惟利是图是什么生肖
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惟利是图打一生肖
蛇,这样的男人,你神经敏锐,不易动感情,缺乏同情心,可能会陷入虐待情结。在性生活方面,不仅需要动物性的欲望,还热衷于技巧和变化多端,不喜欢感觉迟钝的女性。由于头脑理智,很难对某个女性爆发轰轰烈烈的情感,甚至有时还是出于利害打算。
以上仅供参考,望满意
十二生肖中哪个肖是唯利是图的动物
十二生肖中哪个肖是唯利是图的动物——答案:蛇。
唯利是图
wéi lì shì tú
【解释】唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。
【出处】《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”
【结构】动宾式。
【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
【正音】是;不能读作“sì”。
【辨形】唯;不能写作“维”。
【近义词】自私自利、见利忘义
【反义词】大公无私、见义勇为
【辨析】~和“利欲熏心”;都有只顾贪图财利的意思。但~偏重于图利;用来说明人的本质;“利欲熏心”偏重于被追求名利的欲望迷心窍;可用来说明人的一时的丑恶表现。
【例句】
(1)损人利己;~;是地主资产阶级的本性。
(2)资本家嘛;~;他们不是为了赚钱;又为了什么?
【英译】careonlyformoney
惟利是图是什么意思
问题一:惟利是图是什么意思唯利是图
[读音][wéi lì shì tú]
[解释]唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。
[出处]晋・葛洪《抱朴子》:“名过其实;由于夸诳;内抱贪浊;惟利是图。”
[例句]1.损人利己,~,是地主资产阶级的本性。
[近义]自私自利利欲熏心
[反义]大公无私
问题二:惟利是图的生肖是什么?鼠
问题三:唯和惟都是只的意思具体有什么区别吗一般我们所常用的是“唯一”,有排它的意思。“惟一”的意思同“唯一”不同。有专一的意思。
【唯一】唯独;独一无二。汉王充《论衡・言毒》:“物为靡屑者多,唯一火最烈,火气所燥也。”鲁迅《呐喊・鸭的喜剧》:“有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》里的主人公。”巴金《随想录・文学的作用》:“生活的确是艺术创作的源泉,而且是唯一的源泉。”
【惟一】1.专一。唐李邕《春赋》:“迈惟一之德,究吹万之性。”参见“惟精惟一”。2.独一无二,只有一个。《梁书・儒林传・范缜》:“人体惟一,神何得二?”宋罗大经《鹤林玉露》卷八:“汉惟一赵充国,唐惟一王忠嗣,本朝惟一曹彬,有三代将帅气象。”柔石《人间杂记》:“但又有一位矮胖的男人,好似他自己是惟一的慈善家。”
惟
wéi
单,只:惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。
但是:雨虽止,惟路仍甚泥泞。
文言助词,常用于句首:惟妙惟肖。惟二月既望。
想,思考:思惟(亦作“思维”)。惟度(du?)(思量,揣度)。
惟
wéi
【副】
用来限定范围,相当于“只有”、“只是”〖only〗
惟明克允。――《书・舜典》
惟士为能。――《孟子・梁惠王上》
惟闻女叹息。――《乐府诗集・木兰诗》
惟吾德馨。――唐・刘禹锡《陋室铭》
惟有乳下孙。――杜甫《石壕吏》
惟手熟尔。――宋・欧阳修《归田录》
惟,独也。常语也。或作唯、维。――清・王引之《经传释词》
又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
表示动作、行为的重复,相当于“又”〖again〗。如:惟新(更新)
相当于“犹”、“还”〖still〗
惟,犹犹也。――裴学海《古书虚字集释》
用在句首,表希望、祈使〖wish〗
先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。――《孟子・梁惠王下》
惟思既往。――清・梁启超《饮冰室合集・文集》
惟思将来。
惟留恋也。
惟希望也。
唯
wéi
【副】
只有,只是〖only;alone〗
唯圣人为能和。
唯北狄野心。――南朝梁・丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。――吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。――《吕氏春秋・慎行论》
又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
以,因为〖because〗
唯无德也。――《国语・晋语》
冀之既病,则亦唯君故。――《左传》
表示希望、祈使〖wish〗
唯大王与群臣熟计议之。――《史记》
表示听任、任随〖allow;let〗。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。――《左传》
问题四:惟利是图的人是什么心态 1鼠目寸光,局限了发展,自顾眼前损失了长远利益。
2牺牲了好友,疏远了亲朋。
3贪壑难填,心理扭曲,易触犯法律。
问题五:汉字“唯”和“惟”有什么区别?一、与“唯”“惟”相关的异形词语唯,读 wéi,是形声字。《说文・口部》“唯,诺也。从口,隹声。”本义为恭敬的应答声,表示应允,如“唯唯诺诺”。惟,读 wéi,也是形声字。《说文》:“惟,凡思也。从心,佳声。”本义为“思考”,如“思维”本写作“思惟”。唯、惟,假借为副词、助词,都与各自的本义无关。唯,假借为范围副词,读 wéi,用来限定事物或动作的范围,相当于“只”“只有”。如“唯独”“唯恐”“唯利是图”“唯命是从”“唯命是听”“唯我独尊”“唯一”“唯有”等。此义也可用“惟”,以上词语中的“唯”均可用“惟”。例如:“这篇一发表,我的剪存材料,可以废去不少,唯有一篇,不忍听其湮没……”(《鲁迅全集》第 4卷,第 504页)“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取,连识字教育的布施也得不到,惟有默默地身受着宰割和灭亡。”(《鲁迅全集》第 4卷,第 221页)在此义上,与“唯物”“唯心”相关的词语只能用“唯”,如“唯物论”“唯心主义”“唯心史观”“唯物辩证法”等。这是因为它们作为表示哲学概念并曾高度政治化的强势词语,长期高频度使用,其词形、语形早已在社会语用中定型。唯、惟,又假借为语气助词,表示肯定、强调,也可起调整音节的作用。如“唯其”“人心唯危”,也写作“惟其”“人心惟危”。惟妙惟肖,最初写作“维妙维肖”。“维妙维肖”的“维”,是语气助词,用法与“唯其”的“唯”近同。清代冯镇峦《读杂说》:“《聊斋》中间用字法,不过一二字,偶露句中,遂已绝妙,形容维妙维肖,仿佛《水经注》造语。”维妙维肖,后来也写作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖”,这是因为“维”“惟”“唯”在语气助词这一用法上往往可通用。二、新版《现汉》对“唯”“惟”异形词语的规范新版《现汉》重新规范了与“唯”“惟”相关的异形词语。其做法有二。一是在副词用法上推荐用“唯”,但也可用“惟”。“唯独 3l7―惟独 38”“唯恐 143―惟恐 610”“唯利是图 129―惟利是图 9”“唯命是从 12―惟命是从 4”“唯命是听 0―惟命是听0”“唯我独尊40―惟我独尊 7”“唯一 5883―惟一 45”“唯有 699―惟有 109”(其中的数字表示词频,据《人民日报》 1995―2000年全部作品语料进行统计。下同)这 8组全等异形词语,均在“唯”字头下立前者为正条,并在“惟”字头下立后者为副条,即原来以后者为推荐词形或语形,现在反以前者为推荐词形或语形。这8组异形词语,除了“唯恐”的频度小于“惟恐”以及“唯命是听”“惟命是听”的频度均为 0以外,其余 6组用“唯”的频度远远高于用“惟”的频度。如果考虑到在受旧版《现汉》推荐用“惟”的强烈影响下,用“唯”的频度仍如此之高,则更可见社会对用“唯”的认可程度。二是在助词用法上只用“惟”,而用不“唯”。“惟其 35―唯其 97”“惟妙惟肖 67―维妙维肖 24、唯妙唯肖 2”这两组全等异形词语,只在“惟”字头下为前者立条,而不在“唯”字头下为后者立条,即仍保留旧版《现汉》的做法,只用前一种词形或语形而弃置后一种词形或语形。这两组异形词中,“唯其”的频度远远高于“惟其”,“惟妙惟肖”的频度也大大高于“维妙维肖、唯妙唯肖”。新版《现汉》这样调整的结果,使“唯”“惟”分别承担了它们在相关词语中的副词用法和助词用法,二者的分工更明晰,既遵循了通用性原则,又体现了系统性原则。这就在很大程度上缓解乃至基本消除了通用性与系统性的矛盾、约......>>
问题六:惟利是图,图穷匕件,弃旧图新中的“图”分别是什么意思惟利是图:图--谋取,希望得到
图穷匕见:图--指地图
弃旧图新:图--谋求
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