听天由命代表什么生肖
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听天打一生肖是什么动物
听天由命打一生肖的答案是“羊”。
在解释这个答案之前,我们先来了解一下生肖文化。生肖是中国古代传统文化中的一种独特形式,由十二种动物组成,依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个生肖都有其独特的象征意义和特点。而“听天由命”这个成语则意味着顺应天意,不做无谓的抗争,接受命运的安排。
我们来看看为什么“听天由命”会与“羊”这个生肖联系起来。羊在生肖中代表着温顺、善良和顺从。这些特点与“听天由命”所表达的含义有一定的契合度。羊往往不会主动去抗争或反抗,而是选择顺应环境,接受命运的安排。
羊在古代文化中也常常被视为一种神圣的动物,与天意、天命等概念有着紧密的联系。在一些古代文献和传说中,羊被赋予了神秘的力量和象征意义,被认为是与天意相通的动物。将“听天由命”与“羊”这个生肖联系起来,既体现了生肖文化的深厚内涵,也体现了人们对于顺应天意、接受命运安排的深刻认识。
“听天由命”打一生肖的答案是“羊”。这个答案既符合生肖文化的特点,也体现了人们对于顺应天意、接受命运安排的智慧和理解。
添枝加叶,听天由命,代表什么生肖
添枝加叶是生肖动物蛇。有画蛇添足一说。生肖蛇是一个非常精明的属相,其精明的主要表现是在职场和生意场上,任何能够帮助自己提升的机会属蛇之人都不会放过,他们对于机会就像是蛇对于猎物一样眼疾手快。
不过生肖蛇的猜疑心也非常重,所以生肖蛇的朋友一般都属于身材、面相纤细一类,并且他们身边的朋友大多数也会是脸小且细长、贼眉鼠眼的长相。
十二生肖的听天由命是什么生肖
听天由命的一般是狗须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,盗者男子,青赤色……巳,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。”[2]
上述与现代生肖次第基本相同,但辰未写生肖;午对鹿;未对马;戌对老羊。[1]
十二生肖双喜图
1986年4月,甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简,年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录:[1]
子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,蛇矣。午,马矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。[2]
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比,除“辰虫巳鸡”外,其余完全相同。[1]
《诗经·小雅》载“吉日庚午,即差我马”,反映午马相对。但学者指出,秦简的午对应鹿而非马,午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》:[1]
十二生肖【李尤俊】
”寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔?亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?“
同书卷二三《言毒篇》则云:
”辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为毒,故苍龙之兽含火星。“
可见,最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。[3]
星宿说
十二生肖压胜钱【宋】
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖象牙雕
木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。[5]
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