...奈何天己明,偷闲在梦里,扁担压生平是什么生肖
扁担押平声一般指的是兔子。的意思。也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”[2]
上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。[1]
十二生肖双喜图
1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：[1]
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]
十二生肖【李尤俊】
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖象牙雕
木星十二年运行一周天，
扁担冲水,牌子很大是什么生肖
闭着眼睛鼓风——瞎吹
闭着眼睛和面——瞎掺和；乱掺和
闭着眼睛哼曲子——心里有谱
闭着眼睛卖布——瞎扯
闭着眼睛摸田螺——瞎碰；瞎撞
闭着眼睛趟河——听天由命
闭着眼睛跳舞——盲目乐观
闭着眼睛训话——瞎说
闭着眼睛走路——净想歪道儿
闭着眼睛走路——瞎摸
闭着眼睛走南墙——瞎碰
壁虎尾巴——节节活
壁画上的耕牛——不中用
壁上的耕牛——离（犁）不得
壁上挂鬼星——鬼话（画）
蝙蝠看太阳——颠倒黑白；傻了眼
鞭打快牛——忍辱负重
鞭打千里驹——快马加鞭
鞭打死鸟——劳而无功；有劳无功
鞭杆当笛吹——没心眼
鞭杆做大粱——不是正经东西
鞭炮店失火——恭维自己
鞭梢上拴两个蛤馍——经不起摔打
扁担冲水——牌子很大
扁担打跟头——先一头落地
扁担倒了也认不出来——一字不识
扁担窟窿插麦茬——对上眼了
扁担搂柴——管得宽
扁担上睡觉——想得宽
扁担挑柴火——心（薪）挂两头
扁担挑水——挂两头
扁担挑水走滑路——心挂两头
扁担无钉——两头的塌；两头滑脱；两头耍滑
扁担砸杠子——直打直
扁担做桅杆——担风险
扁豆绕在竹竿上——有靠了
扁鹊开处方——手到病除；妙手回春
山上扁担指什么生肖
1."一支扁担挑天下"是一个形象的比喻，用来形容一个人肩负重任，承载着巨大的责任或使命。
2.在中国的十二生肖中，牛是勤劳、坚韧和可靠的象征，这个比喻很自然地与生肖牛联系在一起。
3.生肖牛的人通常被认为踏实稳重，能够承担起重大的责任，并且有着不屈不挠的精神。
4."一支扁担挑天下"的表述，暗示了生肖牛的人在面对困难和挑战时，能够坚韧不拔，勇往直前。
5.将"一支扁担挑天下"与生肖牛相结合，不仅形象生动，也准确地体现了生肖牛的特质。
