关于虎生肖的诗句
1.送给属虎的诗词
藏头诗祝传神醉下福禧苗耘发栉何时已新诗时喜挹清风雨深一尺春耕利生碧香罗粉兰香日月光华含吐异快意雄风海上来乐意融融兄及弟祝寿筵开正小春苗裔生来便逸群新岁梅花正好看雨华几席自清馨生平不得春风力日光初暖倍精神快刀肯截乌龙角乐此春风自在身祝我青松君意厚苗裔当蒙十世宥新年乘兴看春风雨花天上清凉手生来且喜事精神日暖梨花催美酒快将如意碎青珊乐事赏心千岁有祝融峰色入晴楼苗米常宜有限收新年自爱新诗好雨晴天半碧光流生才故有山川气日日花光展翠游快意长江都是酒乐事良辰判却休祝融峰下逢嘉节苗可代茶香自别新欢密爱应和久雨涨西塘金堤斜生前富贵何劳美日归海底龙方觉快意一时荷叶雨乐岁天公有严约祝良张侨乃真选苗尽江山归指点新诗俊逸走风雷雨花湿地人归晚生人情谊贵和光日永绣工才一线快襟诗思有清风乐九韶兮人神感祝我寿龄君好语苗入画图收取去新诗一纸吹清风雨花满坐来天女生来已占妙香国日暮东风春草绿快意生平有此观乐清明兮丽新曲。
2.十二生肖的诗句带“鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,十二生肖诗子.鼠子夜阑珊独醒时一天喜乐我先知早闻洞外乾坤大莫误机缘举步迟丑.牛众生得福我为牛耕遍山原万里畴力尽筋疲终不悔卧栏望月盼丰收寅.虎一声长啸谷生风独步山林盖世雄莫笑狡狐威假借尊容常见挂堂中卯.兔捣药勤工拜月华迷离扑朔两无差性灵识就存三窟智比群英堪自夸辰.龙化石何曾似画龙腾云驾雾本无踪点睛能使飞天外要辨真容问叶公已.蛇蛇本纯顽性独聪庸人自扰影杯弓千年修得灵珠现倒海翻江跃巨龙午.马驰骋沙场百战威铁骑闯破万重围功成归放南山日犹忆当年草上飞未.羊柔顺生知跪乳恩裘毛献奉岁寒珍咩声唤起三阳泰大地春回遍绿茵申.猴金睛看透宦沉浮可恼人间冠沐猴漫道天庭曾弼马为官多是稻粮谋酉.鸡红冕锦衣本自来竹篱茅舍独徘徊平生未许轻言语金口一啼万户开戌.狗可恨人间事事昏忠诚反落丑名冤来年得道升天去张口敢将日月吞亥.猪小豕拱爬大豕眠凡尘万事食为天家肥屋润丁财旺六畜排行我最前我回你个带马字的诗句： 1.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.（陆游：《十一月四日风雨大作》） 2.竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣.（陆游《观村童戏溪上》） 3.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.（白居易《钱塘湖春行》） 4.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻.（王维《观猎》） 5.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.（马致远《天净沙·秋思》） 6.马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声.（黄景仁《杂感》） 7.挥手自兹去，萧萧班马鸣.（李白：《送友人》） 8.好山好水看不足，马蹄催趁月明归.（岳飞《池州翠微亭》） 9.云横秦岭家何在？雪拥南关马不前.（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 10.山回路转不见君，雪上空留马行处.（《白雪歌送武判官归京》岑参） 11.宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞.（辛弃疾《青玉案》） 12.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.（王翰《凉州词》） 13.射人先射马，擒贼先擒王.（杜甫《前出塞》） 14.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊《登科后》） 15.还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风.（李煜《望江南》） 16.郎骑竹马来，绕床弄青梅.（李白《长干行》） 17.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.（王昌龄《出塞》） 18.胡马依北风，越鸟巢南枝.（《古诗十九首》之《行行重行行》） 19.牧人驱犊返，猎马带禽归.（王绩《野望》） 20.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊.（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）李贺的《马诗》共23首，大都别有比兴寓意.其一龙脊贴连钱，银蹄白踏烟.无人织锦（革詹），谁为铸金鞭.其二腊月草根甜，天街雪似盐.未知口硬软，先拟蒺藜衔.其三忽忆周天子，驱车上玉山.鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩.其四此马非凡马，房星本是精.向前敲瘦骨，犹自带铜声.其五大漠沙如雪，燕山月似钩.何当金络脑，快走踏清秋.其六饥卧骨查牙，粗毛刺破花.鬣焦珠色落，发断锯长麻.其七西母酒将阑，东王饭已干.君王若燕去，谁为曳车辕？其八赤兔无人用，当须吕布骑.吾闻果下马，羁策任蛮儿.其九（风鹨去鸟）叔去匆匆，如今不豢龙.夜来霜压栈，骏骨折西风.其十催榜渡乌江，神骓泣向风.君王今解剑，何处逐英雄？其十一内马赐宫人，银鞯刺麒麟.午时盐坂上，蹭蹬溘风尘.其十二批竹初攒耳，桃花未上身.他时须搅阵，牵去借将军.其十三宝（决左换王）谁家子，长闻侠骨香.堆金买骏骨，将送楚襄王.其十四香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞.回看南陌上，谁道不逢春？其十五不从桓公猎，何能伏虎威？一朝沟陇出，看洒云飞.其十六唐剑斩隋公，（拳下换毛）毛属太宗.莫嫌金甲重，且去捉飘风.其十七白铁锉青禾，砧间落细莎.世人怜斜，金埒畏长牙.其十八伯乐向前看，旋毛在腹间.只今掊白草，何日蓦青山？其十九萧寺驮经马，元从竺国来.空知有善相，不解走章台.其二十重围如燕尾，宝剑似鱼肠.欲求千里脚，先采眼中光.其二十一暂系腾黄马，仙人上彩楼.须鞭玉勒吏，何事谪高州？其二十二汉血到王家，随鸾撼玉珂.少君骑海上，人见是青骡.其二十三武帝爱神仙，烧金得紫烟.厩中皆肉马，不解上青天..呼，终于完成了。
3.关于虎的古诗10句龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。《增广贤文》
南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。《猛虎行》——张籍
虎据龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。《七律·人民解放军占领南京》
九州道路无豺虎，远游不劳吉日出。《忆昔》——杜甫
虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。《梦游天姥吟留别》——李白
龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。《古风五十九首其一》——李白
秦皇扫六合。虎视何雄哉。《古风五十九首其三》——李白
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。《猛虎行》——陆机
狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。《雪岳读书图》
曾经刀山驱猛虎，几度火海战飞龙。《李白出行图》
4.关于虎的诗词廿三、破阵子两首
1.彭大将军
马上叱咤风云，
脚下血染战区。
八百里挥将军令，
五十年谋大众福。
刚性似烈虎。
忍看乾坤倒悬，
难耐江河日枯。
身经百劫心犹在，
甘为臣民鼓与呼，
泪洒万言书。
6.松花江
白发何以祭英魂？
守住乡村，
守住家门。
九月警钟长鸣时：
龙吟山涧，
虎啸丛林。
松花江畔寻故人，
清清江水，
悠悠白云。
试看白山黑水间：
多少丰碑？
多少荒坟？
3.雪岳读书图
圣书万卷任纵横，
常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客，
大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨，
豪歌一曲万里晴，
独自遨游何稽首？
揭天掀地慰生平。
17.李白出行图
高歌向天天相应，
纵声唤地地有灵。
曾经刀山驱猛虎，
几度火海战飞龙。
诗成万卷尽雄风，
铁流笔下恣奔腾。
何当重归长安路？
再为盛世除奸雄。
2.少年
天将晨，
雷声滚滚震忠魂。
震忠魂：
倾洒热血，
造福万民。
熊肝虎胆尚铄今，
捷报纷飞传佳讯。
传佳讯：
今日少年，
明朝伟人。
3.中年
天将午，
鹏程万里任崎岖。
任崎岖：
文能降龙，
武能伏虎。
百万壮士从天出，
奋臂为我击天鼓。
击天鼓：
摧枯拉朽，
势如破竹。
十二、贺新郎四首
1.高逸图
何处寻黄鹤？
只留下长空万里，
白云飞过。
昔日良宵成佳节，
疑是阴差阳错，
谁曾想千金一诺？
此情悠悠竟为何？
只好向天涯问过客：
镜中花，
水中月。
千古赤壁遗英烈，
风雨中大江南北，
龙腾虎跃。
群山尽染英雄色，
天上寒星闪烁，
五千年不甘寂寞。
醉卧长亭长叹息，
看人间花开花又落：
秋风起，
声瑟瑟。
3.秋山问道图
大雁又南飞，
极目天涯无尽处，
落日难追。
无边野火烧荒草，
一路乱石成堆，
埋不尽，
落尘残灰。
只有滚滚长江水，
后浪依旧把前浪推：
淘尽了，
是与非。
自称无坚不可摧，
为这话受尽多少？
雨打风吹。
桌上雄风九万里，
笔下战鼓重擂，
虎将何曾失虎威？
为了万家能团圆，
自己却有家不能归。
对何人，
诉伤悲？
5.有关虎的诗句,俗语,歇后语,成语【杯弓市虎】“杯弓蛇影”、“三人成虎”。
【帮虎吃食】【暴虎冯河】【抱虎枕蛟】【伴君如伴虎】【不入虎穴，不得虎子】。【不入虎穴，焉得虎子】【不探虎穴，安得虎子】【不探虎穴，不得虎子】【春冰虎尾】【垂饵虎口】【刺虎持鹬】【豺虎肆虐】【柴虎肆虐】【鸱目虎吻】【除狼得虎】【豺狼虎豹】【出林乳虎】【藏龙卧虎】【螭盘虎踞】鸱视虎顾】【初生牛犊不怕虎】【初生之犊不惧虎】【初生之犊不畏虎】【耽耽虎视】【眈眈虎视】【雕虎焦原】【调虎离窠】【打虎牢龙】【调虎离山】【断蛟刺虎【打马虎眼】【雕龙绣虎】【大人虎变】【得胜的猫儿欢似虎】【打死虎】【打死老虎】【大贤虎变】【独坐穷山，放虎自卫】【独坐穷山，引虎自卫】【恶虎不食子】即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。
比喻不伤害亲近者。【饿虎攒羊】攒：向一个目标簇拥。
像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。
【饿虎逢羊】逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。
比喻迅猛贪婪。【饿虎见羊】饥饿的老虎见到一只羊羔。
比喻迅猛贪婪。【饿虎饥鹰】虎扑食】【饿虎扑羊】【饿虎擒羊】【饿虎吞羊】【二虎相斗，必有一伤】【饿虎之蹊】风从虎，云从龙】【冯河暴虎】【放虎归山】【伏虎降龙】【放虎遗患】【风虎云龙】【放虎自卫】【凤叹虎视】【官虎吏狼】【甘冒虎口】指甘愿冒着生命危险。
【关门养虎，虎大伤人】比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。【宫邻金虎】指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
【割肉饲虎】饲：喂。割下身上的肉喂老虎。
比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。【虎变不测】无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。
形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。【虎豹不外其爪】老虎和豹子不轻易将自己的爪子露出来。
比喻军队不轻易把自己的威势和实力显露在外面。【虎豹豺狼】泛指危害人畜的各种野兽。
比喻凶残害人的坏人。【虎饱鸱咽】像老虎一样凶残饱食，像鹞鹰一样贪婪地吞咽猎物。
形容贪官污吏凶狠贪婪。【虎豹九关】九关：九重天门。
到天庭去的九重门都有虎豹把守。比喻凶暴残虐的弄权之臣。
【虎豹狼虫】泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。
【虎步龙行】原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
【虎变龙蒸】指乘时变化而飞黄腾达。【虎不食儿】老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。
比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。【虎斑霞绮，林籁泉韵】绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。
形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。【虎背熊腰】背宽厚如虎，腰粗壮如熊。
形容人身体魁梧健壮。【虎豹之驹】驹：两岁以下的幼马或少壮的骏马。
指虎和豹的幼子。比喻志向远大的英俊少年。
【虎贲中郎】虎贲：勇士；中郎：指东汉蔡邕，曾做左中郎将。有一个勇士与蔡中郎长相特别相似。
形容两人面貌相似，如同一个人一样。【虎超龙骧】比喻群雄奋起，互相角逐。
【虎毒不食儿】老虎再歹毒也不会吃掉自己的孩子。【虎党狐侪】比喻凶恶狡黠之辈。
八虎（《杨宋将》中杨继业的八个儿子）闯幽州死的死，丢的丢（比喻损失太大。）叭拉狗蹲墙头硬装坐地虎（比喻冒充豪绅）抱着老虎喊救命自找死被窝里喂虎害人又害己壁虎捕虫不动声色壁虎捕食出其不意壁虎掀门帘露一小手踩虎尾，踏春冰冒险苍蝇进虎门不够塞牙缝扯着老虎尾巴喊救命找死程咬金的三斧头虎头蛇尾吃了虎豹的心肝好大的胆子出得龙潭，又入虎穴祸不单行；躲了一灾又初生的牛犊不怕虎初生犊不怕虎（比喻年轻人大胆勇敢但缺少经验。）
窗户上画老虎吓不了谁大虫（老虎）吃耗子囫囵（hu lun完整；整个儿）吞大虫打哈哈笑面虎大虫头，长虫（蛇）尾虎头蛇尾大腿上画老虎吓不了哪一个带念珠的老虎假念弥陀；假慈悲带素珠的老虎假念弥陀（比喻假装心善。）带崽的母老虎分外凶得胜的猫儿欢似虎得势的狸猫欢似虎灯迹不叫灯迹“笑面虎”（比喻外貌装得善良而心地凶狠的人）地头蛇，母老虎不是好惹的东山跑过驴，西山打过虎见过点阵势躲过了老虎，又撞上了野牛一个比一个凶（比喻灾祸一个比一个严重。）
躲过野牛碰上虎一个更比一个凶恶虎斗狼群寡不敌众饿虎进宅四邻不安二虎相争必有一伤二愣子骑老虎背早晚有他的好看犯了克山病，又得虎林热（虎疫，旧称霍乱）没法治；没治了放虎归山必有后患；自找麻烦；留下祸根黄羊跑到虎穴里凶多吉少父子观虎斗大惊小怪给下山虎开路头号帮凶光身子骑老虎胆大不害臊跪在老虎面前喊恩人善恶不分猴子给老虎拜年送货上门猴子骑老虎下不来狐狸跟着老虎走狐假虎威虎口拔牙胆子不小；好大胆虎人中堂家破人亡虎生猪猡又笨又恶虎头蛇尾有始无终虎头铡下服刑一刀两断虎窝里跑出个羊羔虎口余生虎坐莲台冒充善人画虎不成反类犬弄巧成拙鸡蛋喂老虎囫囵（hu lun完整；整个儿）吞麂子（ji zi麂。一种小型的鹿）给老虎拜年没有好下场将门出虎子一代更比一代强；一辈强似一辈拉大旗做虎皮装面子拉着虎尾喊救命自己找死（比喻自寻死路。）
老掉牙的虎雄心在。
躬耕田地是什么生肖
问题一：十二生肖里铁面无私的动物是什么？（ 1）子鼠
诗：
神出鬼没行无踪，走壁飞檐戏叟童。
地下连营千万里，伯约重生亦难攻。
联：晴天默默惊闹市，静夜悠悠作琴声。
（ 2）丑牛
诗：
脚步从容性不慌，昼出夜归躬耕忙。
血汗洒尽含泪去，留给人间是沧桑。
联：
①负重拉纤帮百姓，拓荒献乳育千人。
②驱猛虎冲沙场英雄气概，付辛劳献乳汁父母胸怀。
（ 3）寅虎
诗：
一身是胆不畏强，九节神鞭鬼怪慌。
腾起一跃惊天地，留下威名百兽王。
联：啸撼天地千神应，威震山林万兽从。
（ 4）卯兔
诗：
①
静似淑女动如风，庭院山林处处生。
天映琼姿超凡俗，夜夜月宫伴美人。
②
千般温情伏草滩，一幅琼姿赛玉环。
嫦娥伴驾天作客，月夜留住青云端。
联：同龟赛跑警万代，共月升空照千秋。
（ 5）辰龙
诗：
搅海翻天定浮沉，神州处处拜图腾。
帝王借威常自比，一统天下歌声声。
联：威加四海乾坤倒，惠布八方老幼欢。
（ 6）巳蛇
诗：
身柔性刚叫声轻，苍茫大地伏奇兵。
智慧除尽人间昧，圣典从此篇章新。
联：伊甸园巧送爱果，金山寺勇斗凶僧。
（ 7）午马
诗：
快似闪电疾如风，古道沙场任驰骋。
王侯霸业凭谁建，千军万马齐出征。
联：出师岂畏征途远，凯旋不言功劳高。
（ 8）未羊
诗：
铁头不与他人争，神情悠然登孤峰。
上帝惩恶欲祸世，挺身舍己救苍生。
联：除否开泰迎盛世，奉衣献食育贤人。
（ 9）申猴
诗：
跳跃翻腾攀枝崖，澹泊名利山林家。
洞天福地摆战场，不辞天兵蔽云霞。
联：清除妖孽行正义，痛打灵霄铲不平。
（ 10）酉鸡
诗：
高冠阔步穿花衣，不贪居食爱朝曦。
奋力一鸣破混沌，从此人间有生机。
联：昂首高歌迎旭日，敞怀送暖育后生。
（ 11）戌狗
诗：
忠诚友好性机灵，不贪富贵不嫌贫。
神威永慑奸佞辈，勇配二郎守天庭。
联：铁面无私擒贼寇，忠贞不渝保家园。
（ 12）亥猪
诗：
一幅憨态慢腾腾，喜怒哀乐不形神。
仙卧不问尘间事，心宽赢得健康身。
联：居天为仙作大帅，降世除妖保高僧。所以是龙！
问题二：臣本布衣,躬耕于南阳属于何种文言句式于，介词，后跟宾语“南阳”，构成地点状语。
这是状语后置句，也叫介宾短语后置句，或介词结构后置句。
调整语序后，应该是：臣本布衣，于南阳躬耕。
翻译：我本是老百姓，在南阳亲自耕田。
问题三：朝来乐府长歌曲,唱著君王自作词描述一个动物是什么隆中对》选自《三国志・蜀志・诸葛亮传》。《三国志》的作者是陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的，而是后人加的，还有一种提法叫《草庐对》。陈寿（233年～297年），西晋安汉（现四川南充）人，史学家。二十五史中《三国志》的作者。《隆中对》的事情发生在建安十二年（207年），刘备三顾茅庐，诸葛亮（当时27岁）对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”。陈寿在268年至273年间撰写了《诸葛亮集》，这应该是太康十年（290年）陈寿完成的《三国志》中的诸葛亮传的主要内容，陈寿肯定是听别人转述然后整理出来的《隆中对》，至于当时到底都有谁请提到并转述下来，就不好说了。
历史
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？”刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！”徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。
版本
《隆中对》的原文
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁......>>
问题四：躬耕日暮笛声憨.（猜一动物，是什么动伶人【戏为冥吏判】焦湖百里,一任作獭.
蔡押衙【题洞庭湖】可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须.
丘丹【状江南・季冬】江南季冬月,红蟹大如.湖水龙为镜,炉峰气作烟.
李白【琴曲歌辞・蔡氏五弄・渌水曲】渌水明秋月,南湖采白苹.荷花娇欲语,愁杀荡舟人.
崔颢【杂曲歌辞・长干曲四首】三江潮水急,五湖风浪涌.由来花性轻,莫畏莲舟重.
崔国辅【杂曲歌辞・小长干曲】月暗送湖风,相寻路不通.菱歌唱不辍,知在此塘中.
张仲素【杂曲歌辞・春江曲二首】乘晓南湖去,参差叠浪横.前洲在何处,雾里雁嘤嘤.
张【绝句】茫茫烟水上,日暮阴云飞.孤坐正愁绪,湖南谁捣衣.
崔国辅【湖南曲（一作古意）】湖南送君去,湖北送君归.湖里鸳鸯鸟,双双他自飞.
王维【辋川集・临湖亭】轻舸迎上客,悠悠湖上来.当轩对尊酒,四面芙蓉开.
王维【辋川集・欹湖】吹箫凌极浦,日暮送夫君.湖上一回首,青山卷白云.
王维【辋川集・北】北湖水北,杂树映朱阑.逶迤南川水,明灭青林端.
裴迪【辋川集二十首・文杏馆】迢迢文杏馆,跻攀日已屡.南岭与北湖,前看复回顾.
裴迪【辋川集二十首・宫槐陌】门前宫槐陌,是向欹湖道.秋来山雨多,落叶无人扫.
裴迪【辋川集二十首・南】孤舟信一泊,南湖水岸.落日下崦嵫,清波殊淼漫.
裴迪【辋川集二十首・欹湖】空阔湖水广,青荧天色同.舣舟一长啸,四面来清风.
问题五：十二生肖中龙和蛇代表什么龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。
龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的独家专利，是皇权的代名词，皇帝自比为真龙天子，全们的身体叫龙体《穿的衣服叫龙袍，坐的椅子叫龙椅，乘的车、船叫龙辇、龙舟……凡是与他们生活起居相关的事物均冠以龙字以示高高在上的特权。龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始
了。
在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸
成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。
蛇代表智慧和代表勤劳的牛一样是东方文化的象征西方文化的恶魔
西方文化的代表是狼和鹰代表弱肉强食掠夺
正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做龙须草了。
传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，采有堵的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫吴刀的神，大概就天上的刀斧手吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时扬须振鳞，横修波之上。禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也......>>
问题六：我想知道魔力宝贝免费私服在那里? 20分没有私服啊。建议玩测试区，不收费的
问题七：关于十二生肖的的句子子鼠诗：神出鬼没行无踪，走壁飞檐戏叟童。地下连营千万里，伯约重生亦难攻。
丑牛诗：脚步从容性不慌，昼出夜归躬耕忙。血汗洒尽含泪去，留给人间是沧桑。
问题八：急求描写12生肖中12中动物的诗句不劳而食假逍遥，窥测寸光天曰迢。若想上街无喊打，来生积德化为猫。----鼠齐名孺子苦躬耕，车破辞家付一烹。谁信当年曾叱咤，沙场伐纣险封神。----牛临风呼啸总横行，万物凄生死轻若出山林无庇护，鸡鸣犬吠亦心惊。----虎误落红尘不失真，白衣赤目冷看人怜君饕餮无休止，杵药月宫渡沉沦。----兔曾出深潭访叶公，蛰居不敢妄行风笑看世上承潢者，可敢偶然露面容?----龙我负苍天不负人，三难三蜕始成形蜿蜒漫漫修行路，有毒原为怕做羹。----蛇不须到老亦知途，千载奔腾苦戮屠可恨南山休致后，兵戈弃用被钱污。----马有幸舍身怜饿狼，天公有道弱臣强惜生利角偏无志，徒献皮毛聊作装。----羊天宫弼马红臀贵，冠冕一弹便似官。行止俨然多套路，猖狂原本假心肝。----猴一唱果然天下明？长啼原本是多情。篱头冲冠成一统，敢笑长空博斗鹰。----鸡丑态俨然真可爱，狼心潜伏究悲哀牧羊猎虎无趋避，求宠看门本屈才。----犬饱餐终曰净坛安，脑满肠肥举步跚叵测居心难识破，终归一剖解人馋。----猪
问题九：关于十二生肖的诗歌虎啸坐空谷，兔月向窗开，
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”
昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。
时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴挑垂架绿，养得昆鸡鸣角角。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”
元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：
“饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”
老虎求生文言文
1.文言文翻译翻译下列文字,谢了
译文：
但是早年我听说忠、万、云安各地多老虎，有一个妇人将两个小孩放在沙滩上而自己在水里洗衣的事情。有一只老虎从山上跑下来，那妇人仓惶之中沉于水里躲避猛虎，这两个小孩却照旧在沙滩上嬉戏。老虎仔细看了他们很久，最终用头去顶碰他们，希望其中某一个会害怕，但是这两个小孩痴木，竟然不知道怪异。我想老虎吃人一定要首先用威势加在被吃者身上，然而对不知道害怕的人，老虎的威势是无法施加的吧？世上传言老虎不吃喝醉了的人，一定要坐在他身边等候，来等待他醒来才吃。其实不是等候他醒来，而是等候他的畏惧啊。有人晚上从外边回来，看见有一个动物蹲在自己门口，以为是猪狗一类的东西，就用手杖击打它，那动物究逃走了。到了山下月明的地方，才发现是老虎。这就是人并没有胜过老虎的，而是他的气势已经超过了老虎啊。假如人之不惧怕，都像婴儿、醉人一样，以及还没有弄明白对方是谁的时候，那么老虎不敢吃他，也就不值得奇怪了。所以我把这些写在子由《孟德传》的后面，来表示相信子由的说法。苏子瞻题写。
2.虎口逃生的故事,译文出处：
《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”
解释：
老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
典故：
古时候，有个叫朱泰的人，家里很穷，平日他靠卖柴为生，但对自己的母亲十分孝顺。
有一天，他在山上砍柴时，被一只花斑虎咬住，他吓坏了，绝望地大喊“我死不要紧只可怜我那年迈的老母没人养活了……”老虎竟被他的叫声吓住了，松口仓皇而逃，朱泰虎口脱险，艰难地回家，母亲抱着他痛哭不止。
邻里听说了这件因孝顺感动猛虎的故事后，争相把金银布帛送到朱泰家里，并叫朱泰为朱虎残，意思是说朱泰是老虎嘴里剩下的孩子。
3.文言文翻译好的进《战国策齐策》
于是进一步又问齐国的使者说：“齐国有一个处士叫钟离子，他还好吧？（我听说）这个人的为人，有粮食的人有饭吃，没粮食的人，他也给他们饭吃；有衣服的人有衣服穿，没衣服的人他给他们衣服穿。这是在帮助齐王抚养他的百姓，为什么至今不让他成就功业呢？叶（音SHE）阳子还好吧？这个人他的为人，怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人，救济生活穷困、缺衣少食的人。这是帮助齐王使百姓得到生息繁衍，为什么至今不让他成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吧？她除去耳环首饰（不修饰自己），到老也不嫁人，为的是供养父母，这是引导百姓一起去尽孝心的人，为什么至今不给她封号呢？这两个处士不能成就功业，一个孝女不加封号，如何能统治齐国、做万民的父母呢？於（音WU）陵的子仲还在吗？这个人的为人，对上不向君王称臣，对下不管好自己的家，横向又不谋求与诸侯交好，这是引导百姓成为无用的人，为什么至今还不杀他呢？
有个叫荀巨伯的人，他的朋友患病，远道前往探问，恰巧碰上贼兵围攻友人居住的城池。朋友对他说：“我今天要落在贼兵手里，难以保全性命，我不能牵累你，你快走吧。”荀臣伯说：我远道来看你，你却叫我走，这种丢掉义气而求生，难道是我应该做的吗？贼兵到，问荀臣伯：大军到此，满城的人都吓跑了，你是什么人，敢独自留此？荀臣伯说：“朋友有病，我不忍心委弃他，我愿替朋友而死。”贼兵受了感动，班师而去
4.帮我找句文言文命里有时终须有，命里无时莫强求出自《增广贤文》昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。生不论魂，死不认尸。
父母恩深终有别。
5.形容没文化的文言文形容“没文化”的文言文：吴下阿蒙
吴下阿蒙，指三国吴之名将吕蒙，后亦以讥缺少学识、文才者。语出《三国志·吴志·吕蒙传》“结友而别”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“初权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’……蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”
1.翻译：
吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不肯。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“贫困的生活，低贱的地位难以让人忍受，如果侥幸立功，就可以得到富贵功名。况且‘不入虎穴，焉得虎子’（不去探寻老虎的洞穴，怎么能捉得到老虎的儿子）。”母亲十分悲伤，放弃了劝阻儿子的念头。
鲁肃临时代理周瑜的事务时，正当去陆口时，路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，传闻鲁肃曾对邓当说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒喝得正畅快时，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻率地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五种应对的方法。鲁肃又佩服又感激，离开席子，坐在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才华谋略竟然到了如此的境地！”
6.初一课外文言文阅读（及答案）一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。②折：调头。
旋：转弯。③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。
犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
11.解释下列句中加点的词语。（1）其始折旋疾徐（）（2）乃四顾胆落（） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。
（1）遂以为尽操舟之术。___________（2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________二、鲁人徙越读下列这则文言文，回答14~16题鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。 14.解释句中加点字的含义。
（1）或谓之曰（2）以子之长 15.翻译划线句。屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
16.这篇短文告诉我们一个什么道理？三、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”
农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
1.解释文中加点词：（1）才与绢数尺（2）农夫涕泣（3）不取直而归（4）遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（） A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语：我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？四、敝帚自珍文人相轻，自古而然。
傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。
班固之弟，东汉名将。③[自休]（冗长松散）自己也止不住。
④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。
1.解释下列句中的加点字：（1）自古而然（）（2）而固小之（）（3）鲜能备善（）（4）斯不自见之患也（） 2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（） A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？五、樊重树木樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。
谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。
1.解释句中的加点词：（1）向之笑者（2）咸来求假焉（3）然积以岁月 2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（） A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻 3.用现代汉语翻译句子。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。
4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？道理：启示：六、齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。 1.解释下列各句中的带点词。
（1）入则羞对其家室（2）其所以不得之故（3）君宜致力于耕作（4）于是退而疾耕 2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是： A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？ 4.读了这则故事，你受到了什么启发？七、张良受书五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”
出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”
遂去。无他言。
不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习读诵之。 1.解释下面句中加点的词。
（1）遂去，无他言（2）与老人期（3）喜曰：“当如是”（4）良因异之 2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（）。
