包打听,身边八卦收集者的生肖有哪些,你知道吗
在与人相处的过程之中，你会发现不同的人有不同的习惯，有一些人会时时刻刻关注其他人的生活，将焦点放在其他人上面，有一些人却只关注自己，不会时时刻刻保持八卦精神，当然这与生肖也有关系。十二生肖里面哪一些生肖喜欢收集八卦呢？哪一些生肖喜欢打听别人的事情呢？现在我们就一起来了解一下吧。
1.属鼠的人：八卦是一件快乐的事情八卦针对属鼠人而言是一件快乐的事情，不论是听八卦或是搜集八卦，属鼠人都乐此不疲，但是属鼠人不容易肆无忌惮的做那些事，她们也不会随便散布谣言。在她们来看，八卦虽开心，但不必给别人导致不良影响都是很重要的事情。
2.属猴的人：越大八卦日常生活越精彩纷呈生肖猴喜爱在人群中走来走去，而不同的群体皆有不一样的八卦发生，也恰好是为何生肖猴信息四通八达。生肖猴也非常聪慧，运用信息内容来帮助的人际交往，运用八卦来让自身的人缘人品越来越愈发好起来。拥有八卦以后，生肖猴简直是翻过越精彩纷呈。
3.属鸡的人：日常生活怎么能够少了八卦属鸡人可谓是与生俱来喜爱三八别人事儿的生肖，在他来看，如果生活少了八卦得话可能越来越乏味，而八卦都是很正常的一件事情，能够调济自己的生活，让自已不会再那样有工作压力，还可以给他人产生快乐，让大家都能够笑欢喜。
其实生活中很多人都是很讨厌八卦的人，这样的人为人处事方面是不好的，特别自私的，自己开心就可以的，他们喜欢八卦他人的事情的，什么事情都爱八卦一番的，知道了他人的秘密之后，他们也会到处跟别人说的，所以是让人们不喜欢的，难以有好的人缘的。
收集12生肖的词语,每个词语收集两个.
贼眉鼠眼——形容神情鬼鬼祟祟。
投鼠忌器——投:用东西去掷；忌:怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
牛气冲天——乾坤:天地。比喻从根本上改变整个局面。“牛气冲天”比喻事业兴旺发达,红红火火、蒸蒸日上。
九牛一毛——九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
虎头蛇尾——头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
虎头虎脑——形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
狡兔三窟——窟:洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
守株待兔——株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
龙马精神——龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
龙凤呈祥——指吉庆之事。
引蛇出洞——比喻引诱敌人进行活动，使之暴露。
蛇鼠一窝——猫同老鼠睡在一起.比喻官吏失职,包庇下属干坏事.也比喻上下狼狈为奸.
马到成功——形容工作刚开始就取得成功。
老马识途——老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
亡羊补牢——亡:逃亡，丢失；牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
羊肠小道——曲折而极窄的路（多指山路）。
猴年马月——猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。现在人用这个成语的意思一般是不知道哪年哪月才能...,意思是指不可能的或者希望极小。
猴子捞月——启示：这群猴子太傻了，竟干出如此不切实际的事。
闻鸡起舞——听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
鸡飞蛋打——鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。亦作“卵覆鸟飞”。
犬牙交错——错:交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
犬马之劳——愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
猪头猪脑——就是笨头笨脑。
猪八戒照镜子——猪八戒照镜子——里外不是人第一个的回答应该是-------猪八戒照像------自找难堪（看)猪八戒摔镜子------怕露丑
十二生肖是怎么得来的
有四种说法，其中比较让人信服的是图腾说。
1，星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。
蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
2，岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。
植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
3，图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。
夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。
其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
4，外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。
古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。
扩展资料：
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。
虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。
