蝗解什么生肖

• 冰雪蓝2024-09-21超过78用户采纳过TA的回答

  

  十二生肖的诗词

  1、清平乐·独宿博山王氏庵

  宋代：辛弃疾

  绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

  平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

  译文：

  饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。

  从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。

  2、病牛

  宋代：李纲

  耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

  但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

  译文：

  病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？

  但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。

  3、人月圆·雪中游虎丘

  元代：张可久

  梅花浑似真真面，留我倚阑杆。

  雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。

  兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。

  老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。

  译文：

  雪后的梅花红润娇艳仿佛仙女真真姣好的脸面，吸引我凭依着栏杆久久流连，雪后初晴的天气，松树的腰显得细瘦而泉眼的冰面特别清寒。

  历史兴盛衰亡留下了深深的遗憾，闺闾当年曾经是纵横天下的荚雄，如今只留下一个大大的黄土坟丘。而千古不变的是苍翠的青山，为我导游的老和尚也被美景所陶醉，就不要再去观赏拍打残破的古碑，去欣赏那一湾绿水的剑池的景观。

  4、御箭连中双兔

  唐代：苏颋

  宸游经上苑，羽猎向闲田。

  狡兔初迷窟，纤骊讵着鞭。

  三驱仍百步，一发遂双连。

  影射含霜草，魂消向月弦。

  欢声动寒木，喜气满晴天。

  那似陈王意，空随乐府篇。

  译文：

  天子游猎经过上林苑，士卒负羽箭走向荒田。

  三窟之狡兔奔跑快捷，骏马追赶岂用得上鞭。

  网开一面更衬出百步神技，一箭射中双兔连。

  清晨兔影映在含霜草上，魂魄消于如月弓弦。

  欢呼声惊动寒天树木，洋洋喜气溢满了晴天。

  哪像陈王那样子，只能把射猎场面寄于诗篇。

  5、龙池

  唐代：李商隐

  龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。

  夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。

  译文：

  云母屏风张开，龙池宴饮作乐，羯鼓声急促高亢，淹没了所有器乐。

  夜深宴罢归来，唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉，而儿子寿王却夜不成寐。

  6、龟虽寿

  两汉：曹操

  神龟虽寿，犹有竟时。

  螣蛇乘雾，终为土灰。

  老骥伏枥，志在千里。

  烈士暮年，壮心不已。

  盈缩之期，不但在天。

  养怡之福，可得永年。

  幸甚至哉，歌以咏志。

  译文：

  神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

  人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

  7、白马篇

  两汉：曹植

  白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

  少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

  控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

  狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。

  羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

  弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！

  名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！

  译文：

  驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。

  拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。

  告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。

  名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

  8、小雅·无羊

  先秦：佚名

  谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？

  九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。

  尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿。

  或饮于池，或寝或讹。尔牧来思。

  何蓑何笠，或负其餱。三十维物。

  尔牲则具。尔牧来思，以薪以蒸。

  以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢。

  不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。

  牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣。

  大人占之；众维鱼矣，实维丰年。

  旐维旟矣，室家溱溱。

  译文：

  谁说你们没有羊？一群就有三百只。谁说你们没有牛？七尺高的有九十。你的羊群到来时，只见羊角齐簇集。你的牛群到来时，只见牛耳摆动急。

  有的奔跑下高丘，有的池边把水喝，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时背着干粮饼。牛羊毛色三十种，牺牲足够祀神灵。

  你到这里来放牧，边伐细柴与粗薪，边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时，羊儿小心紧随行，不走失也不散群。只要轻轻一挥手，全都跃登满坡顶。

  牧人悠悠做个梦，梦里蝗虫化作鱼，旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦：蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆；龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。

  9、七哀诗三首·其二

  两汉：王粲

  荆蛮非我乡，何为久滞淫。

  方舟泝大江，日暮愁我心。

  山冈有余映，岩阿增重阴。

  狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。

  流波激清响，猴猿临岸吟。

  迅风拂裳袂，白露沾衣襟。

  独夜不能寐，摄衣起抚琴。

  丝桐感人情，为我发悲音。

  羁旅无终极，忧思壮难任。

  译文：荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。

  奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，

  迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。

  桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。

  10、画鸡

  明代：唐寅

  头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

  平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

  译文：

  头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

  它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。

  11、十五从军征

  两汉：佚名

  十五从军征，八十始得归。

  道逢乡里人，家中有阿谁？

  遥看是君家，松柏冢累累。

  兔从狗窦入，雉从梁上飞。

  中庭生旅谷，井上生旅葵。

  舂谷持作饭，采葵持作羹。

  羹饭一时熟，不知贻阿谁？

  出门东向看，泪落沾我衣。

  译文：刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”

  远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

  院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。

  汤和饭一会儿都做却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。

  12、承宫樵薪苦学

  先秦：佚名

  承宫，琅邪姑幕人。

  少孤，年八岁，为人牧猪。

  乡里徐子盛明《春秋》经。

  授诸生数百人。宫过其庐下。

  见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。

  猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。

  门下生共禁，乃止，因留宫门下。

  樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

  译文：

  承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。

  承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。

  看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。

  十二生肖的寓意

  十二生肖分别具有什么寓意？鼠：被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。

  牛：被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。

  虎：被视为威武勇猛，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。

  兔：被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。

  龙：被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。

  蛇：被视为美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。

  马：被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。

  羊：被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。

  猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。

  鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。

  狗：被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。

  猪：被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。

  12生肖的意义第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。”

  第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，放在第二位置上。通过这一组，我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面

  第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，如果只有柔的一面就易失去主见，刚柔并济是我们的祖训。”

  马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望

  猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨。”

  狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。”

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  十二生肖猴的象征意义是什么？猴的第一个象征意义：聪明机智

  猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特征。猴子能做一些人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极其灵巧，因而在众多的文化中，猴子均有聪厂、进化的象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。

  猴的第二个象征意义：高官厚禄

  汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；这些图案常用于民间建筑，有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。

  猴的第三个象征意义：调皮好玩

  猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。而且猴子善于模仿，因而常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习。

  猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”――下午三点到五点又称“猴时”。

  十二生肖的来历及其意义？十二生肖的来历与传说

  在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个，每个人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么？周总理听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传。

  每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。

  十二生肖的典籍记载

  我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

  十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡・物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

  在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

  我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

  鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

  虎啸坐空谷，兔月向窗开。

  龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

  骸兰方远摘，羊负始春栽。

  猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

  狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

  这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

  明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

  鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

  赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

  骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

  老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

  莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

  舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

  首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的......>>

  十二生肖各自的含义我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。

  第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

  第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。

  第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。

  第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。

  第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。

  狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

  中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

  十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求.

  第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两丁一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.

  第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,放在第二位置上.

  第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.

  接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.

  但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.

  再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.

  狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他......>>

  十二生肖的象征性和意义？第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变

  成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最

  重要的一组。”

  第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛

  离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，放在第二位置上。通过这一组，

  我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面

  第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，如果只有柔的一面就易失去主见，

  刚柔并济是我们的祖训。”

  马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最

  后不见得能达到目标。一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧

  结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望

  猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再

  好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨

  。”

  狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠

  诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容

  易保持内心深处的平衡。”

  十二生肖动物的象征意义是什么?第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变

  成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最

  重要的一组。”

  第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛

  离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，放在第二位置上。通过这一组，

  我也可以告诉你们这些西方人，当我们炎黄人表现出谨慎的时候，千万不要以为炎黄人没有勇敢的一面

  第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，如果只有柔的一面就易失去主见，

  刚柔并济是我们的祖训。”

  马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最

  后不见得能达到目标。一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧

  结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望

  猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再

  好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨

  。”

  狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠

  诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容

  易保持内心深处的平衡。”

  12生肖的含义?十二生肖，两两相对，六道轮回，从某种角度上看，可以分为六祖，他们也分别代表着不同的含义和炎黄祖先对我们不同的要求和期望。

  首先：

  第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。

  第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，放在第二位置上。

  第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，如果只有柔的一面就易失去主见，刚柔并济是我们的祖训。

  接下来是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。

  再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨。

  狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。

  十二生肖鼠的象征意义是什么？鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远（超过自己身长10倍以上的距离）于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。

  十二生肖.诗句

  1.鼠：

  夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。出自《临江仙·昨夜个人曾有约》——纳兰性德/清代

  释义：夜将尽，她还在等待中未眠。一片静谧，只有老鼠在灯下张望不停。

  2.牛：

  天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。出自《敕勒歌》——佚名/南北朝

  释义：它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

  3.虎：

  想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋

  释义：遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。

  4.兔：

  老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。出自《梦天》——李贺/唐代

  释义：天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。

  5.龙：

  报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出自《雁门太守行》——李贺/唐朝

  释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

  6.蛇：

  山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——毛泽东/1936年

  释义：山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑

  7.马：

  乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。出自《钱塘湖春行》——白居易/唐代

  释义：野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄

  8.羊：

  鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。出自《君子于役》——佚名/春秋时期

  释义：鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。

  9.猴：

  两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自《早发白帝城》——李白/唐朝

  释义：江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。

  10.鸡：

  鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。出自《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》——岑参/唐代

  释义：五更鸡鸣，京都路上曙光略带微寒，黄莺鸣啭，长安城里已是春意阑珊。

  11.狗：

  柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿/唐代

  释义：柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。

  12.猪：

  莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/南宋

  释义：不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。

  扩展资料

  生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

  生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。