韩湘子吹笛指什么生肖

• 2020。2024-09-21超过78用户采纳过TA的回答

  

  韩湘子吹笛是什么意思

  韩湘子吹笛是一则流传甚广的传说故事。

  韩湘子被传为八仙之一，而吹笛则是他的一大特长。在传说中，韩湘子吹笛的故事往往与神奇的音乐和某种超自然的力量联系在一起。每当他吹起笛子，那美妙的音乐能够影响人们的情绪，甚至据说能够驱使风云变幻，表现出一种超脱凡人的仙风道骨。

  详细解释：

  1.韩湘子的传说背景：

  韩湘子作为传说中的八仙之一，在中国传统文化中有着非常重要的地位。他代表着一种超脱世俗、逍遥自在的生活方式，因此他的传说故事往往带有浓厚的神话色彩。

  2.吹笛的技能象征：

  在韩湘子的传说中，吹笛不仅仅是一种娱乐技能，更被赋予了神奇的魔力。他的笛声悠扬，能够撼动人心，这种技能象征着对自然的掌控和对生活的超脱态度。

  3.传说故事中的具体表现：

  在某些版本中，韩湘子吹笛还具体地与天气变化相联系。传说他能在干旱时吹笛唤雨，或在洪水时以笛声控制水势。这些传说都进一步强化了韩湘子作为神仙的形象，展现了他利用音乐影响自然的能力。

  4.文化意义：

  韩湘子吹笛的传说在中国文化中有着深远的影响。它不仅丰富了民间故事宝库，还成为了文学、艺术中的灵感源泉。这一传说也表达了人们对美好生活的向往和追求自由的精神。

  韩湘子吹笛的故事是传统文化中的一个重要组成部分，它寄托了人们对美好、神奇事物的向往，同时也是中国文化中一个重要的人文符号。

  韩湘子吹笛歇后语

  韩湘子吹笛(歇后语)：

  韩湘子吹笛——不同凡响

  不同凡响

  [ bù tóng fán xiǎng ]

  基本解释

  凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

  详细解释

  1.【解释】：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

  2.【出自】：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。”

  3.【语法】：动宾式；作谓语、定语；含褒义，用于表示才能出众，本领高强

  同凡响是一个汉语成语，拼音是bù tóng fán xiǎng，形容事物不平凡，很出色，出自《坟·摩罗诗力说》。成语辨析【近义词】与众不同、卓尔不群、出类拔萃【反义词】平淡无奇、不过尔尔成语用法动宾式;作谓语、定语;含褒义，用于表示才能出众，本领高强，多用于形容文艺作品成语出处鲁迅《坟·摩罗诗力说》

  近反义词

  近义词一鸣惊人与众不同出类拔萃一呜惊人卓尔不群不落俗套

  反义词平淡无奇不过尔尔

  韩湘子吹萧,不同凡响,猜一生肖

  喊肖子吹萧不同凡响，一般指的是猴子牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]

  该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]

  《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

  最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]

  十二生肖【李尤俊】

  ”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

  同书卷二三《言毒篇》则云：

  ”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“

  可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]

  《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]

  起源

  古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]

  星宿说

  十二生肖压胜钱【宋】

  古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

  岁星说

  十二生肖象牙雕

  木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5]

  图腾说

  十二生肖汉白玉雕塑

  原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[6]夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[7]十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。[8]因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。