觊觎打一个生肖是什么

• 梦想花开2024-09-30超过78用户采纳过TA的回答

  

  有财露眼惹人觊觎是什么生肖

  有财露眼惹人觊觎并不特指某一个生肖，而是一个普遍的社会现象，可以发生在任何生肖的人身上。

  详细解释如下：

  “有财露眼惹人觊觎”这句话描述的是一种社会心理现象，即当一个人展露出财富时，可能会引来他人的羡慕、嫉妒甚至是非分之想。这与生肖没有直接的关联，因为生肖是基于出生日期来划分的，主要反映的是人们的一种命理观念和文化传统，而非个人的经济状况或行为特征。

  在现实生活中，无论是属鼠的、属牛的，还是属虎的、属兔的，任何生肖的人都有可能在积累财富后遭遇他人的觊觎。这是因为财富本身具有一定的吸引力，能够引发人们的欲望和贪婪。当一个人过于显露自己的财富，比如通过炫耀性的消费、高调的言行等方式，就容易成为他人关注甚至是攻击的目标。

  举个例子，一个属龙的企业家因为生意兴隆而赚得盆满钵满，如果他过于张扬，频繁在社交媒体上晒出自己的豪车、豪宅和奢华生活，那么很可能会引来一些不法分子的注意，甚至遭遇抢劫或诈骗等风险。同样地，一个属猪的普通上班族如果因为意外之财而一夜暴富，却没有妥善处理好这笔财富，也可能会遭遇类似的困境。

  “有财露眼惹人觊觎”并不特指某一个生肖，而是提醒人们在拥有财富的同时要保持低调和谨慎，避免因为过于显露而给自己带来不必要的麻烦。这也是一种智慧的生活方式，适用于所有生肖的人。

  食人习性九州同是什么生肖

  寅虎王者犹遗草莽风，食人习性九州同。良田觊觎伥仆恶，苛政森严囊橐丰。履尾有灾皆奇祸，拔牙无术费天工。珍稀品类当呵护，替罪蝇头换大虫

  十二生肖诗

  子·鼠

  目光短小臭千秋，十二生肖却为头。

  打洞钻营偏啮物，偷粮偷果亦偷油。

  丑·牛

  血汗洒田笃实朋，默默耕耘苦一生。

  荫翳难得偷憩卧，春晖依旧舔犊情。

  寅·虎

  林深啸起风声远，腾跃山间气势宏。

  莫笑狡狐威假借，英姿飒爽贯长空。

  卯·兔

  耳聪尾短有三窟，扑朔迷离怎辨出。

  灵性难逃狼虎口，温良哀叹命呜呼。

  辰·龙

  体藏东海卧深潭，从不把身现世间。

  愤怒呼风添暴雨，腾空摆尾惊苍天。

  巳·蛇

  曲折蜿蜒细身长，弓映杯中自惊慌。

  尔比龙身差甚远，摇头摆尾有何妨？

  戊·马

  金鞍蹄奋踏飞云，飒飒英姿似战神。

  足下犹存千里志，嘶鸣方显壮歌魂。

  未·羊

  寒舍闲居品性柔，喜吃粗草度春秋。

  咩声唤起三阳泰，盛世迎福万利收。

  申·猴

  火眼金睛俊俏头，昂胸翘尾自风流。

  龙王玉帝无畏惧，鬼怪妖魔相见愁。

  酉·鸡

  锦衣公子气绝伦，昂首高歌志士魂。

  独有引吭催晓曲，迎来旭日壮乾坤。

  戌·狗

  众人怕尔恶奴身，摇尾乞怜记惠恩。

  防卫盗贼亲守夜，忠于家主品如金。

  亥·猪

  肠粗肚大懒脏谗，只为口福饱美餐。

  貌丑性温庸赞许，污食美酒色均贪。

  鼠

  地支十二贵为先,独占玄机居洞天.

  每凭小巧成大事,更赖谨慎保平安.

  牛

  终生奋斗解民忧,望众德高赖远谋.

  忍辱负重兴巨业,留得美名壮神州.

  虎

  傲立山岗欲逐鹿,大智大勇大丈夫.

  一声怒吼百兽惊,仰天长啸正气足.

  兔

  举止儒雅多内秀,安贫乐道自风流.

  静如处子动若电,亦令枭雄常蒙羞.

  龙

  叱咤风云腾空起,华夏雄魂铸此身.

  敢领风骚傲环宇,我乃炎黄好儿孙.

  蛇

  洞察万物知所取,运筹帷幄出奇兵.

  莫笑寻常逶迤去,蓄久发速定腾龙.

  马

  壮心长存千里志,伏枥蓄势待天时.

  一腔热血著奇勋,驰骋天下展雄姿.

  羊

  咬定青山不放松,要赐祥瑞满寰中.

  莫道温文即柔弱,崭露头角亦峥嵘.

  猴

  生就灵气且多谋,大圣本是我同俦.

  信守正义持忠胆,不除鬼魅誓不休.

  鸡

  大吉大利自豪迈,五德并臻称奇才.★

  欢呼光明唱旭日,赢得万户笑颜开.

  狗

  侠肝义胆举世钦,忠诚护国不顾身.

  敢同虎狼争高下,不向盗寇让寸分.

  猪

  大肚能容天下事,谈笑不忌衣食粗.

  参透糊涂悟大道,唯存一心鉴真如.

  子鼠

  岸然袍笏掌官粮，廪实充盈礼义亡。收伏狸猫封世子，坐拥粟米号仓王。

  忌投重器扑难死，敢窜危梁踞自狂。一种迷魂招不得，竞随魔乐入池塘。

  丑牛

  股海烟云胆气豪，拼将熊掌博君毛。八方汗血追风马，一刃庖厨享太牢。

  俯首弹琴空濯濯，吹皮喘月好嘈嘈。烁金销骨谁能救？坐看泥身化巨涛。

  寅虎

  王者犹遗草莽风，食人习性九州同。良田觊觎伥仆恶，苛政森严囊橐丰。

  履尾有灾皆奇祸，拔牙无术费天工。珍稀品类当呵护，替罪蝇头换大虫。

  卯兔

  堪怨嫦娥弃此身，迷离红眼望红尘。觉来春梦瞠龟尾，老去残生啮草根。

  耳畔凄风嗟后短，窟中淫雨叹今贫。咒他富贵难消受，万恨千愁总是嗔。

  辰龙

  侏罗遗种竞嚣嚣，蚤虱奔忙笑尔曹。夏室风云漦帝后，陈桥兵马换黄袍。

  君王末代难延嗣，御酒空时只剩糟。一孽丛林能变色，江湖混迹遁屠刀。

  巳蛇

  交尾伏羲共女娲，农夫美色乐无遮。悬弓阴影疑神鬼，出洞阳谋灭草花。

  林莽开天蟠细尾，斯文扫地卷狂沙。落裈呼起白娘子，封建当除看洒家。

  午马

  骨戏金台绿水滨，当先跃进看芳邻。拊臀伯乐难调性，歃血苏秦总费神。

  田忌机谋藏脚掌，伏波功业裹尸身。流民千里逾墙日，不习兵书只怨贫。

  未羊

  宜将狗肉易君头，印绶光鲜关内侯。金锅有雾常开涮，玉手无痕不算偷。

  开放牢笼奔欲海，徘徊歧路叹风流。连天衰草狼为牧，噬尽肥羔未肯休。

  申猴

  暮四朝三看不休，熏衣沐浴好封侯。弹冠弼马温犹喜，升木齐天圣与谋。

  竹战猿心争踊跃，桑拿骥汗共交流。年年粉墨蟠桃会，唱罢升平锣鼓收。

  酉鸡

  花都穹落费疑猜，巨卵长孵久未开。一凤来仪天下式，万牲泣血水中台。

  椒汤羽蜕三温暖，尾酒魂销二奶杯。非典萧条爱滋苦，有禽流感又袭来。

  戌狗

  盘江烹肉斗花江，祖述觚王谱系长。上蔡有知怀畋猎，未央无计悔封疆。

  衣冠佞幸膝头卧，汤火愚忠釜底亡。宠物逍遥食物惨，高辛遗脉叹苍黄。

  亥猪

  供奉三牲最后头，腆然代议作奴囚。穰田碌碌豚蹄举，经世营营狼尾俦。

  曾子屠刀信义在，东坡文火美肴留。景升孽种全无用，笑煞当年孙仲谋。

  子鼠岸然袍笏掌官粮，廪实充盈礼义亡。收伏狸猫封世子，坐拥粟米号仓王。忌投重器扑难死，敢窜危梁踞自狂。一种迷魂招不得，竞随魔乐入池塘。

  丑牛股海烟云胆气豪，拼将熊掌博君毛。八方汗血追风马，一刃庖厨享太牢。俯首弹琴空濯濯，吹皮喘月好嘈嘈。烁金销骨谁能救？坐看泥身化巨涛。

  寅虎王者犹遗草莽风，食人习性九州同。良田觊觎伥仆恶，苛政森严囊橐丰。履尾有灾皆奇祸，拔牙无术费天工。珍稀品类当呵护，替罪蝇头换大虫。

  卯兔堪怨嫦娥弃此身，迷离红眼望红尘。觉来春梦瞠龟尾，老去残生啮草根。耳畔凄风嗟后短，窟中淫雨叹今贫。咒他富贵难消受，万恨千愁总是嗔。

  辰龙侏罗遗种竞嚣嚣，蚤虱奔忙笑尔曹。夏室风云漦帝后，陈桥兵马换黄袍。君王末代难延嗣，御酒空时只剩糟。一孽丛林能变色，江湖混迹遁屠刀。

  巳蛇交尾伏羲共女娲，农夫美色乐无遮。悬弓阴影疑神鬼，出洞阳谋灭草花。林莽开天蟠细尾，斯文扫地卷狂沙。落裈呼起白娘子，封建当除看洒家。

  午马骨戏金台绿水滨，当先跃进看芳邻。拊臀伯乐难调性，歃血苏秦总费神。田忌机谋藏脚掌，伏波功业裹尸身。流民千里逾墙日，不习兵书只怨贫。

  未羊宜将狗肉易君头，印绶光鲜关内侯。金锅有雾常开涮，玉手无痕不算偷。开放牢笼奔欲海，徘徊歧路叹风流。连天衰草狼为牧，噬尽肥羔未肯休。

  申猴暮四朝三看不休，熏衣沐浴好封侯。弹冠弼马温犹喜，升木齐天圣与谋。竹战猿心争踊跃，桑拿骥汗共交流。年年粉墨蟠桃会，唱罢升平锣鼓收。

  酉鸡花都穹落费疑猜，巨卵长孵久未开。一凤来仪天下式，万牲泣血水中台。椒汤羽蜕三温暖，尾酒魂销二奶杯。非典萧条爱滋苦，有禽流感又袭来。

  戌狗盘江烹肉斗花江，祖述觚王谱系长。上蔡有知怀畋猎，未央无计悔封疆。衣冠佞幸膝头卧，汤火愚忠釜底亡。宠物逍遥食物惨，高辛遗脉叹苍黄。

  亥猪供奉三牲最后头，腆然代议作奴囚。穰田碌碌豚蹄举，经世营营狼尾俦。曾子屠刀信义在，东坡文火美肴留。景升孽种全无用，笑煞当年孙仲谋。

  南北朝时的沈炯，曾经写下了中国历史上的第一首十二生肖诗：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙湿远青翠，蛇柳近徘徊。马兰远方摘，羊负始春栽。猴粟羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀物外，猪蠢窗悠哉。”这首诗每句的第一个字是一种动物，并按十二生肖的顺序排列，生动自然，读起来琅琅上口，情趣盎然。

  生肖诗 [阅读：335]

  十二生肖诗两首

  明代学士胡俨在《列朝诗集》里，

  有一首十二生肖诗，其诗云：

  硕鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

  赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

  骊龙有珠常不眠，画蛇添足实为累。

  老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

  莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

  舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。

  民初著名学者黄浚也写过一首十二生肖诗：

  世情鼹鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。

  平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。

  龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。

  梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。

  子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。

  板桥狗肉何可美，当羡东坡花猪肉

  请采纳。

  朱雀猜一个正确生肖

  朱雀猜一个正确生肖

  朱雀是代表什么生肖？——答案：鸡。

  朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。

  在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。

  《淮南子》中的五兽之一，即青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同，在汉代，凤凰更是被认为是朱雀所生。

  亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区有祭祀朱雀等四象的民俗存在。

  【出处】

  它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿与的名称，朱雀等四象之名当然也赫然在列了。

  根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。

  史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。

  目前最早的记载见于殷墟出土的甲骨文：“丁巳卜，贞帝朱鸟，三羊三豚三犬”，意为“于丁巳日占卜，要求帝王祭祀朱鸟，献祭三头羊三头猪三条狗”。

  【引道长生】

  朱雀的引导之能从《楚辞》中的"飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆"中已可见一斑，《楚辞补注》中的"言己吸天元气得道真，即朱雀神鸟为我先导"，对朱雀助人成仙之能也有所体现。

  柿园汉墓墓葬壁画中朱雀是引导死者灵魂升天的神鸟，反映墓主人渴望死后灵魂不灭和升天成仙的诉求。"四神"形象的作用,在此并不代表方位,而是祥瑞避邪、引导墓主灵魂升天的象征。

  而在《古文参同契集解》一书中所云"文昌为太微主星，即魁中戴筐六星，号南极统星，为人身，朱雀之神，录人长生之籍"也可见一斑。

  【道门神君】

  陵光神君是道教把四象人格化之后对朱雀的称谓。《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》:"左青龙，名孟章。卯文。右白虎，名监兵。酉文。前朱雀，名陵光。午文。后玄武，名执明。子文"。

  《太上黄_斋仪》卷四十四称南方朱雀七宿为:"南方三_之天、火官之府、赤帝之宫，荧惑火德，井鬼柳星张翼轸宿朱雀之神"。

  【南岳山徽】

  《石氏星经》云"南宫赤帝，其精朱鸟，司夏、司火、司南岳"。南岳衡山风景区入口处大石牌坊檐下，有一大型汉白玉横额，额中图形甚为怪异，人多困惑不识，其实这正是形乃朱雀的南岳山徽。

  朱雀又称"朱鸟"，南方七宿之名，为道教所供奉南方之神故，又将其与南岳联系起来，作为"五岳真形图"中的南岳之形，遂成为公认的南岳山徽。其中具有奥妙的中华文化学，民族学意蕴。

  【天星显象】

  二十八宿的南方七宿，其形象鸟，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名"朱鸟"。

  井宿--有星八属双子座，《史记天官书》:"南宫朱鸟权衡，东井为水事。"博雅:"东井谓之鹑首。"《晋书天文志》:"南方东井八星，天之南门。"

  鬼宿--有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，《史记天官书》:"舆鬼鬼祠事"博雅:"舆鬼谓之天庙。"《晋书天文志》:"舆鬼五星，天目也。"《观象玩占》:"鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。"

  柳宿--有星八，均属长蛇座，《礼记月令》:"季秋之月，旦，柳中。"《尔雅释天》:"_谓之柳，柳鹑火也。"《汉书天文志》:"柳为乌啄，主草木。"《晋书天文志》:"柳八星天之厨宰也。"

  星宿--有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，《礼记月令》:"季春之月，昏，七星中。"又:"孟冬之月，旦，七星中。"《史记天官书》:"七星主急事。"观象玩占:"周礼鸟旗七旒，以象鹑火。"谓七星也。

  张宿--有星六，均属长蛇座。《史记天官书》:"张素为厨，主觞客。"《汉书天文志》:"张嗉为厨，主觞客"《广雅》:"张谓之鹑尾。"《观象玩占》:"张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。"

  翼宿--有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，《礼记月令》:"孟夏之月，昏，翼中。"《史记天官书》:"翼为羽翮主远客。"《晋书天文志》:"翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。"

  轸宿--有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫。《礼记月令》:"仲冬之月，旦，轸中。"《史记天官书》:"轸为车，主风。"

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  十二生肖专属神兽

  山海经里十二生肖的神兽

  山海经里十二生肖的神兽，山海经是一本先秦奇书，书中记载了400多种形象奇异的神灵和异兽。而十二生肖是现代民俗文化的重要组成部分。下面来看看山海经里十二生肖的神兽的相关内容。

  山海经里十二生肖的神兽1

  1、生肖鼠，对应神兽——狙如

  鼠是十二生肖之首，它虽然体型微小，也不遭人待见，却在十二生肖中排在虎、龙之前。那么在上古神话中，鼠对应哪种上古神兽呢？鼠对应的上古神兽应该是《山海经》中的“狙如”。在神话典籍《山海经》中记载：“倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如鼠，白耳白喙，名曰狙如，见则有大兵。”“狙如”是一种白耳朵白嘴巴的上古神兽，一旦出现就会有兵戈。

  2、生肖牛，对应神兽——_因

  牛在十二生肖中排在第二位，它是辛苦耐劳、孜孜不倦的代表，有诗赞曰：“俯首甘为孺子牛”。生肖牛在上古神话中对应哪种上古神兽呢？出去那些神仙坐骑，牛对应的上古神兽是“战牛”_因。神话典籍《山海经》记载：“三危之山，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名_因。”_因全身的牛毛坚硬如铁，战力强悍，心志坚韧不拔。

  3、生肖虎，对应神兽——陆吾

  虎在十二生肖中排在第三位，它是锐意进取、勇猛无畏的代表，跟虎有关的成语一般都是褒义的，如虎虎生风、藏龙卧虎等等。生肖虎在上古神话中对应哪种神兽呢？大家对四象之一的白虎都比较熟悉，但陆吾的传说更早。在神话典籍《山海经》中记载：“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部。”陆吾是昆仑山的山神，它有九条尾巴，可以震慑任何胆敢觊觎天界的妖怪。

  4、生肖兔，对应神兽——玉兔

  兔在十二生肖中排在第四位，兔在生活中总是以一副胆小善良、纯真无邪的形象出现。在上古神话中，最知名的兔子莫过于月亮上的玉兔了。在古代，有“玉兔捣药”的神话流传。在我们的上古神话中，玉兔和三足金乌相互对应。太阳里面有一只三足金乌，它是上古传说中的神鸟之一。而月亮里面则有一只兔子，称为“玉兔”，也有人说玉兔是嫦娥的化身。

  5、生肖龙，对应神兽——应龙

  龙在十二生肖中排在第五位，也是十二生肖中唯一不存在的一种生物。上古神话中，龙有很多种，比如赤龙、盘龙、青龙、白龙等等。那么在上古神话中地位最高的龙是哪一种呢？应该是长有双翼的应龙。应龙是上古神话中的龙祖，也是龙族进化的巅峰。《淮南子》中记载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。”

  6、生肖蛇，对应神兽——化蛇

  蛇在十二生肖中排在第六位，是一种代表神秘、阴狠的生物。在上古神话中，蛇的形象一般都是负面的，比如说九头蛇相柳，他是共工的臣子，最后被大禹斩杀。在上古神话中，最凶猛的蛇类神兽就是化蛇。《山海经》中记载：“化蛇，有翼，蛇行，声音如叱呼，招大水。”上古神话中，化蛇有翅膀，可以飞。

  7、生肖马，对应神兽——天马

  马在十二生肖中排在第七位，代表了拼搏进取、一往无前的气势。“龙马精神”这个成语，把马和龙同等看待。在上古神话中，马对应的神兽是天马。在神话典籍《山海经》中记载如下：“又东二百里，曰马成之山，其上多文石，有兽焉，其状如白马而黑头，见人则飞，其名曰天马。”天马外形神骏，速度极快，狼虫虎豹都不敢靠近天马。

  8、生肖羊，对应神兽——夫诸

  羊在十二生肖中排在第八位，它在各种各样的故事中总是以弱者身份出现。但在上古神话中，羊对应的上古神兽夫诸，可不是好欺负的。根据《山海经》记载，夫诸是一种长着四只角的白色大羊，它可以召唤大水，曾经是共工的坐骑。共工被祝融打败后下落不明，夫诸也随之失踪。

  9、生肖猴，对应神兽——朱厌

  猴在十二生肖中排在第九位，他代表着灵活多变，智谋百出。那么生肖猴在上古神话中对应哪种神兽呢？猴类神兽在上古神话中有很多，其中朱厌就是最具代表性的一位。根据神话典籍《山海经》的记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”朱厌长着白脑袋和红色的四肢，它一旦出现就会带来兵戈。

  10、生肖鸡，对应神兽——昴日星官

  鸡在十二生肖中排在第十位，雄鸡一鸣天下白，鸡代表着日出和阳刚，是上古神话中各种毒物的克星。不知大家是否记得，在《西游记》中出现过一位“昴日星官”，他就是二十八星宿中的“昴日鸡”。把孙悟空、猪八戒打得无计可施的蝎子精，就是被昴日星官给收服的。

  11、生肖狗，对应神兽——天狗

  狗在十二生肖中排在第十一位。现实生活中，狗是人类的好朋友，忠心耿耿，任劳任怨。在上古神话中，生肖狗对应哪种神兽呢？那就是“吃月亮”的天狗。“天狗吃月亮”是古代人民对于月食的一种想象，这种天马行空的想象，塑造了“天狗”这种神兽。

  12、生肖猪，对应神兽——朱子真

  猪在十二生肖中排在最后一位，第12位。提起猪在上古神话中对应的神兽，估计很多读者会第一时间想到猪八戒。但猪八戒人家好歹也是天蓬元帅下凡，把他说成“神兽”不太合适。而《封神演义》中的猪妖朱子真更加适合。朱子真是梅山七圣之一，它曾经一口将杨戬吞了下去。杨戬是准圣级的高手，却被朱子真给一口吞了，可见朱子真的实力非比寻常。

  山海经里十二生肖的神兽2

  1、鼠：奚鼠。奚鼠是中国神话中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。

  2、牛：夔牛。夔牛即雷兽，一足奇兽。《山海经·大荒东经》记载：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。

  3、虎：白虎。白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季。

  4、兔：讹兽。讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。

  5、龙：青龙。青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。

  6、蛇：_蛇。_蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的`蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。

  7、马：麒麟。麒麟：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

  8、羊：白泽。白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。

  9、猴：举父。样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃。

  10、鸡：凤凰。凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、_鸡、威凤等。

  11、狗：_狠。上古奇兽,遁生于幽冥,以食活物为生,最喜食人,上古时期十大凶兽之一,其凶狠度与穷奇一般无二。

  12、猪：狸力。狸力是古代中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。

  山海经里十二生肖的神兽3

  《山海经》中所记载的祥瑞之兽

  其实在古代传说中，除了那些掌管着人间的神仙之外，还有一些异兽也是关系着寻常百姓的福祸旦夕的。之前介绍了一些会带来灾厄的异兽，这次就讲一讲《山海经》中那些象征着幸福喜乐的祥瑞之兽吧，正好也迎合一下春节喜庆的气氛。

  要说祥瑞之兽，那首当其冲的定然是凤凰啦！自古以来，凤凰和龙便是成双成对出现的祥瑞之兽，所以祥瑞之兽没有凤凰可不行。

  虽然模样在不断变化，但不管在哪个时代，它都是祥瑞的象征，在《山海经》中说它一出现便“天下大安”，所以在那些兵荒马乱的年代，人们最想见到的估计就是凤凰了吧。你别看它是祥瑞的象征，但古人还是彻底的贯彻了“民以食为天”的宗旨，吃起了神鸟。据说上古时期有“沃之民”居住在“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”这都是什么神仙日子呀，吃的这般高级。

  在《山海经》中记载了一种和凤凰特别像的鸟，那便是鸾鸟。书中这样说：“有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟，见则天下安宁”，若是没有后面的名字，我估计很多人都会认为这是描写凤凰的，是不是？不仅相貌相像，鸾鸟和凤凰一样，也是预示着天下太平的神鸟，虽名气比不上凤凰，但也是我国古代传说中知名度比较高的鸟类异兽了。

  “有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰”，这是《山海经》中

  除了当康，在《山海经》中还有一名叫“狡”的异兽，它也是预示五谷丰登的异兽。虽然是祥瑞之兆的象征，但长得比较凶横，外貌像狗却有豹子的花纹，而且头上还有牛角一般的角，若是不说，我很可能会把它当做是凶兽看待呢。

  或许现如今的九尾狐都是妖兽的象征，但在最早期的它也曾作为祥瑞的象征呢。在《山海经》中说，若是吃了九尾狐的肉，那么便可以免受妖邪之气的困扰。而且西晋文学家郭璞还在此处备注说，九尾狐是太平时期出现的瑞兽，所以因为妲己而全面否认九尾狐是不对的，我们要客观的认识它。

  其实，不仅是这些异兽出现会带来祥瑞，还有一种光是佩戴它的毛发便可以带来幸福的异兽，那便是鹿蜀。鹿蜀是一种外形像马却有白色的头，身上有老虎斑纹和红色尾巴的异兽，据说只要佩戴它的毛发则可以多子多孙。多子多孙，这可是自古以来人们心中的终极愿望了，不管是平头百姓，还是达官显贵都希望自己能多子多孙，所以鹿蜀估计一出现便灭绝了吧。

  不管是象征着哪种祥瑞的异兽，无一不反映着当时人们心中最真切的想法，或是希望天下大安，或是希望多子多福。其实有时候想想，虽然我们没有见过那些神奇的神仙、异兽，但我们的生活比古人不知幸福了多少

  朱雀代表什么动物

  朱雀是中国神话中的动物。是中国古人臆想出来的一种神鸟。

  玄鸟、凤凰、朱雀，就是中国古人臆想出来的一种神鸟。它代表过人类对生育的崇拜，也曾赋予尊贵、吉祥的意义，还曾震慑邪恶，引领魂灵到新的栖息所时至今日，朱雀门、朱雀街、朱雀饭店，这样的称谓继续出现在西安城内。历史赋予朱雀的意义，已经成为汉文化的一部分。

  亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区至今仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。上古时期，天分四宫，东西南北，各有七星相连，东叫青龙，西叫白虎，南叫朱雀，北叫玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，镇守天宫，辟邪恶，调阴阳。汉代的五行学说兴起，朱雀，既代表了南方，又代表了火和夏季。

  中国人类自古相信所有动物的形态皆有影响现实和灵界的超自然的能力，容易和另一世界接触，可以在灵魂通往新栖所的路途上提供协助，青龙、白虎、朱雀、玄武常常出现在墓葬中。

  扩展资料：

  上古四大神兽

  四大神兽即青龙、白虎、朱雀、玄武。

  青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者阙殿阁取法焉。”

  在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙、白虎、朱雀、玄武为名。实际上是把天空分为四部分，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

  1、青龙，色属青，代表木。

  2、白虎，色属白，代表金。

  3、朱雀，色属红，代表火。

  4、玄武，色属黑，代表水。