打一个生肖能者多劳

能者多劳,是什么生肖

牛。

十二生肖牛

丑牛，十二生肖之一，地支的第二位。牛毕生忠于主人，一生辛苦劳作、埋头苦干，只做贡献，不计回报，丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适。

传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。”

老鼠满口答应了。第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。

文化

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。

鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

康熙《济南府志·岁时》记载：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。

立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。

浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一拥而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。

汉族风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束。

流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。

能者多劳是什么生肖

能者多劳指的是生肖牛。

牛是一种勤劳、耐力的动物，这些特点与“能者多劳”的含义相契合。在农业社会，牛是农民的重要劳动力，能够帮助人们耕地、拉车、搬运重物等，因此被认为是“能者”。牛也是十二生肖中最为勤劳的动物之一，它们通常需要在农田里辛勤劳作，为人类的生活提供支持和帮助。

“能者多劳”是一个成语，意思是指有能力的人应该承担更多的工作和责任。这个成语强调了能力和责任之间的关系，认为有能力的人应该承担更多的工作和责任，为社会和他人做出更多的贡献。这与牛的形象非常相符，因为牛不仅具有强大的体力和耐力，而且通常也非常勤劳和踏实，能够为人类的生活提供重要的支持和帮助。

在中国文化中，牛也象征着勤劳、耐力和奋斗精神。许多人在形容一个人勤劳、努力工作时，常常会用“像牛一样勤劳”来形容。将“能者多劳”与生肖牛相联系，不仅符合成语本身的含义，也符合中国文化中对牛的象征意义的认知。

能者多劳指的是生肖牛。这个成语与牛的形象和特质相契合，强调了能力和责任之间的关系，同时也体现了中国文化中对勤劳、耐力和奋斗精神的重视。

一个懂事,一个能干,一个想太多,活得累的三大生肖有哪些

我们经常说的一句话就是能者多劳，就是越能干的人，他承担的责任也越大，压力也大，活得也累，但可能他收获的也更多，而没什么能力的人，却每天悠哉地过着三天打渔两天晒网的生活。今天我们聊一聊活得累的三大生肖，一个懂事，一个能干，一个想太多。

生肖猴是十二生肖中最懂事的人，这些人自小便是个好孩子，在家里听父母的话，校园内听老师的话，是典型性的好学员，但是生肖猴却有自己的想法，许多人不容易对他人唯命是从，只是有挑选的遵从，而且对人很贴心，她们心思缜密，能看到别人看不见的细微之处，一直投入的多，却也正由于生肖猴这类性情，让生肖猴过得特苦，因为他们一直太懂事，过度在意别人的体会，即便自身吃大亏，她们也不会给自己争论。

生肖龙给人感觉是无所不能的，她们不仅会干，并且助人为乐，这致使她们就并没有闲下来的时，一直日常生活在忙碌中，这让生肖属龙的人活得很累，加上生肖龙天生具有管理能力，是非常典型的脑力劳动，她们一直不停的做整体规划，考虑到公司的发展方位，让生肖龙压力很大，加上生肖龙人欲望，不服输的信仰，让生肖龙只有向前勤奋，一刻也不能停息，想吸引一个又一个的高山。

生肖兔因其敏感多疑而着称，她们针对别人说的话，非常容易就记在心里，并且会胡思胡思乱想，一直让自己生活在怀疑当中，加上生肖兔有着一颗媲美夹层玻璃的心，这是的生肖兔一直感觉躁动不安，并且一有动静，生肖兔便会敏感多疑，这种生肖属兔人由于过度缺乏自信，一直身处别人的黑影里，能过得轻轻松松才算是怪呢。