺事,不谋荣利。“自爱不自贵”是他内心的自白,表明他对自己艺术谦逊客观的态度,是一种十分高尚的境界。

“初升”印

此印的篆法很特别,却又十分讲究。不懂的人还以为是“初二门”了,其实不是。因《说文易检》升字之“升”就作“”,“初”也可作“初生”。来楚生先生系仲冬下旬冬至一阳生,晚年改号初升,此印实乃来楚生自制字号印。

初升

宋人诗意印

肖形印也叫图画印,在战国时代已有,到了汉代就更多了。大多是刻古代人们所喜爱的动物,如虎、驼、鹿、雀、龟、鱼、雁、鹤等,也有传说想象中的动物,如龙凤等;还有人物画,如骑射、牛耕、歌舞等。这种印大都随物赋形,图像简练概括,想象夸张,牢笼百态,形神生动,把丰富的生活凝缩在方寸之中,显示出高度的艺术智慧。来楚生刻的图画印造诣尤深。他吸收了汉画、砖刻的艺术营养,刻出来的图画印气韵高古,别有风味。

来楚生刻的宋人诗意印:“远近皆僧刹,西村八九家。得鱼无卖处,沽酒入芦花。”依诗的描述,应该有:僧刹、渔村、酒店。但他在印中只刻了一人、一鱼、一船头、一壶酒、几枝芦苇。在小小的方寸之中,不可能一一描摹诗句中所出现的景物,主要是扣住诗意。欣赏的人先了解诗,然后看印中画,自然会想象到那些略去不画的景物,而且会更好地领略印画的概括力。>宋人诗意印

“螳螂捕蝉,黄雀在后”图画印

螳螂捕蝉黄雀在后

来楚生创以秦汉刻石的刀法,将收集的典故、民歌刻成饶有新意的石刻版画,开创了石刻画的新生面。他创作的这方印,刻了三种东西:蝉、螳螂、黄雀。在构图的排列上,一个窥伺一个,都想把前者吃掉,这就是“螳螂捕蝉,黄雀在后”的故事。这个故事出于《说苑正谏》,原文浅显易懂,是为:“吴王欲伐荆,告其左右曰:‘敢有谏者死!’舍人有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦。吴王曰:‘子来何苦,沾衣如此?’对曰:‘园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲俯欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者,皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也!’吴王曰:‘善哉!’乃罢其兵。”小小的一方印,作者用极简练的笔,构成一个图案,却表现了这么丰富的内容,正可谓“敢以少少许,胜人多多许”。

生肖印

这是来楚生创作的一组生肖印。生肖印是从古代肖形印发展而来的。每个人都有出生年份所属的生肖,人们喜欢刻一个自己所属的生肖印来作为纪年标志。这一类印就风行起来了。这种生肖印,也是神似为上,栩栩如生。来楚生的这组生肖印别具匠心,别有情趣。

《老子》词句印

《老子》又称《道德经》、《老子五千文》,相传为周史官老聃所著,是我国道家书的源头,比较系统地揭示出事物的存在是相互依存而不是孤立的,内中充满了辩证法思想。来楚生喜欢《老子》的哲理,常用《老子》上的词句来治印,诸如“处厚”、“少则得”、“少得多惑”等,发人深省。这些印,也表现出他的谦谦君子、待人宽厚的为人品格。

后悲厂主

息交以绝游

钱明直印

丁未羊

来楚生绘《龙门鱼跃》,上钤“来楚生印”和“癸卯”肖形印等

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