梅花易数测数字
梅花易数的数字测卦请懂的老师指点下，就是比如随意报出两位数字99怎么知道它是属于什么卦呢？用先天卦数，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
如果是2位数，那么十位数就是上卦，个位数就是下卦，比如21，那么就是上兑下乾卦。然后以十位数和个位数相加，如果小于六，那么这个数字就是变爻的数字，如果大于六，就用除以六的余数作为动爻的数字。比如刚刚的21，2+1=3，畅么就是三爻动，成为重兑卦。
梅花易数测准确是真的么【梅花易数】起卦的方法很多，也可一卦多断。如果你这样上门大师就知道你是来捣乱的，看样子你还没入门。如果你在学【梅花易数】，要充分理解“三要灵应篇”“十应奥论”。理解了你提的问题就解决了！！！提示：不福拿【梅花易数】开玩笑。
梅花易数测算！ 10分 1、《梅花易数》上、下卦的组成，都是用数字除以8来求得。
2、除以8有余数时，这个余数就是卦数。如19÷8＝3/8，那么3是余数，3为“离”卦。
3、除以8没有“余数”时。如40÷8＝5又8/8，那么即8为“余数”，则8为“坤”卦。
由上可知，凡除尽时，“余数”都视为8。
梅花易数怎么测某人出行时间？时间?还准确，不太可能。
测出行
梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路穿谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。
六爻预测与梅花易数到底有什么区别各有各的好处。和强项。
梅花除了起卦之外还可以用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题有时候甚至一秒钟就可以得出答案，而且准确率是无法想象的，非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然相互融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就可以铁口直断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下
而且梅花易数不用外应的话还可以起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以用任意东西起卦，你看到石头可以起卦，你看到一滴雨水可以起卦，甚至你看到一堆垃圾都可以起卦，当你达到一定境界了之后自然界的任何东西都可以为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，有时候甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门遁甲的知识去补充梅花易数起的卦。不过当你没达到很高的境界的时候有时候你时间会断不准，而且你境界很低的时候还不如六爻来的准，只要你有恒心，梅花易数是不二的选择，而且梅花易数由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。
六爻，只需要用功去学习就能学成的，是目前中国最广泛的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是因为六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长时间的积淀而六爻不需要长时间的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时候相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数一开始你会觉得不知道怎么去断，而六爻没有这种无助的感觉。。
梅花易数说两个数字预测一件事准吗？易数，很深奥的。世面上绝大不部分都是混钱的。高人不是那么容易碰上的。
梅花易数测生产怎么看占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰。宜相生，不宜相克。体克用不利于子；用克体不利于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女，当于前卦审之。阳卦阳爻多者则生男，阴卦阴爻多者生女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
梅花易数寻找失物口诀
梅花易数寻找失物口诀如下：
1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”
说的是失物的方向，具体意思是：
甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；
乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；
丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；
丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；
戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；
己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；
庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；
壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
2、歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”
说的则是失物可能被什么人拿走，具体来说，就是：
甲日、己日丢失的东西，在男人手中；
乙日、庚日丢失的东西，在女人手中；
丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中；
丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中；
戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。
3、歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”
涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系，具体来说，就是：
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；
寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；
辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。
4、歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”
说的则是失物距离的远近，具体而言，就是：
甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右；
乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；
丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；
丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里；
戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。
易经占卜:东西丢了不要急
在我国民间，有一种被称为“神人”的特殊存在。当有人丢失了物品、牲口甚至有人出走时，他们都会找到这些“神人”来占卜。通常只需要几分钟，他们就能告诉你东西可能在哪个方向，甚至是谁拿走了。这些占卜其实都是基于周易的一种应用。下面我将为大家解读一下，学会之后，你也可以成为一位能掐会算的高手。
我们需要记住“神人”的歌诀：
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
以下以失物为例，详解这四句歌诀：
第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失物品可能在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的。涉及到了后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向。
知道方位对应关系，就可以根据失物的时间占断失物的方位。中国农历用天干地支的组合表示时间，口诀中甲乙丙丁这些天干就是表示时间的。查看万年历，每一天都有这样的组合信息，比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，占失物，先要看这个“日”的天干是什么，31日就是甲子日，前面这个天干是“甲”就表示甲日，那么根据口诀：甲震乙离丙辛坤，“甲震”则可断失物在震方（正东方）。
再看第二句：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，这里甲乙丙丁还表示日期，“阳”指的是男人，就是说，你的东西被一个男人拿了；“阴”就表示女人，“童子”指的是小孩，“亲人”是自己的至亲亲戚手里，“不出门”的意思就是这个东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！
又如，2007年3月28日丢了东西的话，我们查看万年历，发现28日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示你的东西可能是被小孩拿走了，这样就缩小了找寻的范围了！
第一句说的是方向，第二句说的是什么人。
第三句“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点了，这句又涉及了另外的一个知识，就是一天当中的24小时所对应的12个时辰，可以参考下表：
“子午卯酉在路旁”意思就是说在23:00-1:00、11:00-13:00、5:00-7:00、17:00-19:00这四个时间段丢失的物品可能是遗失在路边或者某个特定的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找；
“寅申巳亥归他乡”这句说的是在3:00-5:00、15:00-17:00、9:00-11:00、21:00-23:00这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了；
“辰戌丑未身未动”则是说在7:00-9:00、19:00-21:00、1:00-3:00、13:00-15:00这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。
最后的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”。在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。
歌诀的具体解释
这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。
1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”说的是失物的方向，具体意思是：
甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；
乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；
丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；
丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；
戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；
己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；
庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；
壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
2、歌诀
“甲己阳人乙庚阴，
丙辛童子暗来侵，
丁壬不出亲人手，
戊癸失物不出门。”
说的是失物可能被什么人拿走，具体来说，就是：
甲日、己日丢失的东西，在男人手中；
乙日、庚日丢失的东西，在女人手中；
丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中；
丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中；
戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。
3、歌诀
“子午卯酉在路旁，
寅申巳亥归他乡，
辰戌丑未身未动，
书书参差细推详。”
涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系，具体来说，就是：
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；
寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；
辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。
4、歌诀
“甲己五里地，
乙庚千里乡，
丙辛整十里，
丁壬三里藏，
戊癸团团转，
此是失物方。”
说的则是失物距离的远近，具体而言，就是：
甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右；
乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；
丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；
丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里；
戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。
举个例子让大家看得更清楚一些：
2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。
对应以上歌诀，我们来看看这手机是否能找到。在网上找个可以排八字盘的，输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”，可看到干支排盘为：甲午丁丑辛卯丁酉。
也就是说，手机是在辛日酉时丢失的。按照歌诀来说，辛日丢失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。
这里需要补充的是，此方法虽简易适合大众，但精准度比之专业人士预测有所不足。奇门、梅花易数里都有专业的论述，需要占卦的。
如《梅花易数》失物占第十五——占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。又以变卦为失物之所在。
一叶一太极，一花一世界。这个世界没有偶然，所有存在的都是必然，内在外在，过去未来都是有链接的，我们身上的每个器官部位，甚至每个印痕都和我们息息相关，都是我们的“说明书”，只有学习了易经，才有可能读懂。
