人杰地灵的生肖
人杰地灵属生肖猴。
指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”而十二生肖最具有灵性的就是猴子。人杰地灵典故：东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。
意思是洪州有杰出的人才。阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙！妙！妙文难得！”再也不让女婿把预先写好的序文拿出来了。
王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：出丑之作，望都督指教。阎都督高兴地说：你真是当今的奇才啊！于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。
生肖猴的性格：
生肖猴的人幽默、机智、活泼、所以多方面的才能常超越人群，人缘好，但重名利，独占欲强，处事敏捷，自信心强，手脚灵活，善于模仿，开放，性格宽厚。
对于属猴的人来说，有较强的学习能力和进取心，对新鲜事物有好奇心，聪明智慧不缺，反应较快，点子很多，行动也积极。这些优点在工作中都能得到比较好的体现，一般与人交往中处事圆滑，一般不会出什么大问题，领导愿意使用这样的人。
以上内容需结合实际情况，仅供参考。
地肖是什么生肖
地肖是指生肖中的牛。
详细解释如下：
生肖中的牛代表地肖。在中国传统文化中，生肖分为天肖和地肖两大类。牛作为农耕文化的重要象征，与土地紧密相连，是地肖的代表。牛以其勤劳、耐劳、踏实的特性，象征着大地的承载与孕育，代表了地之灵气与力量。在生肖中，牛被视为地肖。
牛在生肖中有着特殊的地位。它是十二生肖中最为务实的一个，象征着勤奋与坚韧不拔的精神。在农业生产中，牛是重要的劳动力，帮助人们耕作土地，是丰收的重要保证。牛也是吉祥的象征，在很多文化活动中都能见到牛的形象，如春节时的牛耕图等。
地肖是指生肖中的牛，其代表着大地的承载与力量，象征着勤劳与坚韧不拔的精神。这种生肖在中国传统文化中有着深厚的内涵和象征意义。
人杰地灵打一生肖
人杰地灵是今肖主要指的是生肖猴子。
猴是属于哺乳动物灵长目的一种，有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”，下午三点到五点又称“猴时”。
人杰地灵（拼音：rén jié dì líng）是一个汉语成语，该成语最早出自于唐·王勃《滕王阁序》。
人杰地灵指杰出的人出生或到过的地方，就会成为名胜地区；在句中作主语、宾语、定语；含褒义。
成语典故：
公元675年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他特别年轻，所以被安排在不显眼的座位上。
阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。
大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅土欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。
但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。
过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个青年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。
才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头四句：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这四句的意思是滕王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星。地面连接衡山、庐山两山。
阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。
侍从又抄来了两句：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。
他想，这少年以三江（指荆江、淞江和浙江）为衣襟，又将五湖（指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖）为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，没有大胸襟、大手笔是不可能的。
侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃惊：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。
意思是洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐儒家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一张榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞：“妙！妙！妙文难得！”再也不让人把预先写好的序文拿出来了。
王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：“出丑之作，望都督指教。”
阎都督高兴地说：“你真是当今的奇才啊！”
于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。
