户打一个生肖-起名开运

户打一个生肖

前院种地打一个生肖

前院种地指的生肖是牛。

十二生肖中，牛是农耕的代表，经常被描绘为在田地里劳作的形象。

扩展资料：

丑牛，十二生肖之一，地支的第二位。牛毕生忠于主人，一生辛苦劳作、埋头苦干，只做贡献，不计回报，丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适。

传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，我要上天排名次。”老鼠满口答应了。第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。

鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

康熙《济南府志·岁时》记载：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。

汉族风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。

这个谜语的答案是“鸡”。因为“家家户户”表示的是每一个家庭，而“鸡”在中文中与“家”字发音相近，所以谜底是“鸡”。

这个谜语运用了中文的谐音特点，通过声音上的相似性来制造谜题和答案之间的联系。在这个谜语中，“家家户户”与“鸡鸡咕咕”在发音上非常接近，因此形成了谜面。而谜底“鸡”不仅与谜面在发音上相呼应，还巧妙地关联了“家家户户”这一概念，因为鸡是家禽中非常普遍的存在，几乎家家户户都可能养鸡。

这种谜语形式在中文文化中非常常见，它不仅是儿童游戏的一部分，也常常出现在日常生活和文学作品中，作为智慧和幽默的象征。谜语通过巧妙的构思和语言的双关性，既考验了听者的思维能力，也提供了娱乐和享受。它们不仅可以帮助人们锻炼思维能力，还能增进语言的理解和表达。

这个谜语也展示了中文语言文化的独特魅力。在中文中，很多词语和发音都有着丰富的内涵和变化，这为创造各种形式的谜语提供了广阔的空间。这种基于谐音和发音相似的谜语，只是中文谜语中的一种形式，还有更多类型的谜语，如象形谜语、语义谜语等，都体现了中文语言的多样性和创造性。

足不出户通常指的是生肖鼠。在中国传统文化中，鼠通常都是夜晚活动，它们在隐蔽的地方筑巢，白天则很少出来活动。可以说鼠是足不出户的动物。

鼠的机智和机敏也常被人们所称道。它们动作敏捷、反应迅速，能够在复杂的环境中生存下来。鼠的这些特点也与足不出户的形象相符合。

足不出户通常指的是生肖鼠。鼠是隐蔽、机智、机敏的动物，它们在隐蔽的地方筑巢，白天很少出来活动，因此被形容为足不出户。鼠的这些特点也与足不出户的形象相符合。