梅花易数中的体卦和用卦怎么区分
一、梅花易数体用怎么分分析1、在梅花易数中，体用之间的关系是直接影响到卦象判定的基本原则，体和用的明确和生克关系始终贯穿着整个的占卜体系，因此能够明确体用，明辨生克则可以判定基本的吉凶了。
梅花易数变卦怎么算?由动爻定?
2、何谓体?何谓用?体就是自己本体，而用则是我们要用力占卜的对象事物，比如我要占卜是否可以有财运，体就是我自己，用就代表了财运。
3、那么体和用如何分呢?在一个卦象中(主卦)是由六个爻组成的，那么这六个爻，从第一爻，也就是一楼到第六爻也就是六楼其中某个爻变动了，那么就产生了体和用。
梅花易数占人性格:八卦对应性格全解!
二、梅花易数分体用诀窍
1、第一爻到第三爻有变爻的就属于下卦为用，上卦为体。
2、从第四爻到第六爻有变得就属于上卦为用，下卦为体。
简单的说，一个卦的上卦和下卦中，爻变在上卦的范围内，则上卦是用，反之则下卦为用。
举例1、
上离卦，下坎卦，这个卦叫做火水卦，那么动爻在第一爻或者第二爻或者第三爻，则坎卦为用，离卦为体。而动爻在地四爻或者第五爻或者第六爻，则坎卦为用，离卦为体。
举例2、
789三个数字，起卦应该得到的卦象是上卦7艮土，下卦8坤土，9是变爻，除以6得到余数3，所以是3爻动，于是可以说:上卦7艮土没有动爻，是体卦。下卦坤有动爻(第三爻在下卦坤的范围内)则坤是用卦。
三、梅花易数体卦和用卦详解1、体卦
主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦，叫体卦，也叫静卦。如上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体为自己，为求测人。为事物的主体。体卦代表的是要测的事情，或者当事人，谁测算，体卦就代表了谁。作为体卦来说，宜旺象有气。不宜休囚死绝。如用卦生体卦，用卦旺象有力，事情易成。
2、用卦
在主卦中有动爻的经卦为用卦，也叫动卦。用卦，就是有动爻的卦，也就是说，动爻在哪个卦，哪个卦就是用卦，用卦为他人，为对方。为事物外因对体的作用关系。为所占之事或所占之人。
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当我们阅读“指迷赋”通篇，就会不难发现，其中大量运用了对偶修辞手法，也就是“赋”的文体形式。故此文不仅从内容上在给你指迷，也通过这种文体形式让你领悟“拆字”也需要渊博的文采与学识。
何为“赋”？
这是“赋”的文体。赋也叫骈文，其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。
全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。所以学起来也并不难。本文站长就挑选一些经典的句子，为大家做些解析。
一、“相人不如相字，相字即相其人。变化如神，精微入圣。”
说的是要对一个人吉凶祸福进行判断，不用看手相，也更不用看什么面相。只需要让来人在纸上写一个字便知人上下五百年。而且分析的变幻莫测，让人叹为观止，细节判断也能精准而又细微，达到高超玄妙的圣人先知之境。
为什么通过写一个字知人之上下五百年呢？有什么样的原理呢？
即“言，心声也；字，心书也。”，也就是我们常说的“相由心声”。你为什么要写这个字呢，就是因为这是不自然而然的表达，是一种心声。当然这样的表达再科学也不能让你明白，因为预测术或者玄学，它有些唯主义，有些意识决定物质的味道。用易学思维就是先天决定后天之意。这也是书名为“先天后天梅花观梅拆字数全集”的原因。
二、“先问人之五行，次看人之笔画。相生相旺则吉，相克相泄则凶。”
此处“人之五行”即纳音五行，也就是年命天干五行与地支五行相配而生成的新五行，又叫假借五行。因为它假借古代五音和十二音组成的五行。这个学八字的朋友都不陌生，问来人哪年生人，即可排掌决测其纳音五行。
“人之笔画”，即来人手写字的笔画五行。（下文站长将会详细解读如何判断不同笔画的五行）。
以对纳音五行有利与否来判断吉凶。如来人纳音五行为“火”，而笔画五行为“水”，水克火则为凶。配合梅花的五行吉凶规则为：比助为大吉，如木（笔画）——木（纳音）；生入为大吉，如金（笔画）——水（纳音）；生出为小凶，如土（笔画）——火（纳音）；克入为大凶，如水（笔画）——火（纳音）；克出为小吉，如火（笔画）——水（纳音）。
三、“金命相逢火笔，克陷妻儿。木命亦怕逢金，破财常有。水命不宜土笔，不见男儿。火命若见水笔，定生口舌。土命若见木笔，祖产自消。”
金命就是纳音五行为金命之人，以此类推。
火克金命人，即克入为大凶，为什么克陷妻儿呢？因为金为兑金为妻，乾金为阳，为儿。
金克木命人，也是克入，为大凶。我克者为财，人家是要你的钱，故为破财。土克水命人，也为大凶，水为坎，坎为胎儿，男儿。水克火，火受损而燥，生火气而争执。木克土，土为田地，房屋。
纳音为金命受克不利妻儿；木命受克不利财运，水命受克不利子嗣，火命生克不利人际，土命受克不利资产。
四、“为官则笔满金鱼，致富则笔如宝库。”
这个是从人形态上的判断，也就是象。当官运旺盛时，写的字则自然笔法饱满，好像金鱼一样游来游去；当财运亨通时，写的字则自然笔法肥厚，好像装满金子的宝库。
五、“一生孤独，见于字画之欹斜；半世贫穷，乃是笔端之愚浊；”
一生孤独的人写的字，笔画歪歪扭扭。半生半世贫穷的人写出来的字，笔画显得愚昧混浊，不清晰。
六、“三山削出，皆非显达之人；四大其亡，尽是寂寥之辈。”
“三山”有人认为是海上的三个神山，也就是三壶，分别是方壶方丈山，蓬壶蓬莱山；瀛壶瀛洲山。也有人认为三山就是一卦管三山，如东方甲卯木。好像很有道理，但与测字没有什么联系，并非此意。
古人有诗“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红”，这里面的“三山尖帽”，也就是三山冠，二郎帽。古时算是流行度不低的一种冠冕。以鹿皮、彩锦等材料制成，唐代李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
推而言之，在测字术中“三山”就是指书写笔画的顶端（或上部）。古人写笔用的是毛笔，而写字的开端有“露锋”与“藏锋”之说，就像我刚学书法时，我的老师教我要写一个“一”字，写了一个月，规则只是“逆入平出，回锋收笔”。而逆入的稳定，笔法的娴熟不仅与熟练和水平有关，也和心理的平静与洒脱有关，此为个人的切身体会。再加上过去，普通百姓要成为达官显贵，科举考试成为唯一的途径。
“四大”的解读也更为奇葩，有大师解读为测字时写出“四”，“大”，“其”，“亡”，就代表是寂寥之辈，这也太夸张啦，误人子弟。
何为“四大”？
其实四大就是佛教用语，分别为地，火，水，风。佛教虽为外来宗教，但早在魏晋南北朝时期，就融合在了东方的儒家、道家思想中，易学研究也不例外。如梅花易数中的“心易”就具有佛家的文化思想。
“地，火，水，风”即易学上讲的“坤宫”，“离宫”，“坎宫”，“巽宫”。“其亡”，即“丧”，也就是空虚之意。坤为母为家庭，离为文为福禄，坎为子为靠山，巽为名为驿马，都空了，何来不寂寥呢！
七、“父母俱存兮乾坤笔肥；母早亡兮坤笔乃破；父先逝兮乾笔乃亏”
这里就是进一步强调了两个方位，一个是乾位，西北角；一个是坤位，西南角，不仅要有笔画，而且还要肥美，为何？其实很简单，因为天地定位。天代表父亲，地代表母亲，家中有父母才能是一个完整的家。
八、“坎是田园幷祖宅，稳重加官；艮为男女及兄弟，不宜损折；兑上主妻宫之巧拙；离宫主官禄之枯荣。震为长男，巽为驿马。”
这里把八卦的另外六个方位对应的含义做了阐述。如
坎位，北方：代表田园，祖宅，稳重，升官；
艮位，东北：代表男女，兄弟，子嗣；
兑位，西方：代表妻的巧拙与勤勉；
离位，南方：代表官禄的枯荣；
震位，东方：代表一家之长男；
巽为，东南：代表奔波与劳碌的程度；
九、“乾离囚走，壬主竞争。震若勾尖，常招事非，妻定须离，若是圆净，禄官亦要清明。离位昏蒙，乃是剥官之杀。兑宫破碎，宜婚硬命之妻。”
这里有一个错字，或者抄写错误，就是“壬主竞争”应为“离主竞争”，即离为火，为太阳，在太阳的照耀下，万物竞相生长。
站长直接用白话解读：
乾为圆，为满。若有离散之象，则代表有牢狱之灾或离离外出之象。
震为木，而勾尖为六神的“勾陈”，主是非，惊扰，不利婚姻，而圆净则好的多，但在钱财和仕途上也要清正廉明。
离为明堂，代表官禄与仕途，若为昏蒙，则不利官运，有被贬官的风险。
兑代表妻儿，若显破碎，不利婚姻，当然找一个婚姻硬的人做妻子会好的多。
完
未完待续---
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在梅花易数里,体卦为土上互卦为水是大凶还是小凶
梅花易数体卦与互卦的关系怎样？梅花易数是一种始于在我国宋代易学的民俗算命方式，它可以依据求测的人的多种因素标准或是周边环境事物来起卦断事物的凶吉、成功与失败，广为流传迄今还保存着十二种起卦方法，大部分达到了大家的日常占卦要求，因占卦标准管束小、起卦方便快捷、断卦精确、不会受到时间、地址、角色、环境等各种原因危害，而被天下人所推崇。
一、梅花易数体卦与互卦的关系
1、体卦的含意
主卦（本卦）中没有动爻的那一个经卦，叫体卦，也叫静卦。以上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻的时候下卦为体卦。体为自己，为求测人。为事物的行为主体。体卦意味着的是要测的事儿，或是双方，谁计算，体卦就表示了谁。做为体卦而言，宜旺象有气。不适合休囚死绝。如用卦生体卦，用卦旺象强有力，事儿易成。
2、互卦的含意
互卦是由本卦的2个内卦组成的。换句话说，互卦是由主卦变来的。主卦三、四、五爻构成上互卦，二、三、四爻组成下互卦。互卦意味着事物正中间全过程，鲜为人知的隐匿之事。它有体互与用互之分。
3、体互关系分析
体互：指没动爻的经卦中由2个爻，与有动爻经卦中的一个爻所组成的卦。用互：有动爻的经卦中，由2个爻与没动爻经卦中的一个爻所组成的卦。如《地天泰》上卦坤、下卦乾、。二爻动则五四三爻构成上互卦震卦，二三四爻组成下互卦兑卦，互卦就为《雷泽归妹》上震下兑，体互震木用互兑金。
二、梅花易数体卦和互卦五行生克论方式
1、体卦只有一个！其他的全是用卦，这就是所说的一体百用！体互，用互，地雷复，变互，天和，外应等全是用卦，而且它们都和体卦看联络。
2、体卦是预测分析的行为主体，其他的全是用卦，本卦便是主卦，主卦主事儿的开始，有五行生克联络和万物类象的联系。
3，倘若体卦属金，互卦属火木便是木生火克体，再融合月日旺衰看来凶吉。互下互都克体融合月建日建看来克力是不是比较严重，能否克动等综合性分辨。一互克体一共生体，相近的观点，融合月日来分辨旺衰。
4、用卦与体卦的五行生克关系最密切，它是决策占测成功与失败的关键因素；用卦的互卦,体卦的互卦，与体卦五行生克关系占第二；用卦的地雷复与体卦的五行生克关系排在第三位。在这里可以看出:用卦是人们所占测事物凶吉成功与失败的即时克应，(第一克应，或时下克应)，互卦为所测事物的正中间克应(第二全过程)，地雷复为所测事物最后克应。
5、卦的地雷复强而抑制体卦，那么就预兆测定事物结果在最终不吉利，不理想；地雷复强为之扶体卦或与体卦比和，则预兆测定事物的结论在最终环节比较顺利。
