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身手不凡打一个生肖

形容12生肖诗迷诗句

1.关于12生肖狗的诗句

关于12生肖狗的诗句 1.关于十二生肖的诗句大全

1,《十二生肖属诗》,作者:沈炯朝代:南北朝

全文:

鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。

龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。

解说:中国最早的十二生肖诗,每句以生肖冠首,一句一生肖,突出了每种动物的习性和特点,而

且是按十二地支所配动物的顺序写成的,清晰明白,易懂好记。

2,《列朝诗集》,作者:胡俨朝代:明朝

全文:

鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。

解说:诗人句句用典,把十二生肖都写入了解生肖的了解典故。

3,《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》,作者:朱熹朝代:南宋

全文:

昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸,旧业兔国嗟差卤。

君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。

手种猴挑垂架绿,养得昆鸡鸣角角。客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。

解说:既说出了十二生肖,又蕴示着十二时辰,贴切自然,颇为耐读,堪称生肖诗中佳作。

扩展资料:

十二生肖排序故事:

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本

推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在牛的后面。兔子不

服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数第一。蛇、马、羊、

猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席。

2.关于十二生肖的诗句

南北朝时,不仅使用十二生肖纪年,著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗:

“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开,龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序嵌入十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛的作用,可谓别开生面,文采娱人。

南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名,巧妙地散嵌于诗句中。诗云:“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸,旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿,养得昆鸡(昆鸡:古书指像鹤一种鸟)鸣角角。客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。”

元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名:“饥鹰吓鼠不起,牛背高眠有如此。江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯,幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞,肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。”诗中嵌入十二属相,且每一句都是一个寓意生辉的故事,别有情趣。

明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗,诗云:“鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。”首句“鼷鼠”即水鼠;二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说:五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙;八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆;十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生;最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。此诗不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,让人在享受情趣之余品味内涵。

民国初年,大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图,顷刻而就,当时正逢知名学者黄浚在场,李即以图向黄讨球诗句,黄乃为之作《十二生肖题句》一首:“世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡,当羡东坡花猪肉。”每句都嵌一生肖名,且每句皆有典故,可谓用心良苦,独出机杼,趣味无穷。

3.有关十二生肖的诗句有哪些

1、《十二属诗》

南北朝.沈炯

鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎啸生空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗生芳果,鸡跖饮青杯。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。

2、《十二辰》

南宋.朱熹

夜闻空箪啮饥鼠,晓驾羸牛耕废圃。

时方虎圈听豪夸,旧业兔园嗟莽鲁。

君看蜇龙卧三冬,头角不与蛇争雄。

毁车杀马罢驰逐,烹羊沽酒聊从容。

手种猴桃垂架绿,养得鹍鸡鸣喔喔。

客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。

3、《十二辰》

元.刘因

饥鹰吓鼠惊不起,牛背高眠有如此。

江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。

鱼龙入水浩无涯,幻境等是杯中蛇。

马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。

何必高门沐猴舞,豚栅鸡栖皆乐士。

柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。

4、《十二辰》

明.胡俨

鼷鼠饮河河不干,牛女常年相见难。

赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。

老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林丘。

舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头。

5、《十二生肖诗》

清.贾芸洲

鼠穿月榭荆蓁合,银汉排空度女牛。

将军射虎箭入石,嫦娥奔月兔伴魂。

青锋化龙归碧海,白蛇过江浪飞腾。

泥马南渡谁见过,羊车悠然忆梦中。

猿猴自悟当年事,金鸡破晓一乾坤。

义犬救主传佳话,猪化秀士是天蓬。

6、为《十二生肖图》题诗

民.黄浚

世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。

平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。

龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。

黎园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。

子如猕猴传神通,画课鸡窝伴幽独。

板桥狗肉何可羡,当谢东坡花猪肉。

4.有关十二生肖的诗句

十二生肖诗子.鼠子夜阑珊独醒时一天喜乐我先知早闻洞外乾坤大莫误机缘举步迟丑.牛众生得福我为牛耕遍山原万里畴力尽筋疲终不悔卧栏望月盼丰收寅.虎一声长啸谷生风独步山林盖世雄莫笑狡狐威假借尊容常见挂堂中卯.兔捣药勤工拜月华迷离扑朔两无差性灵识就存三窟智比群英堪自夸辰.龙化石何曾似画龙腾云驾雾本无踪点睛能使飞天外要辨真容问叶公已.蛇蛇本纯顽性独聪庸人自扰影杯弓千年修得灵珠现倒海翻江跃巨龙午.马驰骋沙场百战威铁骑闯破万重围功成归放南山日犹忆当年草上飞未.羊柔顺生知跪乳恩裘毛献奉岁寒珍咩声唤起三阳泰大地春回遍绿茵申.猴金睛看透宦沉浮可恼人间冠沐猴漫道天庭曾弼马为官多是稻粮谋酉.鸡红冕锦衣本自来竹篱茅舍独徘徊平生未许轻言语金口一啼万户开戌.狗可恨人间事事昏忠诚反落丑名冤来年得道升天去张口敢将日月吞亥.猪小豕拱爬大豕眠凡尘万事食为天家肥屋润丁财旺六畜排行我最前

希望采纳

5.关于十二生肖的诗句有哪些

1、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——魏晋陶渊明《归园田居·其一复》

译文:深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。

2、此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。——唐代李贺《马诗二十三首·其四》

译文:这匹马不像是人间的凡马,似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋,可你如果上前去敲一敲它的瘦骨,好像还能听见铮铮的铜声。

3、腾蛇乘制雾,终为土灰。——三国曹操《龟虽寿》

译文:螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

4、有兔爰爰,雉离于罗。——《兔爰》先秦:佚名

译文:野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。

5、蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。霜华满地,欲跨彩云飞起。——明代文征明《念奴娇·中秋对月》

译文:蛟龙停住步伐,观赏高峻的山势,缥缈的奏zhidao乐声沸腾喧哗。疑似地上霜的月影满地,想要乘彩云腾飞而起。

6.关于12生肖的诗

/news42.htm很全龙化石何曾似画龙腾云驾雾本无踪点睛能使飞天外要辨真容问叶公十二生肖诗子·鼠目光短小臭千秋,十二生肖却为头。

打洞钻营偏啮物,偷粮偷果亦偷油。丑·牛血汗洒田笃实朋,默默耕耘苦一生。

荫翳难得偷憩卧,春晖依旧舔犊情。寅·虎林深啸起风声远,腾跃山间气势宏。

莫笑狡狐威假借,英姿飒爽贯长空。卯·兔耳聪尾短有三窟,扑朔迷离怎辨出。

灵性难逃狼虎口,温良哀叹命呜呼。辰·龙体藏东海卧深潭,从不把身现世间。

愤怒呼风添暴雨,腾空摆尾惊苍天。巳·蛇曲折蜿蜒细身长,弓映杯中自惊慌。

尔比龙身差甚远,摇头摆尾有何妨?戊·马金鞍蹄奋踏飞云,飒飒英姿似战神。足下犹存千里志,嘶鸣方显壮歌魂。

未·羊寒舍闲居品性柔,喜吃粗草度春秋。咩声唤起三阳泰,盛世迎福万利收。

申·猴火眼金睛俊俏头,昂胸翘尾自风流。龙王玉帝无畏惧,鬼怪妖魔相见愁。

酉·鸡锦衣公子气绝伦,昂首高歌志士魂。独有引吭催晓曲,迎来旭日壮乾坤。

戌·狗众人怕尔恶奴身,摇尾乞怜记惠恩。防卫盗贼亲守夜,忠于家主品如金。

亥·猪肠粗肚大懒脏谗,只为口福饱美餐。貌丑性温庸赞许,污食美酒色均贪。

鼠地支十二贵为先,独占玄机居洞天.每凭小巧成大事,更赖谨慎保平安.牛终生奋斗解民忧,望众德高赖远谋.忍辱负重兴巨业,留得美名壮神州.虎傲立山岗欲逐鹿,大智大勇大丈夫.一声怒吼百兽惊,仰天长啸正气足.兔举止儒雅多内秀,安贫乐道自风流.静如处子动若电,亦令枭雄常蒙羞.龙叱咤风云腾空起,华夏雄魂铸此身.敢领风骚傲环宇,我乃炎黄好儿孙.蛇洞察万物知所取,运筹帷幄出奇兵.莫笑寻常逶迤去,蓄久发速定腾龙.马壮心长存千里志,伏枥蓄势待天时.一腔热血著奇勋,驰骋天下展雄姿.羊咬定青山不放松,要赐祥瑞满寰中.莫道温文即柔弱,崭露头角亦峥嵘.猴生就灵气且多谋,大圣本是我同俦.信守正义持忠胆,不除鬼魅誓不休.鸡大吉大利自豪迈,五德并臻称奇才.★欢呼光明唱旭日,赢得万户笑颜开.狗侠肝义胆举世钦,忠诚护国不顾身.敢同虎狼争高下,不向盗寇让寸分.猪大肚能容天下事,谈笑不忌衣食粗.参透糊涂悟大道,唯存一心鉴真如.。

7.急求描写12生肖中12中动物的诗句

不劳而食假逍遥,窥测寸光天曰迢。

若想上街无喊打,来生积德化为猫。----鼠齐名孺子苦躬耕,车破辞家付一烹。

谁信当年曾叱咤,沙场伐纣险封神。----牛临风呼啸总横行,万物凄憟生死轻若出山林无庇护,鸡鸣犬吠亦心惊。

----虎误落红尘不失真,白衣赤目冷看人怜君饕餮无休止,杵药月宫渡沉沦。----兔曾出深潭访叶公,蛰居不敢妄行风笑看世上承潢者,可敢偶然露面容?----龙我负苍天不负人,三难三蜕始成形蜿蜒漫漫修行路,有毒原为怕做羹。

----蛇不须到老亦知途,千载奔腾苦戮屠可恨南山休致后,兵戈弃用被钱污。----马有幸舍身怜饿狼,天公有道弱臣强惜生利角偏无志,徒献皮毛聊作装。

----羊天宫弼马红臀贵,冠冕一弹便似官。行止俨然多套路,猖狂原本假心肝。

----猴一唱果然天下明?长啼原本是多情。篱头冲冠成一统,敢笑长空博斗鹰。

----鸡丑态俨然真可爱,狼心潜伏究悲哀牧羊猎虎无趋避,求宠看门本屈才。----犬饱餐终曰净坛安,脑满肠肥举步跚叵测居心难识破,终归一剖解人馋。

----猪。

身手不凡技俩强是什么生肖

回答这个问题:“身手不凡技俩强”描述的是生肖猴。

在详细解释这个答案之前,我们先来探讨一下“身手不凡技俩强”这句描述。这句话形象地描绘了一种灵活多变、技艺高超的特质。在中国传统文化中,十二生肖每个都有其独特的象征意义和特征。当我们试图将这句描述与某个生肖对应起来时,很自然地会联想到猴这一生肖。

猴,作为十二生肖之一,以其机智、灵巧和活泼著称。想象一下,猴子在树林间穿梭自如,无论是攀爬树木还是捕捉食物,都展现出惊人的敏捷和技巧。这种身手不凡正是“身手不凡技俩强”这句话的生动写照。猴子也常被人们观察到使用各种“技俩”来解决问题,比如用工具取食物,或者通过协作来达成目的,这些都体现了其高超的技艺和智慧。

进一步来说,生肖猴在中国文化中还有着更深层次的寓意。它象征着机智勇敢、不屈不挠的精神,以及面对困境时的灵活应变能力。这些品质与“身手不凡技俩强”所传达的意象不谋而合,使得生肖猴成为这句描述的最佳匹配。

无论是从字面的描述,还是从文化寓意的角度,“身手不凡技俩强”都是对生肖猴的恰如其分的形容。

虽然这里我们重点讨论了生肖猴与这句描述的契合度,但每个生肖都有其独特之处,值得我们去探索和欣赏。通过了解不同生肖的特点,我们可以更加深入地理解中国传统文化的博大精深。

十二生肖是什么呢

十二生肖是怎样由来的?

用12生肖纪年,在我国至少在南北朝时开始了。《北史�6�1宇文据法》中,记载了宇文据的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。

12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”《宋史�6�1吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相互融合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余坐考》中指出的那样,“盖北俗初开所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。

传说在古时,玉皇大帝为了人类的记忆力太差,往往记不住自己的年龄,常导致很大的烦恼,他见到这般情景,于心不忍,想出一个简易的办法,以十二生肖作为年岁的代表,只要记住十二生肖的循环更替,就可以轻易的推算年龄,万无一失了;于是传令天地间的飞禽走兽按时前往天庭,以报到的先后依序选出十二种生肖。百兽之中,龙、虎、兔、马诸兽都自以为身手不凡,不是迟迟动身,就是上路时走走停停,只有老牛自知步伐缓慢,日夜赶路,不敢稍作停留;老鼠狡滑,悄悄跳上老牛角上休息,当老牛第一个赶到天庭的时候,投机取巧的老鼠立刻由牛角一跃而下拔得头筹,受封为十二生肖的首领;然而老鼠这种不劳而获,坐享其成的行为,弄到了「过街老鼠,人人喊打」的下场。

有关十二生肖的传说,虽然荒诞无稽,费人猜疑,却具有讽世警人的教育意义,在这芸芸众生之中,人与动物的关系十分密切,自古至今从未改变,人类对动物不仅是利用,同时也具有一种强烈的感情,而且把人类比拟动物,来描述人类的心态,著名的伊索寓言就是最成功的例证。

虽然各国选择不同的动物来表达人的出生年支,但其含义却大同小异,而我们聪明的老祖宗,却把中国的十二生肖表现在十二地支中,影响所及,日本、韩国、缅甸、星、马等地都一直相沿使用,可见中华文化之广博精深。

子寅辰午申戍皆属阳,故以相属之奇数为名;鼠虎龙狗,俱五趾,马则单蹄。

丑卯巳未酉亥都属阴,故取相属之偶数为名;牛兔羊猪鸡均四爪,蛇无足。

子鼠

丑牛

寅虎

卯兔

辰龙

巳蛇

午马

未羊

申猴

酉鸡

戍狗

亥猪

由此看来,所选择的动物,都是各民族身边所饲养或其有特别敬畏意义。

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