唐朝的十二生肖俑,为何南北风格差异大
十二生肖俑，听起来像是我们常人理解的那种12个动物制作的瓷器，如果不继续深入了解他它的话，可能会认为它是一种用来观赏性的物品。但是它其实是在隋，唐，和宋五代时期用来陪葬的明器。在我国的古代史上，唐朝是最具有研究价值的一个朝代，因为十二生肖俑便出土于隋唐时期。
十二生肖我们每个人都都知道，就是12种动物。在那个时期的人们普遍都比较迷信于鬼神之说。因为慢慢的开始忌惮鬼神，所以开始使用十二生肖俑来进行陪葬。但是在那个时期，迷信的人们会用十二生肖勇俑陪着死去的人们下葬，以此来达压胜，驱邪的目的。在那个时期的南北方，十二肖俑的风格是不同的。
而在那个时期，因为每个人的思想都有差异，聚集在一个地方生活的人们常常会把一种风格当做自己的习俗。所以这也导致了南北方制作十二生肖俑的风格迥异。十二生肖俑的制作在隋唐时期是一个一个由人工来制成的，并不像现在这样可以成规模的生产。这制成的十二生肖俑的样子也各有不同。而在当时的南方和北方，因为相隔距离较远。各种生活习惯，生活方式都不相同，就算是文化。思想上也有一定的差异。再加上。当时各个地方的管理制度赞在一些细节上有一些不同。因为唐朝的管理是比较开放的，百姓的思想和行为都不受太过严苛的约束。再加上。唐朝的百姓的生活都比较富足，在满足温饱的前提下。是可以进行制作陶俑来进行陪葬的。所以在唐朝时的十二生肖俑，南北方的风格的差异是比较大的。
西安唐墓出土的威神俑和镇墓兽有哪些特点
西安附近唐墓出土的两件威神俑和两件镇墓兽，前者两俑的形象基本一致，身着铠甲，足下踏鬼卒，都极相类，只是头盔上的曷鸟鸟装饰(或称曷鸟冠，因曷鸟善斗，乃古代用以象征勇武者)结构不同而已，但如细加鉴别，两者所运用的造型手法和艺术技巧尤以足下两个鬼卒的形象配合，是有明显区别的，另两件镇墓兽，从形象上说，一个是狮面狮爪，头生双角，背后生翅，一个人面兽身、猪耳，头生长角，也是背后生翅。两兽的姿势和足踏野猪也是一样的。在神态上，狮面兽所表现的是张牙舞爪，人面兽则怒目激愤，形式和艺术手法各有不同，但所起到的威胁作用是一致的。这种用为镇墓的怪物虽是非现实的形象，但雕塑者仍然是从现实中最凶猛的兽类概括得来的。我们如从这种艺术创作方法来评价，它仍是很有意义的，从隋代墓葬中就已多见的十二生肖俑，也可属神怪俑一类。在唐墓出土的这种俑像虽不甚多，但墓志边缘装饰中，用十二相属的形象刻出的线刻，则是较为普遍的。
十二生肖俑的简介
随葬明器。亦称十二生辰俑。是代表地支的十二种动物俑。常见于隋、唐、五代及宋墓中。隋唐时期胎质多为灰陶、红陶，亦有青瓷制品。俑的形像，其中有的是人俑带生肖，十二种动物前足攀在人俑头上，后足踏在肩上；有的是人身生肖头，有的是人捧生肖。其姿态有的是立姿，有的为坐姿。
中国早在商代已用十天干、十二地支记日，汉代把12种动物与十二地支相配，称“十二生肖”，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。其后，生肖与人的命相结合，逐渐神秘化。至南北朝时，民间始用生肖俑随葬，以压胜避邪。到唐代，铜镜、金银器及墓碑上常有十二生肖形象，墓葬中出士的生肖俑亦较多。
