五湖四海皆兄弟,欢聚一堂叹青春打十二生肖
生肖是【龙】。
杀鸡吓猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
猿猴取月比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
猴年马月猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。
猴头猴脑像猴子那样好动，形容行动浮躁。
沐猴衣冠比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
杀鸡骇猴传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡哧猴比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
雪中送炭打一准确生肖
从前有一只兔子和一头黄牛，它们一个聪明伶俐，一个踏实能干，是亲如兄弟的好伙伴。有一天，玉皇大帝宣布要选择十二种动物来做十二生肖，按照到达的先后顺序来排列。动物们听说这个消息后纷纷跃跃欲试，都想要大显身手。兔子得意地说道：跑步可是我的强项，我可是跑步冠军，到时第一名肯定是我的。”黄牛听了兔子的话，很崇拜地问它：小弟，你有什么跑步的绝招吗？也教教我吧，我也想进十二生肖。”兔子不屑地看了黄牛一眼，跟它说：我跑步就是靠天赋，你看我天生就这么灵巧敏捷，跑步自然不在话下。至于你，你看看你这大块头，跑起步来得多费劲啊，恐怕你再怎么学也跑不快的。”听到兔子这么说，黄牛满心不服气，它下定决心要练好长跑。从此以后，黄牛每天刻苦练习，在经过一段时间的训练后，功夫不负有心人，黄牛的跑步速度提高了不少。到了排生肖的日子，天还没亮，动物们就争先恐后地出门了，兔子也使出了全身力气，大步飞奔起来，不一会儿就吧其他动物远远甩在了后面。它回头一看，身后一个动物也没有，心想：我跑得这么快，就算睡上一觉起来再接着跑，肯定也能拿到第一名！”于是，兔子躺在了路边草地上，开始呼呼大睡。过了好久，黄牛气喘吁吁地跑过来，超过了兔子，得了第一名。
中国行打一数字
签到，道教鼻祖老子在《道德经》第三十九章中有这么一种说法：“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；侯得一觉得世界正。”大年夜大年夜概意思是，沾上“一”就有功德：天获得“一”，是以清明；地获得“一”，是以摆荡；神获得的“一”，是以灵验；溪获得“一”，是以充盈；万物获得“一”，是以滋长；侯王获得“一”，可以做世界首级。
老子把“一”算作世界全数。《道德经》第四十二章的一句话，是老子对“一”的中间知道：“道生一，生平二，二生三，三生万物。”所谓“道”，就是宇宙生成轨则，老子这类“一”思惟，实是“一元论”不雅不雅点，与西方“二元论”完全不合。
而在现代帝王看来，数字“一”的外延比外延更首要：“一”代表老大年夜大年夜，“老子世界第一”；“一”是一切，即“大年夜大年夜一统”。这层意思《春秋公羊传·隐公元年》说得最清楚，该书第一章第一段就谈“正月”和“大年夜大年夜一统”：
“春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王然后言正月？王正月也。何言乎王正月？大年夜大年夜一统也。”用白话来讲就是，鲁隐公元年春季，是周历正月。
“元年”是甚么意思？是鲁隐公摄政的第一年；“春”是甚么意思？是一年中第一个季候；“王”指的是谁？是周文王。为甚么先说“王”然后说“正月”呢？因为是周文王拟定的正月。为甚么要出格说“王正月”呢？这是暗示垂青周王朝的同一大年夜大年夜业。
中国人分久必合的“大年夜大年夜一统”思惟，即源于此说。既然数字“一”这么有外延，有深度，先人天然觉得岁首月初是不祥好日子，将建国日这类首要勾当定在“一月”、“一日”，则不移至理，瓜熟蒂落的。“侯得一觉得世界正”，谁不爱好，谁不肯望！
