准许打一个生肖是什么

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  金鸡报晓猜是什么生肖

  问题一：金鸡报晓猜是什么生肖

  答案是鸡。金鸡报晓，指的是大公鸡报晓。

  问题二：金鸡报晓打一生肖

  答案是兔。黄历：古时由钦天监计算颁订，未经御批，不准翻印。然而在重利的吸引之下，更因部分偏远地区不能及时获得当年的官历，故私历的出现一直无法禁绝。直到清乾隆十六年才准许民间翻刻官印的黄历。我们翻开任何一本皇历，都能看到，干支年份的变更。

  问题三：金鸡报晓，在三更猜一生肖

  答案是牛。生肖牛为人勤奋努力，迟神他们也是不会错过任何一个赚钱的机会的人。生肖牛把钱看得很重，而且总是认为钱不够多，一直在不断想办法如何让自己的财富更加丰厚起来。其实他们赚钱也不容易，都是靠双手一点点拼回来的，加上生肖牛者的理财能力不错，逐渐钱财就慢慢增加判旦山，越赚越多。

  问题四：金鸡报晓好年头猜生肖

  暂无答案。

  问题五：金掘中鸡报晓日出东方打一生肖

  答案是龙。金鸡报晓日出东方，早晨，晨通辰，辰龙。东方，青龙。

  问题六：金鸡报晓，日出东方打一生肖

  答案是阳、羊。

  问题七：金鸡报晓在三更猜一生肖

  答案是辰龙。

  问题八：金鸡报晓是什么意思

  金鸡：公鸡，身体一般金黄色间其它颜色，又称锦鸡。报：报告、告知，处里指公鸡的鸣叫。晓:拂晓，天快亮的时候。

  金鸡报晓：公鸡打鸣告诉人们天将要亮了。寓意吉祥向上，黑暗即将结束黎明马上就会到来。金鸡报晓的时候大概在凌晨4点-5点，具体时间也因天气和气候而异。

  问题九：五更报晓是金鸡猜一生肖

  答案是兔。

  问题十：解生肖诗：本期四⑥合数开，四六喜逢财神到，金鸡报晓在三更，运转乾坤化吉祥。一字猜：膛。是解什么生肖

  答案是猴子。

  欲钱找李世民是什么生肖

  他的父亲是大唐太宗文皇帝，母亲是母仪贞观的文德皇后长孙氏。太子同母弟，高宗同母兄。

  他一生荣宠，享尽万般父爱，受到的种种逾矩宠爱，屡屡招徕朝臣的侧目，就连史官都不得不心生感慨。

  他的记载，在各卷唐史中举之无尽列之不竭，虽曾因夺嫡遭贬，然而不出四年又重获进封，在唐史上独属一例。

  他，就是濮王李泰。

  《旧唐书》：“魏王泰宠冠诸王。”

  《魏郑公谏录》：“魏王，文德皇后所生，太宗特所宠异。”

  《贞观政要》：“越王，长孙皇后所生，太子介弟，聪敏绝伦，太宗特所宠异。”

  《唐会要》：“泰为太宗所爱，礼秩如嫡。”

  《新唐书》：“王为陛下爱子。”

  《资治通鉴》：“魏王泰有宠于上。”

  翻开各卷与唐朝有关的史料，处处可见唐太宗这位爱子的身影。而“陛下爱子”这样的说辞，究竟只是史官随口一提的泛泛之谈，还是发自内心的由衷感慨？

  其实透过白纸黑字分明的史书，答案已经尽在其中了。即便是透过千年前的泛黄书卷，我们依然能够深深感受到一个父亲对儿子的拳拳之爱——即便那位父亲，是高高在上的大唐天子天可汗。

  武德三年，秦王李世民与王妃长孙氏的次子李泰呱呱坠地。

  李泰字惠褒，小字青雀。

  同年，甫一出生的李泰被自己的祖父唐高祖李渊册封为宜都王。

  次年，李泰进封卫王，又被授予上柱国。作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）以继李元霸之后，这对李世民父子来说是莫大的恩宠。

  贞观二年，九岁的李泰改封越王，并受封为扬州大都督与越州都督，督常、海、润、楚、舒、庐、濠、寿、歙、苏、杭、宣、东睦、南和等十六州军事扬州刺史，又督越、婺、泉、建、台、括六州，不仅不之官，封地更是多达22州！至于同时受封的蜀王李恪，封地也就只有区区8州而已。

  贞观五年，李泰在任扬州大都督的又兼领了左武候大将军一职，却并不之官。

  贞观六年，李泰受封鄜州大都督及夏、胜、北抚、北宁、北开五都督，余官如故，仍旧并不之官。

  贞观八年，李泰不仅仍旧没按照惯例前往封地，还在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督、兼领左武候大将军的又被授予了雍州牧之职。而雍州是什么地方，雍州牧又是个什么样的官职？

  根据《旧唐书·地理志》的记载，雍州即指京兆府，也就是大唐王都所辖之地，所以雍州牧就是掌管西京长安的长官。如此拉风的官职，就被唐太宗这么轻描淡写地封给了自己的爱子。

  贞观十年，李泰徙封魏王，遥领相州都督，督相、卫、黎、魏、洺、邢、贝七州军事，余官如故。然而唐太宗不仅舍不得爱子离开自己去封地，甚至还一度下诏想让心爱的儿子搬进武德殿居住。武德殿是什么地方？那是极为靠近东宫的宫室，魏征便曾说过“今武德殿近储后焉”“在东宫之西”，其地理位置之重可以见一斑。更何况想想当年的李元吉就是住在武德殿与李建成互通有无的，再想想唐玄宗即位之初便是在武德殿听政的，也就怪不得魏征要极力谏止此事了。

  不过唐太宗因为疼爱儿子而做出的种种出格举动，并没有因为大臣们的极力劝谏而就此作罢。

  根据史书的记载，李泰“腰腹洪大”，不过唐太宗见到爱子如此圆滚滚的模样，担心的却不是太胖的话会影响身材，而是觉得儿子这样上朝参拜的时候一定会很辛苦，心疼之下特别准许他乘着小轿子到朝所。

  又因为李泰爱好文学，唐太宗特令在魏王府置文学馆，任其引召学士，后来与李泰共同编撰《括地志》的萧德言、顾胤、蒋亚卿、谢偃等人，便是在此时招纳的。

  至于“居地三十顷，周回十七里”，大名鼎鼎的芙蓉园，也正是唐太宗赐给爱子的。唐太宗还将东都洛阳中尽占了惠训坊一坊之地的大宅一并给了李泰，而李泰于此处为池、池与洛河之间修建的堤岸，正是日后堪称“都城之盛”的魏王池与魏王堤二景。

  魏王池与魏王堤，李泰因父亲的宠爱而得，而如此胜景，又因魏王李泰而驰名于世。古往今来无数的文人骚客，在此留下了不朽的诗篇。韩愈便曾在《东都遇春》一诗中写道：“有船魏王池，往往纵孤泳。水容与天色，此处皆绿净。”白居易的《魏王堤》《魏堤有怀》等数首诗作中，吟咏的正是魏王堤之景；韦庄的《菩萨蛮》《中渡晚眺》等诗词中，随处可见魏王池、魏王堤的身影；刘禹锡于此处泛舟时亦曾说过：“川色晴犹远，乌声暮欲栖。唯馀踏青伴，待月魏王堤。”

  贞观十二年，虞世南病逝，唐太宗悲恸非常，于是手敕给爱子李泰说：“虞世南和我，犹如一体。我有了小的过失，他一定会犯颜而谏。如今他不在了，我的痛惜哪里能够用语言表达出来呢！”

  贞观十三年，王珪逝世，唐太宗为此悼惜了很长时间，又下诏令李泰亲率百官亲往临哭。唐太宗曾令礼部尚书王珪做李泰的老师，李泰见到王珪也从不以亲王身份自居，不仅见师以礼，拜答如礼，还主动向王珪请教忠孝之道。见自己的儿子如此崇师问道，唐太宗大喜，说：“我儿以后可以不犯过错了。”

  贞观十四年，唐太宗亲临李泰在延康坊的府邸，并因此特别赦免了雍州及长安死罪以下的罪犯，又免去了延康坊的百姓一年的租赋，还赏了魏王府的官员以及同住一坊的老人很多东西。说到这只青雀的府邸，早在还没有正式搬进来入住之前，便因为盛修府邸一事而被岑文本进谏。而唐太宗照旧是对岑文本的上疏夸奖赏赐了一番，却唯独不见对李泰的行为有任何的不乐意与制止。

  更甚至有一次，有人告诉唐太宗朝中三品以上的大臣对李泰不够尊重，结果唐太宗一听自己心爱的儿子受了委屈，雷霆震怒之下二话不说，立马把那些大臣召进宫来严词质问一番。房玄龄等人被吓得是不敢说话，唯有魏征梗着脖子据理力争。最后唐太宗承认自己是因为对李泰的私爱而忘公了，然而事后对这只青雀的宠爱依然是该怎么来还是怎么来，大臣们也无可奈何。

  贞观十五年，由李泰主编的《括地志》完稿，唐太宗非常高兴，如获至宝，不仅将这部著作收藏进了皇家的藏书阁中，还接二连三地大肆赏赐李泰——先是赐“物万段”，紧接着又每月赏赐大量的财物，数量之多甚至超过了太子的规格，惹得褚遂良不得不上疏劝谏。结果唐太宗是乐呵呵地表示赞同他的观点，却并没有因此削减李泰的开支，而是取消了太子的开支限制，等于是变相地维持了李泰逾制的花销。

  就在这一年的十一月辛卯，李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗亲自前往，大阅于伊阙。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰文、“初唐四家”之一的褚遂良书写。字画奇伟，名垂千古，既可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗父子对此佛龛之重视。

  而唐太宗不仅对这只青雀是百般宠爱，经常带着他四处游幸不说，甚至不过短短一日见不到他，就要派自己养的一只名为“将军”的白鹘去送信，一日之内如此鸿雁往返数次。就连李泰的长子李欣，也因为父亲的原因“特为太宗所爱”，受到了唐太宗的特别宠爱，四岁的时候便被接进宫中抚养。

  也或许正所谓是有其父必有其子吧，李欣小小年纪就非常乖巧伶俐，长孙皇后问他刚来这里住的可还习惯，他立马拱着一双小手说道：“孙儿有幸住在皇宫里，已经很开心了。”长孙皇后听了既惊讶又高兴，不仅亲自为他取名为“欣”，还把这个孙子当做自己的亲生儿子一样养育。李欣也因此得以常常和年岁相仿的小叔叔李治一同玩耍，叔侄二人感情非同一般，所以李欣作为濮王的继承人，直至弱冠之年才离开京城去了自己的封地。

  唐太宗对李泰这种种逾越礼制的宠爱，就连史官都不得不感慨到：“其宠异如此”。也正因为这样无尽的溺爱让李泰产生了一种错觉，以为只要把亲哥哥承乾拉下了马自己就能登上储君之位了，所以李泰最终还是选择踏上了一条注定无法回头的路。

  贞观十七年，太子李承乾被废，李泰借机向自己的父亲撒娇，声称自己百年之后定会杀了自己的儿子把皇位传给弟弟李治。而唐太宗一见圆滚滚的青雀投进自己的怀中，立马心就软了，再一听这样的保证，当即便许诺要立他为太子。不过这样的谎言却被褚遂良毫不留情地揭穿了，唐太宗冷静下来也明白杀子传弟的事根本不可能发生，于是为了保证自己的这三个爱子能够同时活下来，果断地立了李治为太子。

  不过太子易立，如何处置李泰这个自己曾经万般溺爱的儿子，唐太宗是操碎了心。唐太宗不得不在废黜李泰的诏书中沉痛地说道：“魏王李泰，是我极为心爱的儿子，我对这个儿子实所钟心。此子年幼的时候就很聪敏伶俐，又十分爱好文学，我对他的宠爱是那么的不同寻常……然而我不能让后世子孙认为皇位是可以通过谋划得到的，所以将魏王李泰降为东莱郡王。”

  李泰是如此伤了自己父亲的心，然而唐太宗却仍舍不得对自己的爱子如何责备，依然对这只青雀挂念不已。

  就在李泰被贬后不到四年的时间，唐太宗将他重新进封为濮王。唐太宗还拿着李泰的上表对周围的大臣说：“泰文辞美丽，岂非才士，我心中有多记挂他，你们也是知道的。但也只能忍痛割爱，这也是保全他们三个兄弟的两全之法。”

  贞观二十三年，唐太宗驾崩于含风殿，是年李治即位。李治即位后对自己的哥哥也是优待异常，“车服羞膳，特加优异”。只是没过几年，李泰还是郁郁而逝。

  永徽三年十二月癸巳，濮王李泰薨。

  唐高宗对哥哥的逝世十分伤心，特别以最隆重的丧葬规格来为李泰举哀——不仅将其追赠为太尉与雍州牧，谥曰恭，还为之辍朝，又下令“班剑卌人，羽葆鼓吹，赙物三千段，米粟三千石，赐东园秘器，葬事官给，务从优厚”，并特意请了法藏禅师来为哥哥的往生祈福。

  而纵观李泰的一生，可谓是要风得风要雨得雨，虽然地位略亚于哥哥李承乾，不过受到的宠溺却是不输年幼的弟弟李治。更重要的是，李泰本人堪称是才华横溢，史载其“聪敏绝伦”，因为他不仅对文学十分精通，所藏书籍甚至和皇室的藏书楼一样多，还写得一手好书法，对书画鉴赏也相当在行。

  根据唐代张彦远在《历代名画记》中的记载，李泰有两枚书画鉴赏印，分之为“龟”、“益”二印，而周穆王的《八骏图》亦是因为李泰才得以流传下来。

  李泰主编的《括地志》旁征博引，保存了许多六朝地理书中的珍贵资料，对后世影响甚深，创立的新的地理书体裁也为唐宋总志体例开了先河。李泰逝世后还留下了二十卷文集，只不过可惜的是，这些文集至今已经失传了。

  由李泰这一生所留下的大量史料，我们可以看到即便是身为大唐天子天可汗，纵然有着世上最耀眼的身份，然而作为一名父亲，唐太宗也只如寻常人一般，会为了疼爱儿子而做出种种不合规矩的举动，会为了教育儿子而煞费苦心，会为了儿子犯下的过错而痛心，更会为了同时保全三个心爱的嫡子而绞尽脑汁。

  都说天家无亲情，而唐太宗的确可以对别的皇子说一番“父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏”这样冠名堂皇的话，然后将这些皇子打发去封地以“绝觊觎之心”，却因私爱而将对太子之位最有威胁的李泰、李治留在身边不让其之藩；唐太宗也可以对别的皇子说“欲遗汝珍玩，恐益骄奢”——以避免儿子变得骄奢为由而不肯多给他们财物，却在赏赐李泰时不仅“赐泰物万段”，每个月给的东西甚至比太子还要多；唐太宗同样可以在别的皇子谋反时对他说出“往是吾子，今为国雠”这样大义凛然的话，然后毫不犹豫地将其赐死，却惟独在面对自己最心爱的承乾、李泰、李治时会有种种不舍，为了保全他们的性命而绞尽脑汁。

  唐太宗这些犹如世间任何一位寻常父亲疼爱儿子的举动，却时常招徕魏征、岑文本等人一篇接一篇的上疏，就连褚遂良最后也不得不感慨道：“今天之所以会有夺嫡的事情发生，正是陛下你没有节制的宠爱造成的！”

  而李泰也正是在这万千父爱中一时迷失了方向，选择踏上了一条不归路，这又如何不教人怅惘痛惜！

  金绳铁索锁钮壮是指什么生肖

  这是石鼓歌里的一句话。你直接看看，考虑考虑。

  石鼓歌

  作者：韩愈

  张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

  少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

  周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

  大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

  搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

  镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

  从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

  雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。

  公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

  辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

  年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。

  鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

  金绳铁索锁钮壮。古鼎跃水龙腾梭。

  陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

  孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

  嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

  忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

  古人从军在右辅，为我度量掘臼科。

  濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

  毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

  荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

  圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

  观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

  剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

  大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。

  中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿。

  牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

  日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

  羲之俗书趁姿媚。数纸尚可博白鹅。

  继周八代争战罢，无人收拾理则那。

  方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

  安能以此上论列，愿借辩口如悬河。

  石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

  [译诗]

  张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈。庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮�撞磨。宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡。任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错。言辞严谨内容奥密难于理解，字体不象隶书蝌文自成一格。年代久远难免受损笔画残缺，仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝�交错。苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮，浑然又象织梭化龙九鼎沦没。浅见儒士编纂诗经却不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔。孙子周游未到秦地无知难怪，采诗不全象取星宿却漏羲娥。啊我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和，我的朋友在凤翔府任职从事，曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。我刷帽沐浴禀告国子监祭酒；“如此至宝文物世上能存几多？只要包毡裹席就能立即运到，十个石鼓运载只需几匹骆驼。进献太庙把它比作文物郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过？皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉。汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波。剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，把它放得平平稳稳不偏不颇。高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫。”朝中的大官个个都老于世故，他们空无主见岂肯感奋奔波？牧童在鼓上敲火牛用它磨角，谁能再用手把这个宝物抚摸？长年累月风化销铄将被埋没。六年来向西遥望我空叹吟哦！王羲之书法时俗趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅。继周之后八代争战已经结束，至今无人收拾整理又可奈何？如今正是天下太平国泰民安，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。怎么才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人发挥口若悬河。石鼓歌写到这里就算结束吧，唉呀我的意愿大概是白说说！

  [题解]

  石鼓文系我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。韩氏以为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。诗人感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚。开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。“公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。“方今”六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。章法整齐、辞严义密，音韵铿訇。