要十字打一生肖
你好,答案是鼠
属鼠的人天性灵巧,勤劳而且注重积蓄,一般没有衣食之忧。中年后会有一笔可观积蓄,其胆小谨慎性格决定他们不会将之投向股票市场,而宁愿将此存入银行以稳定利息。属鼠人的后半生仍然继续过着平稳的小康生活,或者比前半生过得更好。属鼠人的性格魅力就象沃尔特·迪斯尼笔下和米老鼠一样诱人。他们诚实、坦率、开朗、乐观,无论在多么险恶的环境中也不会意志消沉,在愁眉苦脸的人群中,如果有一个依然谈笑风生,那么此人一定属鼠。勤奋、积极进取,意志坚如铁。有顽强的生存能力,灵活机变的适应能力,看似渺小,也不喜欢突出表现自己,没有虎虎生威的魄力,不具咄咄逼人的气势,但他们不屈不挠,默默奋斗,为事业,为家庭,不达目的,绝不罢休。
希望我的回答可以帮到你
建议提问的朋友遇到正确答案时,能够及时将最快回答正确的答案采纳,免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。
采纳他人的答案,既是对他人劳动成果的肯定,对答题者也是一种鼓励,且提问者和答题者双方都能获得财富值,正所谓一举多得,何乐而不为?
如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难,尽可向我发起追问,亦可求助于我的团队。
十字才称醉的三大生肖
十字才称醉的三大生肖通常指的是猪、狗、鸡。
在中国传统文化和民俗中,生肖与各种性格特征、行为习惯甚至是迷信说法都有着密切的关联。关于“十字才称醉”这一说法,其实并没有一个统一的解释或是明确的历史记载,但我们可以从生肖与酒文化的关联中进行一些有趣的解读。
猪在生肖中往往与丰饶、享乐联系在一起。在农村,养猪往往是为了在节庆时宰杀,共享丰盛的食物,这其中自然少不了酒。猪与酒的关联在民间文化中较为常见,猪的形象也常被用来形容酒后的酣态。
狗作为人类忠实的伙伴,有时也会参与到主人的饮酒场合中。虽然狗并不饮酒,但它们在主人饮酒时的陪伴形象,使得人们有时会将狗与酒联系在一起。一些地方文化中还有“狗醉酒”的俚语,用来形容某人酒后失态的样子。
鸡在生肖中象征着勤奋和守时,但与酒的直接关联似乎并不明显。在一些地方习俗中,鸡是祭祀和庆祝活动中不可或缺的供品之一,而这些活动往往伴随着酒的饮用。鸡也间接地与酒文化产生了联系。
这些解释都基于中国传统文化和民俗的广泛理解,并没有确凿的历史依据来证明“十字才称醉”的确切含义。这一说法可能更多地是一种民间传说或俚语,其真实性和准确性有待考证。从生肖与酒文化的关联中,我们可以窥见中国文化的丰富多彩和民间智慧的独特魅力。
开口要十字,猜一个生肖
口+十就是田,田里耕地的是牛,所以是牛。
生肖牛一般指牛(十二生肖之一)
传说有一天玉皇大帝要排十二生肖,定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友,猫对老鼠说:“明天你要早点喊醒我,我是十二生肖之一,明天我要上天排名次。”老鼠满口答应了。第二天,老鼠早就醒了,他没有喊醒猫,而是自己上天了。
唐代诗人元稹《生春》诗:"鞭牛县门外,争土盖春蚕。"先"鞭"而后"争",是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。
鞭春牛又称鞭土牛,起源较早。《周礼·月令》记载:"出土牛以送寒气。"后来一直保留下来,但改在春天,唐、宋两代最兴盛,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后,鞭土牛风俗传播更广,以至成为民俗文化的重要内容。
康熙《济南府志·岁时》记载:"凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于东郊。作五辛盘,俗名春盘,饮春酒,簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧,结彩为春楼,而市衢小儿,着彩衣,戴鬼面,往来跳舞,亦古人乡傩之遗也。立春日,官吏各具彩仗,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农之意焉。为小春牛,遍送缙绅家,及门鸣鼓乐以献,谓之送春。"鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人人争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。浙江境内迎春牛的特点是,迎春牛时,依次向春牛即叩头,拜完,百姓一拥而上,将春牛弄碎,然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。
汉族风俗中,有"结牛财亲"一说,流行于湖南一带。在当地,一头牛几户公用的称为结牛财亲,并视作亲戚,牛的所有权一旦换成别人,其"亲戚"关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的"牛王会",是为老人做寿的称谓,因为牛耕田犁地,有功于人,并且排在生肖的前列,以牛为名给老人祝寿,以表示尊敬。