别是什么生肖
问题一：别字生肖是什么猴子
问题二：别字代表什么生肖？鼠
问题三：十二生肖分别是什么十二生肖的由来流传着一个神话传说：
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上.而那个时候的猫和老鼠还是好朋友.猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他.可是老鼠一转头就忘记了.老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他.老牛答应了.
那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的.龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他.鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他.龙满口答应了.
到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉.
鼠坐在牛的背上.到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳.玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了,排第三；兔子也到了,排第四；龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来.这时后面的蛇跑来说：“他是***爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六；马和羊也到了,他俩你让我我让你的：马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上.
竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了.为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我!快还我!母鸡就喊：快还他!快还他!小鸡也叫：还!还!
关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”.以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中.《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年.”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳.”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》.《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午,既差我马.”又见于《礼记・月令・季冬》：“出土牛,以送寒气.”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云：它最晚应形成于汉代.其依据是东汉王充《论衡・物势篇》云：“寅,木也,其禽,虎也.戌,土也,其禽,犬也.”又云：“午,马也.子,鼠也.酉,鸡也.……申,猴也.”共提出十一种生肖名.加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙.”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖.可见在东汉十二生肖已经形成.至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现.北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是：“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇.”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了.
但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简.其中《日出・盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字.这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了.因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年.有人说：我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周.”但如何引证,恐尚待史学和文物学者......>>
问题四：12生肖分别是什么?十二生肖的由来流传着一个神话传说：
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉。
鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是***爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡・物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进......>>
问题五：突来道别是什么生肖是马马是古人主要的交通工具
突然来道别，肯定是去远方
不是骑马，就是坐马车
所以答案是马
问题六：一别西风又一年是什么生肖子．鼠子夜阑珊独醒时一天喜乐我先知早闻洞外乾坤大莫误机缘举步迟
问题七：风云雷电分别代表十二生肖中什么生肖?比如,云代表那几个生肖?比如风肖是兔龙虎，那么云肖是那几个？在十二生肖中，风肖：虎龙兔
雷肖：蛇马羊
云肖：猴鸡狗
雨肖：猪鼠牛
问题八：十二生肖分几门？每门分别是什么生肖？三门。
一门是有四只脚的，鼠，牛，虎，兔，龙，马，羊，狗，猪
一门是两只脚的，猴，鸡
还有一门是无脚的，蛇
问题九：别出心裁是什么生肖你好，是生肖牛，因为别出心裁说明点子多嘛，所以觉得牛啊，点子牛嘛，希望我的回答能帮助到您，谢谢
问题十：左右上下结构分别是什么生肖左右结构：猪、狗、鸡、蛇、猴
上下结构：马、羊、虎、鼠、兔
不属于十二生肖的动物成语
百鸟朝凤】朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
笨鸟先飞】比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
长颈鸟喙】喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
池鱼笼鸟】池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
飞鸟惊蛇】像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
挨风缉缝】比喻为了达到某种目的而找门路。
八面威风】各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
霸王风月】比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
饱经风霜】形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
猫鼠同眠】猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
照猫画虎】比喻照着样子模仿。
争猫丢牛】比喻贪小失大。
阿狗阿猫】旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿猫阿狗】旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
猫哭老鼠】比喻假慈悲。
猫噬鹦鹉】比喻排挤好人。
猫鼠同处】比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
猫鼠同乳】比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
捉鼠拿猫】拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
功成不居打一个动物生肖
功成不居打一个动物生肖是龙。
功成不居是一个成语，意思是形容立了功而不把功劳归于自己，也指功业成就而不自傲。
在中国的传统文化中，有十二生肖的概念，它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。每个生肖都有其独特的象征意义和特点，与人们的生活息息相关。
如果要根据功成不居这个成语来猜测一个生肖，可能会有不同的解读。有些人可能会认为，功成不居的人通常比较谦虚，不喜欢炫耀自己的成就，这种品质与牛、兔、猪等生肖的性格特点比较相似。
这种解读只是一种主观的猜测，并没有确定的答案。生肖与成语之间的联系通常是基于文化、历史和传统的因素，而不是基于逻辑或科学的推理。
功成不居这个成语本身并没有特定的生肖与之对应，它只是一个用来形容人的品质和行为的成语。功成不居是指立了功而不把功劳归于自己，也指功业成就而不自傲。
功成不居的人通常具有以下优点：
1.谦虚：功成不居的人通常非常谦虚，他们不会因为自己的成就而骄傲自满，而是保持谦虚的态度，继续努力。
2.低调：功成不居的人通常不会炫耀自己的成就，他们更喜欢保持低调，默默地为社会做出贡献。
3.诚实：功成不居的人通常非常诚实，他们不会夸大自己的成就，也不会贬低别人的成就，而是实事求是地看待自己和别人。
4.有远见：功成不居的人通常具有远见，他们能够看到自己的成就对未来的影响，因此他们更愿意把功劳归功于整个团队或社会，而不是自己。
5.有责任感：功成不居的人通常非常有责任感，他们认为自己的成就不仅仅是个人的荣耀，更是对社会的责任，因此他们更愿意为社会做出更多的贡献。
功成不居的人通常具有谦虚、低调、诚实、有远见和有责任感等优点，这些优点使他们成为值得尊敬和学习的人。
