十二生肖.诗句
1.鼠：
夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。出自《临江仙·昨夜个人曾有约》——纳兰性德/清代
释义：夜将尽，她还在等待中未眠。一片静谧，只有老鼠在灯下张望不停。
2.牛：
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。出自《敕勒歌》——佚名/南北朝
释义：它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
3.虎：
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋
释义：遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。
4.兔：
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。出自《梦天》——李贺/唐代
释义：天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。
5.龙：
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出自《雁门太守行》——李贺/唐朝
释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
6.蛇：
山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——毛泽东/1936年
释义：山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑
7.马：
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。出自《钱塘湖春行》——白居易/唐代
释义：野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄
8.羊：
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。出自《君子于役》——佚名/春秋时期
释义：鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。
9.猴：
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自《早发白帝城》——李白/唐朝
释义：江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
10.鸡：
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。出自《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》——岑参/唐代
释义：五更鸡鸣，京都路上曙光略带微寒，黄莺鸣啭，长安城里已是春意阑珊。
11.狗：
柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿/唐代
释义：柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
12.猪：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/南宋
释义：不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
扩展资料
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。
照相机打一正确生肖
照相机的正确生肖谜底是“鸡”。
这个谜语可以从多个角度进行解读，但最核心的是通过汉字的谐音和形象联想来揭示答案。在中文里，“照相机”的“机”字与“鸡”谐音。这种谐音谜语在中国传统文化中非常常见，通过声音的相似性来隐喻或暗指某一事物。当人们听到“照相机”时，通过谐音联想到“照鸡机”，进而想到生肖中的鸡，这是一种富有创意和趣味性的语言游戏。
除了谐音之外，我们还可以从照相机的功能上进行解读。照相机是用来捕捉和记录图像的，而在十二生肖中，鸡有着鲜艳多彩的羽毛，常常被人们视为美丽和吉祥的象征。在古代，鸡也常被用作绘画和摄影的主题。将照相机与鸡相联系，也可以看作是对鸡美丽形象的一种捕捉和记录。
这个谜语通过巧妙的谐音和形象联想，将现代科技产品照相机与传统文化中的生肖鸡相结合，既体现了语言的趣味性，又展示了文化的传承与创新。这种谜语不仅考验解答者的语言智慧，也丰富了人们的文化生活。无论是在节日庆典还是日常娱乐中，这类谜语都能带来欢乐和思考的乐趣。
这类谜语还具有灵活性和创造性，可以根据不同的语境和读者进行变化和创新。“照相机”还可以联想到“捕捉瞬间”的意象，从而与鸡“报晓”的特性相结合，创作出更多富有诗意和哲理的谜语。这种灵活性和创造性正是传统文化的魅力所在，能够不断激发人们的想象力和创造力。
十二生肖中的动物各怎么读
十二生肖的读音为：
1、Zǐ（子）Shǔ（鼠）
2、Chǒu（丑） Niú（牛）
3、Yín（寅）Hǔ（虎）
4、Mǎo（卯） Tù（兔）
5、Chén（辰）Lónɡ（龙）
6、Sì（巳） Shé（蛇）
7、Wǔ（午）Mǎ（马）
8、Wèi（未） Yánɡ（羊）
9、Shēn（申）Hóu（猴）
10、Yǒu（酉） Jī（鸡）
11、Xū（戌） Gǒu（狗）
12、Hài（亥）Zhū（猪）
扩展资料：
关于十二生肖的由来：
历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。
十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。
又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关[此处有误，据考证，十二星座最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证；至宋代方流传在宫廷和知识分子之间。
见新版《中国古代文化常识》。最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
