十二生肖守护佛本命佛图片,十二生肖本命佛对照图
佛教文化源远流长，其中一个令人着迷的方面是与生肖的联系。根据传统，每个人根据自己的出生年份属于十二生肖之一。而佛教也为每个生肖指定了本命佛。和我们来看看十二生肖守护佛本命佛图片吧，了解你的本命佛是谁吧。
十二生肖守护佛本命佛图片
中国文化中的十二生肖是人们对出生年份进行分类的一种传统方式。每个生肖都有与之相关的守护佛本命佛，这些佛像代表了不同的神圣力量和祝福。同样，吉照堂作为专业的国学机构，根据每个生肖的守护神为他们打造了一套十二生肖本命佛，每个人都可以奉请。
【鼠】的守护佛本命佛，他是千手观音。千手观音是慈悲与智慧的象征，它有无数的手臂，可以给予无边的庇佑和帮助。他的形象通常是多臂多眼，手中持有各种法器，以展现他的慈悲与智慧。
【牛】和【虎】的守护佛本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨以深远的智慧和力量而闻名，他们能提供庇佑并帮助人们克服困难。他们的形象通常是庄严和威严的，手持法器，表现出他们充满力量与慈悲的形象。
【兔】的守护佛本命佛是文殊菩萨，他是智慧与知识的象征。他的形象通常是手持宝剑和经文，在庄严和柔和中展现他的智慧和慈悲。
【龙】和【蛇】的守护佛本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨以广大的智慧和圆满的德行而闻名，他们能给予人们智慧和庇佑。他们的形象通常是庄严而华丽的，手中多持法器和莲花。
【马】的守护佛本命佛是大势至菩萨。大势至菩萨以他的力量和决心闻名，他能够帮助人们克服障碍和困难。他的形象通常是庄严和勇猛的，手中常持宝剑，表现出他的力量和勇气。
【羊】和【猴】的守护佛本命佛是大日如来。大日如来是光明和智慧的象征，他能赐予人们光明和祝福。他的形象通常是庄严和慈悲的，手中持有宝剑和莲花，展现了他的智慧和慈悲。
【鸡】的守护佛本命佛是不动明王。不动明王具有护法的能力，能够保护人们免受邪恶和困境的侵害。他的形象通常是威严和威武的，手举金刚杵，表现出他不动如山的力量。
【狗】和【猪】的守护佛本命佛是阿弥陀佛。阿弥陀佛是慈悲和智慧的象征，他能给予人们慈悲和庇佑。他的形象通常是庄严和和蔼的，手持莲花和念珠，表现出他慈悲与智慧的境界。
以上是十二生肖守护佛本命佛图片和简要介绍。这些佛像代表了智慧、慈悲、力量和庇佑，它们在中国文化中具有深远的意义和价值。在日常生活中，人们可以奉请或者佩戴吉照堂本命佛向它们祈福，以得到保佑和祝福。
如何将国学教育融入幼儿的日常生活
中国自古就有这样一句话：“3岁看大，7岁看老”，它简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。意思是从3岁孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形；而从7岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功业。心理学证明，三到六岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印。通过学习国学，能够培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。从广义上来说，它包括了经典诵读、文学艺术、科技发明，文明礼仪，民族友爱等。幼儿国学教育也可以说是中国传统文化教育。
幼儿阶段的学习特点是以游戏，故事、儿歌等方式来完成的，幼儿园是三到六岁幼儿学习与生活的重要场所，《儿童学习与发展指南》指出，我们“要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活”，把国学教育与日常教育结合起来，让幼儿身置于中国传统文化的氛围中，以不自觉的方式，使幼儿耳濡目染，亲身体验中华文明的博大精深，在内心建立起强大的民族自豪感，并在无意识中养成以中华美德为主要道德标准的良好习惯。我们可以以下几种方式来针对幼儿普及中国文化教育。
一、经典诵读。普遍的模式是在幼儿园内部开展国学班（也有社会上开办的国学馆），国学班或国学馆从布置上营造了一个古色古香文化氛围，以三字经、千字文等浅显易懂，朗朗上口的典籍以及唐诗为教育内容。教学方式主要模仿古代书塾教育的模式，要求幼儿以安详的态仪来进行学习。也有的幼儿园没有单开国学班，但引进了一部分典籍读物作为常规课程。经典诵读的作用是让幼儿通过熟读和记忆，达到内容与内心的融合，然后在日常生活的某个情境中，得到不自觉的唤醒，从而达到道德情感与习惯的教育。有一次我带大班的孩子们到公园寻春，有一个女孩忽然发现了角落里一株樱花树开出了一枝艳丽的花，她张口就说：“墙角数枝梅啊！”虽然说的不正确（不是梅花），但其意境用的恰到好处。还有一次，有一个孩子做错了事情，我和小朋友们对他进行了了批评并鼓励其改正，有一个孩子就忽然在后面喊道：“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。至于“融四岁，能让梨”“如囊萤，如映雪”等等以学习、交往、孝悌，励志等社会层面的内容，则分别从幼儿的人际交往与社会适应等方面发展了幼儿的社会性。但经典诵读未免有些古板，甚至死气沉沉。有时候难免拘于形式。对于3---6岁这些活蹦乱跳，自制力很差的孩子来说，我们一定要从教学时间上做好安排，并在教学手段上辅以图片，多媒体等，以便幼儿容易接受。
二、教育活动。教育活动是区别于经典诵读的，以游戏为主展开的，有目标的对幼儿进行集体教育活动。其教育内容涉及面很广泛，体现在幼儿基础课程五大领域以及文化学习的各个方面，形式活泼多样，不拘一格，一般通过引导幼儿观察，体验，操作，交流讨论，肢体表演，游戏等方式，达到对传统文化美学及生活习惯，社会交往、行为规范的理解。比较多的是做社会领域的集体教育活动，比如《有趣的生肖》通过让孩子们说一说自己和家人的属相，引导幼儿了解出生与生肖的有趣结合，体验十二生肖轮回的现象；《美丽的衣裳》向小朋友展示了我国多民族的不同服饰风采，并引出主题：我们的衣服岁不一样，但我们的心紧紧相连，我们有一个共同的家------中国，从而进行爱国主义教育。文化艺术方面也可以生成活动，比如大班艺术《画脸谱》，通过观察帮助幼儿了解脸谱的特点，鼓励孩子们动手设计自己喜欢的脸谱，从而了解我国的戏曲文化，同时发展了幼儿大胆创新的能力。另还有外健康领域如《中华美食》，语言领域如成语故事等。集体教育活动内容涉及面广泛，能够促进幼儿体、智、德、美各方面的协调发展。且与幼儿的日常生活紧密相连，教学的方式方法适合幼儿的年龄特点，遵循《幼儿园指导纲要》及《学习与发展指南》的目标与要求，很值得大力提倡。
三、环境创设。有很多幼儿园把中国特色作为环境创设的主题，形式上有墙饰，吊饰，展览架摆放，楼梯贴等，其内容包括文化艺术，饮食，经典诵读，文明礼仪等多方面的内容。比如我园楼道墙体悬挂或张贴了各式各样的戏曲脸谱、文化扇、剪纸、国画等；楼道吊饰则装饰成了中华瓷器的造型，小主题命名为《中华瓷韵》；展览架一般做成博古架的造型，摆放一些以石头、瓶子、粘土为载体的中国元素的装饰。吊饰以中国戏曲，中国瓷艺，中国剪纸，中国扇艺，十二生肖，四大发明，二十四节气，二十四孝、成语故事绘图等作为题材。这些装饰首先从视觉上给人以浓重的中国味，使幼儿置身于中国元素的氛围中，潜移默化的体验中华文化的丰厚与博大，感受中华文明的大气与典雅。同时在美学，科学，社会等方面对幼儿进行了引导和熏陶。墙体上可以辅以文字说明，墙体内容的制作与收集可以是老师，幼儿以及家长，形成墙体与幼儿互动，墙体与家长互动，也可以在楼梯上，柱子上一些小空间粘贴三字经，千字文等典籍内容，使幼儿和家长随时可以诵读。
四、亲子活动。一般指的是与中国的传统节日或重大节日紧密相连的大型主题活动。我们引导幼儿认识中国的传统节日，不要局限于放几天假，出去玩几天。我们更应该从这些节日所蕴含的文化内涵、教育意义上来着手。端午节我们不仅可以在环境创设上悬挂香包，艾草，还可以请幼儿从家里带来粽子和小朋友一起品尝，不仅体验分享的快乐，更能结合故事和图片，视频，了解端午节的来历，对伟大的爱国主义诗人屈原产生崇敬之情；以《团团圆圆中秋节》为主题中秋节上，我们可以请爷爷奶奶来幼儿园和宝宝一起过节日，听奶奶讲嫦娥奔月的故事，背诵“但愿人长久，千里共婵娟”，鼓励宝宝把月饼敬献给爷爷奶奶，在温馨的氛围中感受浓浓的亲情，体验尊老爱幼的美德；春节，我们可以以《红红火火中国年》为主题，在幼儿园包饺子，作水果拼盘，蘸糖葫芦，做手工灯笼，用各种材料粘贴对联等，使幼儿真切感受中国年的各种元素，引发幼儿对中国年的喜爱。并在此基础上，可以延伸节日礼仪，道德习惯等方面的教育。大型亲子活动拉近了幼儿园、幼儿及家长的距离，，使家长认识到中国传统教育的重要性，和幼儿园达成共识，达到家园共育的效果，也便于幼儿的国学教育进一步延伸到家庭中。
五、文艺节目。大型文艺汇演中，我们可以排练内容上或形式上和中国传统文化紧密相连的节目，引导幼儿以音乐、韵律，歌舞等表演形式，感受中国文化美，体验中国文化的内涵。比如舞蹈《唐诗新唱》，音乐剧《守株待兔》等。这些表演首先要通过很长时间的排练，在排练过程中，老师对幼儿动作，表情的指导能够引导幼儿体会中国经典的意义；这些表演场面宏大，更能够使幼儿感受到中国文化气势的恢弘。一般的大型演出往往会以影像的方式保存下来，使幼儿百看不厌，从而使其教育意义得到不断地延伸。
我们还可以开办书法班，识字班，使幼儿真正感受中国汉字美，为幼儿展开阅读与书写打下良好的基础。
幼儿园实施国学教育，把传统文化与正常教育结合起来，是幼儿在潜移默化中了解我国传统文化的一种途径。弘扬中国文化，每个幼儿园都有自己不同内容和做法。这些内容和做法其实是作为一种民族教育的载体存
国学经典十二生肖
国学经典十二生肖是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、成狗、亥猪
拓展资料：
十二生肖是我国古代劳动人民创造的纪时系统，对应十二地支。千支纪时是我国古代官方的纪时系统，用以纪年、纪月、纪日和纪时辰，一直流传至今。千支纪时虽然规范、通用，但对民间普通百姓而言，还是比较复杂，不容易记忆，于是古代劳动人民就用自己喜闻乐见的方法使干支纪时更形象、更便于记忆。
这种方法就是用十二种动物来对应十二地支，以便用动物名来标定、记忆时间，慢慢就形成了如今的十二属相，也叫十二生肖。十二生肖和十二地支的排列周期都是十二，十二生肖的本质就是十二地支，就是具有时间意义的十二个标注符号。
十二生肖的使用最早始于何时?历来争议颇多。有人说《诗经·小雅·吉日》里有“吉日庚午即差我马”，于是认为这就是关于十二生肖的记载，因为地支“午”对应生肖“马”嘛。其实这是一种误解、一种凑巧而已，这里的“马”可不是十二生肖中抽象的马，而是差遣出来用来政猎的具体的马。
遣马打猎的吉日凑巧是庚午日而已，这和生肖、属相毫无关系，不能牵强附会，不能不假思索地想当然。十二生肖的使用最早始于何时?历来争议颇多。
有人说《诗经·小雅·吉日》里有“吉日庚午即差我马”，于是认为这就是关于十二生肖的记载，因为地支“午”对应生肖“马”嘛。其实这是一种误解、一种凑巧而已，这里的“马”可不是十二生肖中抽象的马，而是差遣出来用来政猎的具体的马。遣马打猎的吉日凑巧是庚午日而已，这和生肖、属相毫无关系，不能牵强附会，不能不假思索地想当然
