十二生肖怎么排列的

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  十二生肖是怎么排列的

  初一：鸡日，旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉ji）。

  初二：狗日，出外拜年或祭祖。

  初三：羊日，易生口角，不宜拜年。

  初四：猪日，祭财神。

  初五：牛日，"破五"，可打破诸多禁忌："送穷五"初一至初四的垃圾不能倒掉，免倒财气，初五的垃圾视为穷土，倒掉就送穷出门。

  初六：马日，送神的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店开始复业。

  初七：人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是火的生日。

  初八：谷日，诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星。

  初九：天爷生日，玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动。

  初十：石头生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫石不动，甚至烧香祭拜石具.

  十二生肖怎么排的

  十二生肖口诀:鼠牛虎兔龙蛇马，羊猴鸡狗猪。

  十二生肖口诀按顺序排列是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖口诀按顺序排列是与中国古代的天干地支纪年法有关，天干地支纪年法是中国古代的一种纪年方法，由10个天干和12个地支组成，每年对应一个天干和一个地支。地支与生肖相对应，所以每个生肖的顺序也与地支的顺序相对应。

  十二生肖口诀按顺序排列是与中国古代农业社会的生活方式和人们对动物的认知有关。在古代农业社会中，人们对动物的观察和认知比较深入，因此将不同年份出生的人与不同的动物相对应，形成了十二生肖。每个生肖都有其独特的象征意义和特点，如鼠代表机智、牛代表勤劳、虎代表勇猛、兔代表谨慎、龙代表威严、蛇代表灵活、马代表奔放、羊代表温顺、猴代表聪明、鸡代表勤奋、狗代表忠诚、猪代表善良。

  十二生肖口诀按顺序排列也在中国文化中广泛传播和应用。人们常常根据自己的生肖来推测自己的性格特点和命运走向，也会将生肖用于各种文化活动和创意设计中，如春节期间的舞龙舞狮、生肖邮票、生肖首饰等。十二生肖也是中国传统文化的重要组成部分，体现了中华民族对自然界和动物的敬畏和感恩之情。

  十二生肖是怎么排序的

  十二生肖的排序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖的排序可以用来记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。是根据动物的生活特征以及出没的时间，每一种动物为一个时辰。

  十二生肖的属相排列顺序：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

  中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪原》载：'黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之。'1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简，记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容，其中有十二生肖的详述，但同今天的生肖兽的种类有些不同。郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为，十二生肖始见于东汉，但非创于王充，亦不始于东汉。王充《论衡·物势篇》：'寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。'《言毒篇》：'辰为龙，巳为蛇，'《四讳篇》注：'子之禽鼠，卯之兽兔，'可见十二生肖在战国后期已流行。《唐书》：'黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。'清代赵翼《陔余丛考》：'盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。'

  十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：'女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也。'宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：'其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。'年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，'十二'便视为传达天意的'天之大数'。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非'十二'莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：'子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。