林龙打一个生肖是什么

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  里应外合是什么生肖

  《水浒传》知识题

  一、填空：

  1．曾在寺院侍弄过菜园子的梁山好汉有（鲁智深、陶宗旺）。

  2．梁山好汉中，谁获得过宋徽宗御笔亲写的赦书（燕青）。

  3．高俅发迹之前一贯浪荡厮混，先后在几处帮闲，正确的顺序是（柳大郎、董将士、小苏学士、附马王晋卿）。

  4．在“入伙”之前，与鲁智深在官府中担任一样职位的有（孙立）。

  5．和宋江么放晁天王情节相似的是（朱仝、宋江）。

  6．战役运用“里应外合”之计的有（呼延灼破青州城、三打祝家庄、智取大名府）。

  7．战役中用火攻的有（二战高太尉、智取大名府、石碣村之战、攻无为军）；用水攻的有（一战高太尉、战何涛、清风山大战、战卢俊义、战太原）。

  8．梁山好汉中精于水行船的水军八头领有（李俊、张横、张顺、阮氏三兄弟、童威、童猛）。

  9．被蒙汉药药倒过的好汉有（宋江、徐宁）。

  10.《水浒传》人物中，绰号的由来各不相同，以身体花绣为绰号的是（史进）；以所使后器为绰号的有（呼延灼）；以勇力武功为绰号的有（雷横）；以性格脾气为绰号的有（石秀）；以出身门第、职业特点为绰号的有（安道全）。

  11．宋公明私放晁天王时所任官职为（押司）。

  12．英雄亦有孝子之心。梁山聚义后，先后回乡探亲的好汉有（李逵、宋江、公孙胜）。

  13．《水浒传》一书中会提到梁山好汉的师父或徒弟，有师徒关系的人物有（施恩与武松、史进与王进、柴进与洪教头、周瑾与索超）。

  14．最先想要劫取生辰纲的人是（刘唐）。

  15．梁山好汉绰号中所含属相排序正确的是（白胜、王英、史进、杨春、宣赞、侯健、段景住）。

  16．武松醉过的人有（蒋门神、孔亮）。

  17．梁山好汉中，因获罪在脸上被（打金印刺字）的有（林冲、杨志、武松、宋江、雷横）。

  18．“专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住”写的是（柴进）。

  19．以“送富贵”为名，给晁盖报信，来一同劫取生辰纲的人有（刘唐、公孙胜）。

  20．梁山好汉头目集合，首先起于（东溪村）。

  21．梁山好汉与官军打的第一战是（河涛）为首的。

  22．梁山好汉中有几位是因女人而犯官司的，他们是（林冲、武松、鲁智深、雷横、卢俊义）。

  23．被用计骗上梁山的人物有（徐宁、卢俊义）。

  24．梁山好汉中有几位初次上梁山却未入伙的好汉是（卢俊义、雷横、杨志）。

  25．梁山好汉结局出家学道的有（公孙胜、朱武、樊瑞、戴宗）。

  26．梁山好汉中，诈中风疾不复朝觐受职，后来成为暹罗国（即今泰国）之主的是（李俊）。

  27．书中人物善打金砖来杀敌制胜的是（马灵）。

  28．书中人物会神行术的有（马灵、戴宗）。

  29．向卢俊义献计决引智伯渠及晋水灌浸太原城池的是（李俊）。

  30．与王庆手下奚胜大斗阵法的是（朱武）。

  31．征剿王庆时，仿效三国时诸葛孔是智退司马懿的作法，也在宛州设下空城计的是（萧让）。

  32．虽占据山寨，却因为嫉贤妒能，而不肯相留前来投奔的豪杰，最终被杀的是（王伦、廖立）。

  33．《西游记》中二郎神额头上有第三只眼，能识破会七十二变的孙悟空的本相，《水浒传》中也有这样一个人，上阵时，额上又现出一只妖眼，人称“小华光”的是（马灵）。

  34．隐姓埋名深入虎穴，骗得敌军信任，后一举杀敌成功的好汉是（张清）。

  35．梁山好汉中，曾做过郡马的有（张清、宣赞）。

  36．梁山好汉中有几位是将门之后（呼延灼、杨志、关胜、彭（王己）、花荣）。

  37．《水浒传》中多处提到宋太祖武德皇帝昔日曾留下旧制：新发配充军到的罪犯，须吃一百杀威棒。书中共有（林冲、宋江、武松）逃脱了这一刑罚。

  38．征田虎过程中，朝廷官员里堪称宋江等义军头领知己的有（陈[奴石]、侯蒙、罗戬）。

  39．上书直言童贯、蔡攸丧国辱国之罪，并荐举宋江等才略过人，乞徽宗派宋江等征讨王庆的太守是（侯蒙）。

  40．《封神演义》和《西游记》都把哪吒描绘成脚踩风火轮行走如飞的形象。《水浒传》中也有这样的一个人物，他是（马灵）。

  41．冒死将王庆造反情形上达圣听，告御状说童贯、蔡攸隐败不报的是（罗戬）。

  42．梁山好汉中，是落科举子出身有是（蒋敬）。

  43．开酒店出身的有（朱富、张青、曹正）。

  44．“登坛攘臂称元帅，败阵攒眉似小儿”这是讽刺（童贯）。

  45．梁山好汉破城后开仓放粮的一役是（智取大名府）。

  46．来投义军反被梁山好汉所杀的是（韩伯龙）。

  47．最先主张对梁山泊义军降诏赦罪招安，却遭革职罢为平民的是（赵鼎）。

  48．逼得宋江、林冲、徐宁等梁册头领皆欲自刎的一役是与（乔道清）进行的。

  49．《水浒传》故事起于北宋（宋仁宗）年间，终于北宋（宋徽宗）年间。

  50．清代《洪门志》中曾记录了以水泊梁山众好汉名字为内容的入门誓词：“铜章大印往下场，满门哥弟听端详：大哥好比（宋江）样，仁义坐镇忠义堂；二哥好比（吴用）样，智谋广大兴山冈；三哥好比（徐宁）样，有仁有义掌钱粮；四姐好比种娘娘，湘江会上摆战场；五哥好比（裴宣）样，有赏有罚在山冈；六哥好比（武松）样，人人称他小义郎；七姐好比（一丈青），祝

  家庄前大交兵；八哥好比（朱武）样，掌管令箭圣贤堂；九哥好比（石秀）

  样，替兄杀嫂上山冈；幺满好比（时迁）样，功苦勤劳在山冈。”

  51．梁山一百单八将的绰号中含“龙”字的有：（入云龙——公孙胜、九纹龙

  ——史进、混江龙——李俊、独角龙——邹润、出林龙——邹渊）。

  52．梁山一百单八将的绰号中含“虎”字的有：（插翅虎——雷横、锦毛虎——燕顺、矮脚虎——王英、跳涧虎——陈达、花颈虎——龚旺、中箭虎——丁

  得孙、打虎将——李忠、笑面虎——朱富、青眼虎——李云）。

  53．梁山泊一百单八将的绰号中含“豹”字的有：（豹子头——林冲、锦豹子

  ——杨林、金钱豹子——汤隆）。

  54．梁山泊一百单八将的绰号中借鉴前人或与之相比的有：（小李广——花荣、美髯公——朱仝、小温侯——吕方、赛仁贵——郭盛、八臂哪吒——项充、小霸王——周通、小尉迟——孙立）。

  55．宋徽宗看书的“睿思殿”中，素白屏风上御书当时四大寇的姓名，写着：“山东（宋江）、淮西（王庆）、河北（田虎）、江南（方腊）”。

  56．宋江手下五虎将是（关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平）。

  57．梁山五绝技是（戴宗的神行术、张清的飞石子、花荣的射箭术、燕青的相扑、安道全的医术）。

  58．清代俞万春所著的（《荡寇志》）是一部针对《水浒传》的翻案之作，对梁山义军及梁山英雄尽丑化，充分反映他仇视农民起义，憎恨人民造反的封建地主阶级的立场和观点。

  二、请指出下列古语中所对应的梁山好汉：

  1．花石纲，生辰纲，予及女偕亡——杨志。

  2．面如铁，性如火，东京只两斧——李逵。

  3．娘子军，锦散套，著者莫笑——扈三娘。

  4．于思于思，弃甲复来——秦明。

  5．网虎者，步步松，步步急，诸葛曹瞒，合而为一——吴用。

  6．孟尝好客，其族几赤——柴进。

  7．两股明枪，不使暗箭——花荣。

  8．既为虎，复为母，毒如蛊——顾大嫂。

  9．尔则赤发，见蓝面则杀——刘唐。

  10．其亡其亡，入我室，登我堂，颠倒我衣裳——时迁。

  11．快活林，复霸业，能交人于缧绁——施恩。

  12．不敢轻诺，平分水泊——卢俊义。

  13．霹雳后，沙飞石走——凌振。

  14．朝苍梧，暮碧落——戴宗。

  15．妇人之言，慎不可听——杨雄。

  三、补歇后语：

  1．（王伦）当寨主——不能容人。

  2．（高俅）当太尉——一步登天。

  3．（母夜叉）撒泼——惹不起。

  4．（武大郎）看戏——人云亦云。

  5．（解珍、解宝）坐班房——难兄难弟。

  6．（武大郎）上楼梯——步步高升。

  7．（花荣）射箭——百发百中。

  8．（张顺）浪里斗李逵——不打不相识。

  9．黑旋风李逵——（有勇无谋）。

  10．林冲上梁山——（官逼民反）。

  11．武大郎开豆腐店——（人软货不硬）。

  12．武松打虎——（一举成名）。

  13．时迁报警——（贼喊捉贼）。

  14．时迁进牧场——（顺手牵羊）。

  15．时迁照镜子——（贼头贼脑）。

  16．张天师捉妖——（拿手好戏）。

  四、连线：

  1．为下列施贿害命的相关人物连线：

  李固解珍

  陆虞候武松

  蒋门神卢俊义

  毛仲义林冲

  2．为下列相对应的夫妻关系人物连线：

  扈三娘张青

  潘巧云孙新

  孙二娘王英

  顾大嫂杨雄

  3．为下列相对应的成语和人物连线：

  逆来顺受李逵

  负荆请罪时迁

  鸡鸣狗盗林冲

  4．为下列相对应的战役、战法连线：

  里应外合破童贯

  车轮战打华州

  十面埋伏败呼延灼

  5．为下列相对应的人物连线：

  宋江贾氏张文远

  武松潘巧云西门庆

  杨雄潘金莲裴如海

  卢俊义阎婆惜李固

  6．为下列对应的人物连线：

  白秀英燕青

  李师师史进

  李瑞兰安道全

  李巧奴雷横

  7．梁山好汉不少都是行侠仗义之人，他们大都帮助过落难的弱女子，为下列相

  对应的人物连线：

  玉娇枝宋江

  金翠莲史进

  宋玉莲鲁智深

  8．为下列相对应的占山为王的绿林妈汉连线：

  桃花山樊瑞、项充、李衮

  少华山李忠、周通

  饮马川鲁智深、杨志、武松、施恩、曹正、张青、孙二娘

  二龙山朱武、陈达、杨春

  芒砀山邓飞、裴宣、孟康

  9．为下列相对应的忘恩负义的人物连线：

  阎婆惜林冲

  刘高妻卢俊义

  陆虞候宋江

  李固

  10．为下列相对应的押解官差和犯人连线：

  董超、薛霸杨志

  孙琳、贺吉宋江

  张千、李万卢俊义

  张龙、赵虎王庆

  林冲

  11．为下列相对应的好汉和武器连线：

  马麟宣花大斧

  陶宗旺禅杖

  秦明滚刀

  鲁智深铁锹

  索超狼牙棍

  12．为下列相对应的人物绝技连线：

  关胜锦套索

  徐宁连珠箭

  戴宗钩镰枪

  扈三娘神行术

  13．为下列相对应的师徒关系连线：

  公孙胜朱富

  王庆孔明、孔亮

  宋江樊瑞

  李云龚端、龚正

  郑麟包道乙

  曾密林冲

  曹正史文恭

  马灵栾廷玉

  祝彪侯健

  14．梁册好汉不少都是被举荐来的，为下列相对应的人物连线：

  吴用卢俊义

  大圆和尚林冲

  汤隆萧让、金大坚

  柴进徐宁

  15．为下列相对应的梁山好汉及所用过的化名连线：

  张清柯引

  安道全全灵

  吴用全羽

  柴进张用

  16．为下列相对应的有通风报信关系的人物连线：

  宋江解珍、解宝

  戴宗晁盖

  乐和宋江

  17．为下列相对应的罪犯和被刺配的目的地连线：

  沧州杨志

  孟州宋江

  陕州朱仝

  江州王庆

  大名府林冲

  武松

  五、问答题：

  武松和林冲都是《水浒传》中大家耳熟能详的英雄人物，请根据两人的身世、性格特点，至少总结出他们的三处相同点。

  答：1、二人都曾在官府任职：林冲——东京八十万禁军教头；武松——县衙都头。

  2、二人都曾因女人入狱遭发配：林冲——高衙内看中林冲的妻子，高俅便助子陷害林冲；武松——嫂嫂与西门庆同谋害死哥哥武大郎，为报仇，武松将其二人诛杀；后因助施恩夺回快活林，被蒋门神陷害，相信女子玉莲而被其冤枉入狱。

  3、二人在发配途中，都曾险被押解公差所害：林冲——公差董超、薛霸被陆虞候收买，预在野猪林将林冲杀害，幸得鲁智深出手相救；武松——公差被蒋门神收买，预在飞云浦将武松杀死，武松将公差和埋伏的人马诛杀后，又回鸳鸯楼将蒋门神等诛杀报仇。

  生肖属相起名法是什么呢

  以生肖属相为孩子起名，是我国古代流传下来的一种习俗，也是中国文化中的特有现象。以十二种动物代表不同的属相，不同的性格和情趣来命名，主要是根据一个人出生年属于哪一生肖而确定。一般的起名方法，按十二生肖与属相的内在关联，在名字和字型上（即字的偏旁部首）避凶趋吉，为取个好名字而富有纪念意义。道德，从这些属相动物的性格、姿态说起。

  鼠人对鼠的印象不是最好，但它的机智、灵活、聪明、幽默是特点。牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好帮手，它离不开水。虎强壮、勇猛、独立，带有傲气，它离不开山。兔在人们的心目中柔顺、善良、活泼，把它比作“月”。龙它是所有动中最尊贵、最有能量，象征财富和权威，它离不开水。蛇它喜欢出没在草丛中，被称为冷血动物。马是一种心胸开阔、友好相处、勇于拼搏、前程远大。喜欢吃草和谷物。羊平和、耐心、善良、温顺而称道。草是它的命根子。猴活泼、可爱、富有创造力，喜欢在树上寻找食物，所以离不开木。鸡喜欢吃米和豆类，人们对它有好印象。狗是忠诚的动物，与人有良好的关系。猪被认为柔顺、自私，跟草和土打交道。

  上述的生肖属相特点同人的名字联系起来，如鼠、牛、兔、马、羊、猴、鸡、狗、猪都以粮食为食物，起名时，应取带有“米”、“豆”等字为佳，这样才能保证生活安定，吃喝不愁；同样，以羊、马、牛、兔为属相的人，因属相为食草动物，起名应以带“艹”字头为佳。象虎食肉或喜水的动物，尤其要符合这些特点。为掌握十二生肖属相与姓名规律，避免相冲相害，已对相关的字根边旁部首，便以起名时适宜来用和注意。例如鼠年、牛年生人应避开“午”、“马”、“羊”等字，虎年生人避“申”、“猴”、“已”、“猴”等字，兔年生人避“酉”、“鸡”、“辰”、“龙”等字，蛇年、猴年生人避“亥”、“猪”、“兔”、“虎”等字，马年、羊年生人避“子”、“鼠”、“丑”、“牛”等字，鸡年生人避“卯”、“兔”、“辰”、“龙”等字。

  宜用字根边旁部首鼠米、梁、豆、麦、禾、草、心、月、忄、口、宀、厶、王、令、君、彡、系、示、衣、?、申、辰、亥、丑、牛、夕牛草、辶、酉、鸟、羽、山、宀、田、车、禾、叔、寂、麦、米、豆虎山、木、林、王、君、令、大、马、午、南、火、戍、犬、肉、月、心、忄、卯、东、守、水、冫、衣、系、巾、?兔口、囗、宀、冖、草、禾、米、豆、麦、梁、稷、稻、亥、未、寅、虎、彡、系、衣、?、巾、示、木龙日、月、星、云、辰、氵、水、王、大、君、主、帝、令、长、子、壬、癸、申、爱、袁、马、午、厶、冫蛇口、宀、冖、木、彡、系、衣、示、?、巾、酉、丑、马、羊、辶、廴、弓、井、几、虫、邑、忄、心、月、小、少、臣、士、夕、田马草、系、巾、彡、衣、目、龙、禾、麦、叔、稷、豆、粟、梁、木、宀、寅、戍、已、未羊草、米、麦、禾、豆、稷、叔、木、足、豕、卯、已、午、几猴囗、宀、冖、木、人、言、王、子、氵、水、辰、乡、巾、系、?、衣、示鸡禾、豆、米、梁、麦、粟、山、彡、?、系、章、毕、平、聿、立、中、土、士、吉、山、宀、冖、已、丑、酉狗亻、人、系、彡、巾、衣、宀、冖、入、寅、午、心、忄、月、小、少、士、臣猪豆、禾、米、草、宀、冖、入、门、田、囗、卯、未、子、丑、氵、冫、北、坎、牛、木、月金不宜用字根边旁部首鼠牛、马、火、灬、日、羊、辶、廴、井、几、弓、邑、人、彳牛忄、心、羊、马、彡、巾、衣、?、示、系、日、山、王、玉、君、帝、大、长、冠、尧、舜、禹、雍、熙虎申、袁、辶、一、井、邑、虫、廴、人、彳、日、光、草、田、口、囗、辰、龙、贝、斗、小、皮、示、门、虎兔宇、安、心、忄、辰、龙、酉、西、鸡、几、羽、金、日、阳、人、大、君、冠、帝、王、山、林龙戍、犭、犬、山、丘、虍、艮、寅、口、辶、廴、弓、川、几、已、宀、草、虫、田、羊、卯、兔、心、忄、肉、臣、士、相、人蛇亥、虎、日、草、水、氵、子、人、豆、米马田、米、山、吅、奇、其、彳、人、心、忄、月、子、氵、壬、冫、癸、北、牛、丑羊心、忄、月、大、王、君、长、氵、水、北、子、丑、牛、鼠、子、辰、示、巾、彡、衣、系、衤、刀、皿、金、酉、车猴金、西、兑、皿、乌、月、禾、谷、田、麦、稷、米、寅、豕、口、皮、力、刀、犭、君、将鸡东、月、兔、本、金、心、忄、月、大、君、帝、王、儿、犬、犭、戍、吅、刀、系、示、力、石、人、虍、手、血、氵、水、冫、亥、北狗彳、禾、米、豆、粱、稷、麦、吅、日、田、犭、犬、酉、隹、兆、鸟、羽、兑、金、木、辰、未、羊、丑、牛、雨、云、水、氵、子、北猪辶、廴、川、一、邑、乙、弓、申、袁、爱、侯、王、君、长、帝、大、彡、巾、衣、来、系、示、贝、上、刀、力、血、几、皮、石生肖属相起名法中例表有三：表一用来说明十二属相性格各异，姿态不同，根据每个属相的特点，按照五行说法选配既符合又富有意味的字来组名。为解决生肖之间的相克，组名时避免相冲相在。例表二、三、注明宜用字根边旁部首和不宜用的字根边旁部首在实际来用字是加以注意。下面我们将每一属相各举一例起名。

  属鼠人取名“宗英”，宜用字带宀、艹，符合老鼠是杂食动物，吃人类的五谷杂粮，喜欢打洞，是它的藏身之处。“宗英”查常用意为，英俊聪颖、清雅多才，福禄双收，成功隆昌，环境良好，有才能有智慧，且音好听，字好写，给人留有很深的印象。

  属牛人取名“润康”，宜用字带氵、广，符合牛离不开水，任劳任怨在田野里帮助人类劳作，“润康”查常用字意为，福禄双收，福寿兴家，环境良好，安富尊荣，清雅伶俐，多才多能，晚年吉祥，用字流畅，音质柔和。

  属虎人取名“岩峰”，宜用字带山，符合老虎独立深居之处的特性。“岩峰”查常用字意为，身犯破灾，性刚口快，内心慈祥，吉祥福禄，多才巧智，清雅伶俐，晚年吉祥荣贵，用字恰当，音质柔和。

  属兔人取名“育华”，宜用字带月，象征聪明活泼可爱。“育华”查常用字意为，精明英俊人才，清雅荣贵，成功隆昌，美丽光彩，富贵荣华。用字流畅，音质好听。

  属龙人取名“星彦”，宜用字符合龙的习性，日月星辰，展露其咸，“星彦”查常用字意为，有才干理智，清雅贤淑，美德雅量，操手廉正，名利双收，成功隆昌。用字流畅，意喻深长，音质柔和。

  属蛇人取名“雅男”，宜用字带田，符合蛇的习性，蛇喜欢田间活动，洞穴亦是它的藏身之地，“雅男”查常用字意为，英俊多才或秀气贤淑，吉祥、隆昌、荣贵。字音好听，用字恰当。

  属马人取名“苏睿”，宜用字带艹、目，符合马为食素动物，有草则肥，目表示大眼睛，美丽有人缘。“苏睿”查常用字意为，天生聪颖，多才忠厚，成功隆昌，环境良好，苏为姓，睿代单名用。字音好听，用字得体。属羊的人取名“范平”，符合羊喜食草的字根，对属羊者大有帮助，“范平”查常用字意为，秀气灵巧，多才伶俐，温和贤能，出外吉祥，一生幸福，安稳守已，克已助人。用字流畅，字音温柔。

  属猴的人取名“胡皓”，宜用字带口，意谓猴性喜在洞穴休息，“胡皓”查常用字意为，多才巧智，清雅伶俐，成功隆昌，晚年吉祥，智勇双全，荣贵官运旺。读音响亮，用字流畅。胡为姓，皓作为单名用。

  属鸡人取名“富凯”，宜用字带宀、山，符合鸡的习性，鸡喜站立山头，展其英姿，又喜在屋檐下遮风避雨，“富凯”查常用字意为，清雅富贵，吉祥荣华，环境良好，刚性，智勇双全、多才之人。读音响亮，用字流畅。

  属狗人取名“伟嘉”，宜用字带亻、士，符合狗忠于人的特点。“伟嘉”查常用字意为，多才巧智，清雅怜俐，荣贵温和，克己助人，吉祥隆昌。用字流畅，音质温和。

  属猪人取名“家铭”，宜用字带宀、金，符合猪的习性，被养的猪，命中有福气，整天就是吃喝拉撒睡，肖猪为“亥”水，金能生水，故有帮扶之意，“家铭”查常用字意为，出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，智勇双全，福禄双收，安福尊荣。读音好听，用字流畅。

  上述各例，在查常用字时，均按繁体查对。为方便起见下附宝宝起名常用字一并参考。

  男孩起名常用字健辉明志义国广福生龙杰涛成清光达安亮磊民裕河超德江欣洪彬巍家恒晓宏炳慈淳昆才发毅俊富强军连雄耀邦鹏彪诚震宽伦旺子吉旭阳盛泽恩兵鸿跃魁培甫利女孩起名常用字华慧巧美惠萍玉洁琳素云荣坤媛艳瑞嘉琼娴瑾颖璐娅琦晶珮茜宝珊瑶怡茹艺曼芸姬菲嫣萌蔷咪涓蓉丹露。

  龙的来历

  龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。

  当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。

  在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。

  扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。

  龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。

  为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。

  后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念，龙形象的来历开始变得扑朔迷离。

  早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形。在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。

  汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音则是雷声的模拟音。古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，龙身而人头。”的记载，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人，认定雷电与龙有密切的关系，“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。

  人的认识都是客观现实的反映，古往今来，许多有关龙的记载、传说、民俗都与扬子鳄的生活习性相关。

  扬子鳄生活在河湖沼泽地带，《左传》中“深山大泽，实生龙蛇。”就是指龙（即扬子鳄）与蛇是同样生活于类似环境之中，习性相近的两种动物。

  扬子鳄在水边打造迷宫似的地下洞穴，洞深距地面2—3米，平时也多栖息水中，故人们想像出“龙王居住在水底龙宫”的神奇景象。而在看到每当发洪水时扬子鳄因洞穴被冲毁四处逃避，便认为“龙王在兴风作浪”，岂不知扬子鳄也是洪水的受害者。

  扬子鳄以鱼、蛙、蚌等为食，蚌壳内多有珍珠，鳄生性凶残，长期饥饿时还会自相残杀。当有人看到扬子鳄争食蚌类时，嘴里吐出珍珠，便有了“二龙戏珠”之说。

  扬子鳄是六月交配，七月产蛋，雄鳄是通过叫声寻找雌鳄的（鳄是唯一会叫的爬行动物），而每年六月正是黄河流域多雨夏季的开始，于是人们把扬子鳄响亮的叫声与风雨的来临联系在一起，认为“龙可以呼风唤雨”。

  《说文解字》中描述“龙……春分而登天，秋分而潜渊。”世界上仅有扬子鳄与密西西比鳄两种生活在温带需要冬眠的鳄。因气候原因每到初冬时它们便进入冬眠期，当春天（农历二月）大地解冻时，蛰伏了一冬天的它们开始外出活动，同时也到了黄河流域开始下雨的季节，先民们把二者也联系在一起，于是就有了祭祀“二月二，龙抬头”的风俗。

  诸如此类很多，就不一一列举了。

  龙是祭神文化的特定产物，古籍中说：“水以龙。”可见龙是作为主水神灵被创造出来的（传说中的龙王），关于龙与古代氏族社会的图腾崇拜有关的说法，没有充分的依据。有文字记载以来，远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的，没有用动物图形作标志的记载。远古人类的抽象思维能力很低，还不能用逻辑的方法思考问题，只能用类比、表象的方法认识事物，要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象，是古代先民难以做到的，龙不是虚拟的动物。《尔雅·翼》中谈到龙有“九似”（角似鹿、颈似蛇、爪似鹰……）是指龙的局部形态与一些动物相似而已，并没有具体指龙是综合九种动物特点创造的。即使是古代外国民族的崇拜标志也都是实有动物（鹰、虎等）或人兽结合（狮身人面）的形象。

  至于龙与其它实有动物一起出现在十二生肖中也很自然，因为在夏商以前，古人所指的龙就是现实中的扬子鳄，而鳄是全球范围人们普遍关注崇拜的动物之一，在埃及以及希腊的十二生肖中也都有鳄。