十二生肖成语接鸡
只鸡絮酒指悼念故人，祭品菲薄。
指鸡骂狗指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
只鸡斗酒斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。
争鸡失羊比喻贪小失大。
卓立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
炙鸡渍酒《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”
只鸡樽酒见“只鸡斗酒”。
捉鸡骂狗犹指桑骂槐。
一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
鬻鸡为凤谓以次充好，混淆优劣。
一人飞升，仙及鸡犬用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
雄鸡断尾断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
小肚鸡肠比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
雄鸡夜鸣古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
味如鸡肋鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
闻鸡起舞听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
瓮里醯鸡比喻见闻狭隘的人。
陶犬瓦鸡陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。
土鸡瓦犬用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
偷鸡不着蚀把米俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
偷狗戏鸡比喻不务正业。
偷鸡摸狗指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
偷鸡盗狗见“偷鸡摸狗”。
土鸡瓦狗见“土鸡瓦犬”。
铁公鸡比喻极其吝啬的人
杀鸡抹脖形容心里着急而无法可想的神态。
杀鸡吓猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡取卵卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
杀鸡儆猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
山鸡舞镜山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。
手无缚鸡之力连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
鼠腹鸡肠比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
杀鸡取蛋比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
杀鸡哧猴见“杀鸡骇猴”。
杀鸡骇猴杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
杀鸡为黍谓殷勤款待宾客。
鼠肚鸡肠犹言鼠腹鸡肠。
认鸡作凤佛教语。谓认凡庸为珍贵。
汝南晨鸡即汝南鸡。
牝鸡司晨母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
牝鸡晨鸣同“牝鸡司晨”。
牝鸡牡鸣同“牝鸡司晨”。
牝鸡司旦同“牝鸡司晨”。
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后
牛刀割鸡杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛鼎烹鸡用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
木鸡养到木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
菱角磨作鸡头比喻困难大，波折多。
鸡飞蛋打鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。
鸡骨支床原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。
鸡尸牛从比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡头鱼刺比喻轻微而不被重视的的事物。
鸡犬不宁形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
鸡烂嘴巴硬比喻自知理亏，还要强辩。
鸡飞狗走走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
鸡鹜相争鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
鸡犬皆仙传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
鸡鸣而起鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。
鸡零狗碎形容事物零碎细小。
鸡虫得失比喻微小的得失，无关紧要。
鸡蛋里找骨头比喻故意挑剔。
鸡犬升天传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡皮鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。
鸡犬不惊形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。
鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
鸡声鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。
鸡犬不留形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。
家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
鸡鹜争食鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
用12生肖各写一个成语
鼠：贼眉鼠眼、投鼠忌器、鼠目寸光、胆小如鼠。
牛：庖丁解牛、汗牛充栋、牛头马面、对牛弹琴。
虎：卧虎藏龙、龙争虎斗、狐假虎威、龙潭虎穴。
兔：守株待兔、狡兔三窟、动如脱兔、兔死狐悲。
龙：叶公好龙、龙马精神、龙凤呈祥、龙飞凤舞。
蛇：画蛇添足、杯弓蛇影、虚与委蛇、打草惊蛇。
马：马到成功、塞翁失马、老马识途、声色犬马。
羊：亡羊补牢、顺手牵羊、歧路亡羊、羚羊挂角。
猴：沐猴而冠、猴年马月、杀鸡儆猴、沐猴衣冠。
鸡：闻鸡起舞、鹤立鸡群、鸡犬不宁、呆若木鸡。
狗：白云苍狗、狗尾续貂、兔死狗烹、鸡飞狗跳。
猪：牧猪奴戏。
一鼠三鸡秋冬补,药效一样.是什么生肖
你好，是生肖蛇了
一鼠和三鸡就是31
这就是排行第六的蛇
也是秋冬季节的补品
生肖蛇
很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇
蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。
生肖蛇
蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，直到蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。显然，蛇是靠自己的努力当上生肖的。
无独有偶，世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃及、印度等国，也有十二属相的民俗，并且毫无例外都有蛇。<圣经>中记载的伊甸园的蛇，敢冒神的禁律，启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果，使人类从此知善恶，有七情六欲。蛇的这种壮举，同偷天火到人间的普罗米修斯是一样伟大的。著名玛雅库库尔坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度，更是一个充满灵蛇崇拜的国家。
其实传说中的炎黄始祖，女娲这一氏族，正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明，蛇同人类有着极其悠久的不解之缘，中国民族将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。上午9－－－11时（即“巳时”），据说这时候的蛇多隐藏在草丛中，不会伤人，也不在人行走的路上游荡。
生肖来历
阴阳学观点：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
生肖，或属相，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。
中国除了用生肖纪年外，还用与之相应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰）。十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。
史载文献最早并广为流传的完整12生肖循环，是由东汉王充（西元27-97年）在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的；按顺序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蛇属相性格
蛇是十二生肖中最顽强的属相，属蛇人是十二生肖中最具有神秘感，最不可思议的人物。有些东方人认为蛇是阴险的、由于难以捉摸而令人产生恐惧感。其实，这是因为蛇的寿命太长，每脱一次皮就能够获得一次新生。这个特别的品质象征着属蛇人具有很强的再生的能力，在每一场战斗后你都能很快地恢复精力。中国人在传统意义上认为春夏两季出生的属蛇人最为厉害，而因为冬天是蛇冬眠的时间，所以冬天出生的属蛇人则相对来讲安静而顺从。在好天气出生的属蛇人比在坏天气出生的属蛇人更为乐观，更容易得到满足。容貌最美的女子和个性最强的男子多出生在蛇年。所以如果你属蛇，你定会交好运。
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