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潘打一个生肖是什么生肖

提问者:哒字带你暴富
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标签: 生肖
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  • 左右左右走左右左右走2024-09-26超过78用户采纳过TA的回答

    羝羊触潘是什么生肖

    第杨处潘一般指的是一个动作,一般的话是老虎的意思。子,鼠也,盗者锐口,稀须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,盗者男子,青赤色……巳,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。”[2]

    上述与现代生肖次第基本相同,但辰未写生肖;午对鹿;未对马;戌对老羊。[1]

    十二生肖双喜图

    1986年4月,甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简,年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录:[1]

    子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,蛇矣。午,马矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。[2]

    该记录生肖与地支的对应关系与现代相比,除“辰虫巳鸡”外,其余完全相同。[1]

    《诗经·小雅》载“吉日庚午,即差我马”,反映午马相对。但学者指出,秦简的午对应鹿而非马,午马不过是巧合。

    最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》:[1]

    十二生肖【李尤俊】

    ”寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔?亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?“

    同书卷二三《言毒篇》则云:

    ”辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为毒,故苍龙之兽含火星。“

    可见,最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]

    《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]

    起源

    古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。[3]

    星宿说

    十二生肖压胜钱【宋】

    古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

    三潘四次猜一生肖

    生肖猴。

    我将通过几个方面的详细解释来阐述为什么“三潘四次”猜的是生肖猴。

    我们从数字的角度来分析。“三潘四次”中的“三”和“四”,可以让我们联想到中国传统的十二生肖的排列顺序。在这个顺序中,第三位是虎,第四位是兔。直接对应数字似乎并没有直接指向猴这个生肖。我们可能需要从另一个角度来解读这个谜语。

    考虑到中文谜语的特点,有时候答案并不直接对应于谜面的文字,而是需要通过谐音、联想或者意象的转换来得到。在这里,“三潘四次”可能并不是一个严格的数字对应谜题,而是需要通过某种形式的联想来找到答案。

    进一步地,我们可以尝试从“三潘四次”这个词组的音韵或结构上寻找线索。在中文里,“三番四次”是一个常见的表达,意思是“屡次、多次”。虽然“潘”和“番”在字面上不同,但在口语或某些方言中,它们可能发音相近或有所关联。如果我们接受这种联想,那么“三番四次”与生肖之间的关系就需要通过另一种方式来建立了。

    结合生肖的特点和习性,我们可以发现猴子是十二生肖中非常活跃和好动的一个,它们经常上蹿下跳,给人一种“三番四次”也闲不住的感觉。通过联想和意象的转换,“三潘四次”这个谜题可能与猴子的这种活跃特性相关联。

    虽然“三潘四次”与生肖猴之间并没有直接的数字对应关系,但通过联想、音韵转换和意象的关联,我们可以合理地推断出“三潘四次”猜的是生肖猴。这种解释方法体现了中文谜语的灵活性和创造性,也展示了语言和文化背景在解谜过程中的重要作用。

    沈腰潘鬓打一生肖

    “沈腰潘鬓在十二生肖中代表了生肖羊,生肖马,生肖兔,生肖鼠。”

    沈腰潘鬓:

    沈腰:沈约因病日瘦,腰带逐渐宽松。潘鬓:潘岳的鬓发中年已斑白。沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱,早生白发。亦作“潘鬓沈腰”。

    出处:

    南唐·李煜(yù)《破阵子》词:“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥!”

    译文:

    南唐·李煜《破阵子》词:“自从做了俘虏,心中忧思难解,已是憔悴消瘦,两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候,乐队还在演奏着别离的悲歌,这种生离死别的情形,令我悲伤欲绝,只能面对宫女们垂泪。”

    涵义:

    沈腰,沈约因病消瘦,腰带日渐宽松。《梁书·沈约传》载:沈约与徐勉素善,遂以书陈情于勉,言己老病,“百日数旬,革带常应移孔,以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。

    潘鬓,亦作“潘髩”,潘岳少年美貌,然而三十多岁鬓发已斑白。晋《昭明文选》卷十三潘岳《秋兴赋》序:“余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。

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