重围干戈起是什么生肖

• 杰哥2024-09-24超过78用户采纳过TA的回答

  

  重围干戈起是什么意思

  一是关于生肖排列的民间传说。

  汉族民间故事中，相传黄帝要挑选十二动物担任宫廷卫士，猫因老鼠的疏忽而未能入选，自此与鼠结下梁子。大象参赛时被老鼠钻进鼻子，被驱逐，其他动物原本推牛为首，但老鼠却爬到牛背上，猪也跟着起哄，因此老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛之后。兔子与龙赛跑，排在龙前。狗不满，咬兔子，因此被罚在倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡经过较量，排定顺序，形成鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。虽然这些传说故事并非对生肖选择的科学解释，但它们体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

  二是古代学者从昼夜十二时辰的角度解释地支与生肖的配属关系。

  在黑夜与白昼交织之际，鼠在夜半时分活动，咬开天地间的混沌，故子属鼠。随后，牛耕田，辟地，故丑属牛。寅时是人出生之时，寅又有敬畏之意，故寅属虎。卯时是日出之时，太阳离卦象火，内含阴爻，为太阳即月亮之精，故卯属兔。辰时，三月卦象，群龙行雨，故辰属龙。巳时，四月卦象，春草茂盛，蛇如鱼得水，故巳属蛇。午时，阳气至极，阴气萌生，马在阴阳之间跃进，故午属马。未时，午后吃草最佳，羊易上膘，故未属羊。申时，日近西山猿猴啼，猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故申属猴。酉时，月亮出现，坎卦象水，内含阳爻，代表太阳金乌之精，故酉属鸡。戌时，夜幕降临，狗守夜，故戌属狗。亥时，天地间再次陷入混沌，如果实包裹果核，故亥属猪。

  三是按照中国人信阴阳的观念，将十二生肖分为阴阳两类，动物的阴与阳是根据动物足趾的奇偶参差排列的。

  动物的前后左右足趾数通常相同，但鼠前足四，后足五，奇偶同体，排在第一。牛四趾(偶)，虎五趾(奇)，兔四趾(偶)，龙五趾(奇)，蛇无趾(同偶)，马一趾(奇)，羊四趾(偶)，猴五趾(奇)，鸡四趾(偶)，狗五趾(奇)，猪四趾(偶)。这种说法由宋人洪巽提出，明代学者郎瑛在其基础上进行归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前四爪(偶数)，后五爪(奇数)，子时前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四趾(偶数)，兔缺唇且四趾(偶数)，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五趾(奇数)，猴、狗也五趾(奇数)，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

  以上三种解释从不同角度解释生肖的排列，民间关于生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其他有关的人生文化现象。

  《天龙八部》里面的段誉是一个什么样的人

  书籍：金庸小说《天龙八部》

  姓名：段誉

  字：和誉

  国籍：大理。

  种族：汉族（并有一半来自母亲刀白凤的摆夷族统）。

  语言：汉语、汉藏语（语言属汉藏语系藏缅语族）

  身份：大理镇南王世子(小王爷（小王子）)→大理皇帝

  出生日期：大理保定二年癸亥十一月二十三日

  居住地：中国云南省大理城镇南王府

  星座：双鱼座

  生肖：猪

  年龄：登场－19岁；22岁（登帝）

  昵称：段郎（王语嫣专用）、誉儿（伯父和父母专用）、三弟（萧峰、虚竹专用）、哥哥（妹妹们专用）、小王爷或小王子或公子爷、陛下（大理群臣专用）、痴儿（爹娘对其小时偶有的叫法）。

  江湖人称：段公子、段世子、段王子、大理镇南王世子、

  镇南王世子、小段皇爷（金庸读者、茶馆茶客对其尊称)。

  长相：斯文、儒雅、俊美。

  兴趣：读佛经、易经等四书五经典籍、诗词、弈棋写字、赏画听曲、赏茶花。

  专长：兴趣即是专长。

  个性：善良仁爱、壑达乐观又活泼、坦率直爽、痴、爱幻想。

  收藏：曾有神仙姐姐画卷武功秘籍（毁了），后有湖畔舞剑图。

  父母：段正淳（至死仍不知段誉非其亲生儿子，也是段誉心中永远的好爹爹）、刀白凤。

  生父：段延庆（四大恶人之首－恶贯满盈，但段誉从未叫他一声爹，只有痛心默认。）

  伯父：段正明（保定帝）

  伯母：皇后，但姓名不可查

  妻：王语嫣

  父亲的红粉情人：甘宝宝、秦红棉、阮星竹、康敏、阿萝（王夫人）、．．．etc。

  妹妹：木婉清、钟灵、阮阿朱、阿紫。（书尾真相皆非段誉亲兄妹，但他们不知，又虽实为段姓，但一律延用书中之姓名。）

  世祖：其先为武威郡人，始祖段俭魏，佐南诏大蒙国蒙氏为清平官，六传至段思平，官通海节度使，丁酉年得国，称太祖神圣文武帝。大理国于五代后晋天福二年建国，比之赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年。

  后代：较出名者为：南帝－段智兴（一灯大师、详见射雕英雄传及神雕侠侣）。

  祖训：仁义治国、因原出中原武林，故不忘中原武林规矩、不可仗势欺人、不可倚多为胜、不可忘本、不可参与中原武林仇杀私斗。

  至交好友：大哥－萧峰，二哥－虚竹（八拜天地，义结金兰，情义可比刘关张）

  岳父：段正淳

  岳母：阿萝（王夫人）

  师父：玉洞神仙、饱学宿儒（复数，有一名为孟述圣教易经）、大德高僧（复数），另有王府帐房霍先生充当临时师父唬唬南海鳄神。

  初恋情人：李秋水的小妹（洞中玉像雕的就是她）

  初恋地点：无量山玉洞

  初恋年龄：20岁

  恋爱地点：从姑苏曼陀山庄，到无锡，到擂鼓山，到缥缈峰，到少室山到西夏皇宫里的一口枯井到大理．．．万水千山纵横

  爱慕他之人：木婉清、钟灵。

  徒弟：南海鳄神（四大恶人之三－岳老三，后变为岳老二）。

  信仰：佛教。

  武功招式：

  1.六脉神剑－大理天龙寺枯荣大师及伯父传授内功心法，为一无形剑气，段誉自观自学。原先苦于内力无法运用自如，所以使出时常有时灵时不灵现象，但遭逢大变后，前往大辽救大哥萧峰时，内力运使或六脉神剑已能得心应手，堪称举世数一数二的高手。

  ☆少商剑－拇指

  ☆商阳剑－食指

  ☆中冲剑－中指

  ☆关冲剑－无名指

  ☆少冲剑－小指

  ☆少泽剑－左手小指

  2.北冥神功－跌入无量玉壁，奇遇玉洞神像，磕头千次，拜其为师，获此秘籍画卷，乃逍遥派绝顶武功，专吸他人内力以供己用，如聚百川汇于大海。段王子宅心仁厚，不愿以此害人，象征性的练了手太阴肺经、膻中穴等任脉诸穴道，无意之中，共有以下诸位内力被吸去：

  ☆全吸而难以恢复者：无量派弟子七名、鸠摩智、曼陀山庄严婆婆、吐蕃二武士。另有王语嫣浅浅的内力，虽是全吸，但没啥影响。

  ☆半吸或些微：大理三公、四大恶人（岳老三有两次）、黄眉僧、钟万仇、钟灵、天龙寺四位高僧＋伯父保定帝、不平道人、乌老大。

  3.凌波微步－同北冥神功，乃逍遥派绝顶轻功，依伏羲六十四卦方位变幻而来，也可以此动功修习内功，为段誉最纯熟的绝技，并以此招服南海鳄神，收为徒弟。

  4.无量山下，误服万毒之王－莽牯朱蛤，从此万毒不侵。

  生平最快乐逍遥的地方：一口枯井的烂泥之中

  生平最爱的人：父母、王语嫣。

  生平最敬重的人：伯父、萧峰。

  生平最悲恸的事件：听闻王语嫣是他亲妹妹，悲伤过度、萌生死意。

  ：父段正淳为情人殉情、母刀白凤跟随父亲自杀身亡。

  ：得知恶贯满盈－段延庆为其生父。

  ：雁门关外，大哥萧峰自弑身亡。

  曾说过的名句：

  『我能见到姑娘言笑晏晏，心下欢喜，就是最大的好处了。』、『是否为英雄好汉，岂在武功高下？武功纵然天下第一，倘若行事卑鄙龌龊，也就当不得『大丈夫』三字。』

  曾吟过的诗：

  一、与朱丹臣的对诗，引用王昌龄的“送郭司仓”，表明主人（段誉）对属吏深情诚厚，以友道相待：『映门淮水绿，留骑主人心。明月随良椽，春潮夜夜深。』

  二、被鸠摩智擒来江南，见三月春天，风景美而怡人，心怀大畅，随遇而安，脱口吟道：『波渺渺，柳依依，孤村芳颤远，斜日杏花飞。』

  三、于缥缈峰万仙大会上，引用《诗经》中《月出》其中一章，道王语嫣之美，叹自己愁思难解，忧心悄悄：『月出皎兮，佼人僚兮；舒缭纠兮，劳心悄兮！』

  四、与虚竹在灵鹫宫意气相同，胡涂情醉，结为兄弟后，引李白之诗“将进酒”中的『人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，会须一饮三百杯．．．』，和虚竹两人以醉舒情愁，最后醉得不醒人事。将全诗原文略举如下：『君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮如雪？人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。．．．．．五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。』

  五、返回大理经蜀境一伐木工厂所填的诗：『春沟水动茶花白，夏谷云生荔枝红，青裙玉面如相识，九月茶花满路开』。

  六、和萧峰的对谈，引李白之诗篇，表明对和平的渴望：『烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。鸟鸢啄人肠，冲飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。』

  （注：段王子的博学与多才多艺，堪称金庸全书男主角之冠，除上述所吟之诗，另有族繁不及备载的孔孟之言、易经之道或佛经或千古名句佳言，尽以上述六首表彰段誉的不骄不傲、达观、为情所苦及对大地之爱。茶花一诗则为段誉由喜剧转为悲剧的关键，故特别举出。）

  曾受过的伤

  一、与钟灵逃出无量山剑湖宫，两人相谈甚欢，钟灵为试段誉是否真无武功，忽然纵身一探，结果段誉摔倒又鼻血直流，段誉气恼，伸手一推钟灵，却反被其勾住手腕，捽了出去，砰的一声，后脑撞在石上，晕了过去，过了良久方醒，后脑却也肿如鸡蛋。

  二、初遇木婉清，原是报讯救黑马主人（黑衣女郎－木婉清），没想到在躲避平、瑞婆婆追杀一路上却遭木婉清无理对待，手足均被带子缚住，带子的另一端握在木婉清手中，段誉便被黑玫瑰拉着，在地下横拖而去。而黑玫瑰放开四蹄，急奔起来，造成段誉头脸手足多处擦伤，鲜血淋漓，脑袋更撞上路边一块突出的石头，登时昏了过去。。

  三、意外看见钟灵妹妹的闪电貂，原想带回去让钟灵惊喜，却不懂“貂号”被闪电貂咬伤，中毒而全身动弹不得，后误食莽牯朱蛤，解了全身之毒，也从此万毒不侵。

  四、木婉清发现段誉母亲刀白凤即为师父要她杀的女人，发射毒箭，段誉情急之下，展开凌波微步，代母亲挡了毒箭，疗伤时又被四大恶人劫至万劫谷石屋内。

  五、在大辗房阁楼中，段誉听得楼下惨呼之声，探头一看，见那对农家青年霎时间死于非命，心里非常难过。见一名武士抢步上梯，段誉忙将木梯向外一推，并未注意另一名武士右手一扬，一枝袖箭向他射来。段誉不曾躲避，扑的一声，袖箭钉入了他左肩。

  六、在灵鹫宫中，段誉见到卓不凡的剑招指向王语嫣，也不懂剑招虚实，自然是大惊失色，情急之下，脚下展开凌波微步，冲了过去，挡在王语嫣身前，长剑寒光闪处，嗤得一声轻响，剑尖在段誉胸口划了一条口子，自颈至腹，衣衫尽裂，伤及肌肤。

  七、在少室山，段誉深怕王语嫣伤心，欲饶慕容复性命，却反被下毒手，右肩受伤。

  八、为找寻大哥萧峰，义助大哥，来到藏经阁旁，众人听老僧说法之际，被鸠摩智下毒手，胸口中了他一招「火焰刀」，登时不醒人事。

  九、在西夏皇宫内的一口枯井，慕容复以为段誉有心机欲抢他的驸马之位，用表妹王语嫣之名义，趁机把他丢下枯井之中，差点死亡，幸好没死，也因此得和语嫣终生相守。

  十、在蜀境一伐木工厂内，误入王夫人醉人蜂之局，原本身食过莽牯朱蛤，百毒不侵，但这蜜蜂尾针上除蜂毒外尚有麻药，几百头蜜蜂刺过之后，不中毒也昏迷，数日后醒来只觉周身肌肤上有无数小点，疼痛异常，自是给蜜蜂刺过之处。至此开启一连串残酷的事实。

  十一、在蜀南曼陀山庄，为救母亲免于被慕容复所杀，虽用六脉神剑打败慕容复，但仍在心乱下，被慕容复伤了一刀。

  段誉大事纪表（以情节发展的地点事件为主，并按发生先后列出）：

  保定二年（岁次癸亥）十一月二十三日出生于大理镇南王府。

  第一回青衫磊落险峰行

  无量山山剑湖宫不爱学武也不懂武功，被父亲和伯父逼紧了离家，听闻无量山风景清幽，来到此，并结识钟灵，时年十九岁，初涉江湖。

  无量山剑湖宫外欲止干戈，以和平之理规劝神农帮，不料反被胁迫服下断肠散，七日内来回万劫谷，以闪电貂毒解药交换钟灵及他的性命。

  第二回玉壁月华明

  无量玉洞往万劫谷途中，遭人追杀，为躲避却跌入无量山深谷，发现此玉洞，撞见无量玉壁，碰见玉洞神仙，惊为天人，口称神仙姐姐，磕首千次，尊为师父，并意外获得逍遥派绝顶武功－北冥神功、凌波微步。

  万劫谷钟家为钟灵报救讯，却发现灵父－钟万仇和其父段正淳有天大仇恨。

  第三回马疾香幽

  钟家返无量山途中借得黑马－黑玫瑰，但为让黑马主人脱险，又返回庄园报讯，因而识得脸上蒙着黑纱的黑衣女郎－木婉清。

  无量山上／边与木婉清智救钟灵，不料木婉清又遭人追杀，段誉重义不脱逃。

  第四回崖高人远

  无量山崖上与木二人为躲避追敌，越崖逃生，可惜黑玫瑰就此丧命。

  无量山崖上在此替木疗伤，为退杀上山之敌，救木婉清，抛石砸人，第一次杀人，本无意为之，只为救木不得已而用之，难过至极，泪水夺眶而出。

  无量山崖上与南海鳄神－岳老三初相识，岳老三欲收段誉为徒，段一方面拒绝，一方面为救木婉清，智斗南海鳄神。

  无量山崖上木婉清自摘面妙，第一次让男人瞧见其俏姿容，依木之誓言，段誉成为其丈夫。

  无量山下木被南海鳄神挟持下山，要胁逼迫段誉七日内答应成为其徒，但段誉碰见灵鹫宫无量剑弟子，被拘押禁于无量洞小斗室中。

  第五回微步縠纹生

  小斗室内初练北冥神功，再练凌波微步。

  小斗室门口欲逃出囚室，一阵混乱下，无意之中吸取无量七弟子内力，安然逃出。

  无量后山草丛中服食莽牯朱蛤，从此万毒不侵。

  第六回谁家子第谁家院

  无量山下找到木婉清，并碰到出来找寻他的大理皇宫四大护卫之一－朱丹臣。

  玉虚观遭云中鹤追杀，退敌后，与四大护卫、善闸候－高升泰会合，接母亲－玉虚散人、带木婉清一起回大理镇南王府。

  镇南王府南海鳄神来袭欲收段誉为徒，段誉以凌波微步并得父亲段正淳一阳指相助，打败南海鳄神，反收其为徒。

  第七回无计悔多情

  镇南王府木婉清发现段誉母亲刀白凤即为师父欲杀的女人，发射毒箭，段誉情急之下，展开凌波微步，代母亲挡了毒箭而受伤，木婉清稍后得知段为其同父异母的哥哥，悲痛欲绝。

  第八回虎啸龙吟/第九回换巢鸾凤

  万劫谷石屋内与木两人被段延庆骗服“阴阳和合散”，幸赖段誉以凌波微步克之，保住段氏百年清名。

  万劫谷石屋外段誉获救，并暗助黄眉僧，吸取部份段延庆内力。

  万劫谷钟家为救钟灵，意外吸取四大恶人、钟万仇和黄眉僧等人部份内力。

  第十回剑气碧烟横

  天龙寺牟尼堂伯父保定帝带段誉来疗伤，正巧鸠摩智来犯，段誉意外窥得六脉神剑剑谱，为救伯父使出此无形剑气，然因不熟稔心法，伯父虽救着，自己却也被鸠摩智偷袭，被劫至江南。而在此疗伤段誉无意中又吸取了四位师叔伯及伯父的部份内力，自己内力之强，当世再无第一。

  第十一回向来痴

  姑苏慕容家被鸠摩智劫之此，幸被阿朱、阿碧智计救出。

  第十二回从此醉

  曼陀山庄撞见王夫人，谈茶花被罚重茶花，结识王语嫣，从此醉。

  曼陀山庄计助王语嫣救阿朱、阿碧，离开曼陀山庄寻找慕容复。

  第十三回水榭听香指点群豪戏

  听香水榭王语嫣指导群豪，段誉结识慕容家臣－包不同，但不愿受无礼对待而离开。

  第十四回剧饮千杯男儿事

  无钖松鹤楼遇见乔峰，顿生敬重之意，以六脉神剑和其斗酒四十大碗，接着以凌波微步和其比内力，两人互生惺惺相惜之感，八拜结为异姓兄弟。

  杏子林意外碰见王语嫣，并为风波恶吸毒解毒。

  第十五回杏子林中商略平生义/第十六回昔时因

  杏子林目睹丐帮内部巨变，义兄乔峰被指为契丹人。

  杏子林乔峰辞去帮主一职，离开丐帮，西夏一品堂人率众来犯，段誉以凌波微步救王语嫣。

  第十七回今日意

  碾房王语嫣指点，段誉施展六脉神剑退西夏武士，第二次杀人，却又碰见真实身份为慕容复的李延宗，段誉不敌，王语嫣出口相助。

  第十八回胡汉恩仇须倾英雄泪

  天宁寺假扮慕容复救丐帮，在西夏一品堂众人面前，以凌波微步迎战徒弟南海鳄神，纯熟绝妙，获得众人不住地喝彩。

  第廿九回虫豸凝寒掌作冰

  河南白马寺与三大护卫碰面，传信丐帮，收到聪辨先生－苏星河的擂鼓山珍珑棋局请柬，并与父亲久别重逢享天伦。

  第三十一回输赢成败又争由人算

  擂鼓山弈棋，因爱心太重不肯弃子，未破此珍珑。在此又意外碰见王语嫣，也第一次正式与慕容复见面，并用六脉神剑挡掉慕容复的自吻之剑，救其性命，段誉也在此第一次见到虚竹。

  第三十四回风骤紧缥缈峰头云乱

  缥缈峰段誉以凌波微步及六脉神剑和北冥神功，二次冲入重围救王语嫣及无意闯入万仙大会而被乌老大围杀的慕容复一行。

  第三十五回红颜弹指老刹那芳华

  缥缈峰力排众议，倡导正义仁爱，欲救天山童姥却不可得，虚竹于此抢出救此小女娃－天山童姥。

  第三十八回胡涂醉情长计短

  灵鹫宫为救王语嫣，代其中了卓不凡一剑。

  灵鹫宫平乱协调显英才，以智能和慈悲化解新主人虚竹的不知所措，后与虚竹胡涂情醉，结拜为兄弟，尊乔峰为大哥。

  第四十回却试问几时把痴心断

  少林寺与父亲欢聚，再遇回去当和尚的二哥－虚竹。

  第四十一回燕云十八骑奔腾如虎风烟举

  少室山少林寺外群雄为难萧峰，段誉义正言辞说慕容，引荐虚竹予萧峰，于群雄面前结为兄弟，萧峰改口称段誉为三弟，三人并在天下群雄前豪饮，共抗群雄，充分展现豪情义气。

  少室山少林寺外为助大哥萧峰，反被慕容复打倒在地，差点毙命，父亲和徒弟南海鳄神岳老三双双出手解救。

  第四十二回老魔小丑岂堪一击胜之不武

  少室山少林寺外父亲被慕容复打伤，情急之下，使出六脉神剑，把慕容复打得落花流水，三兄弟扬威少室山。

  第四十三回王霸雄图血海深仇尽归尘土

  少林寺藏经阁旁找寻萧大哥以助其一臂之力，于众人听无名扫地僧讲经时，遭鸠摩智暗算受重伤，被无名僧所救。

  第四十四回念枉求美眷良缘安在

  少室山腰萧峰故居萧大哥将受伤的段誉安送至此，于此巧遇钟灵，撞见阿紫，三兄弟在此聚首。

  去西夏路上遇见巴天石、朱丹臣，接父亲手喻，命其去西夏应选驸马，遇见女扮男装的木婉清。此途经咸阳古道，段誉讲述楚汉相争历史，萧峰虚竹二人听得津津有味。（子龙也好想在场当听众！）

  第四十五回枯井底污泥处

  往西夏的一处悬崖边遇见欲跳崖自杀的王语嫣。

  灵州一庙宇王语嫣向段誉说明伤心原因，段誉知其爱，为成其愿，自愿去做西夏驸马，展现大爱。

  深夜枯井旁慕容复巧施奸计，将段誉推入枯井。王语嫣看透慕容复的无情无意，投身枯井。

  枯井底污泥处王感动段真心无悔的付出，接受段誉，枯井死境，两人山盟海誓，是为段一生至此最快乐的地方。

  第四十六回酒罢问君三语

  枯井里鸠摩智走火入魔发疯，扼杀段誉咽喉，王语嫣口咬鸠手臂，鸠大惊，内力被段誉北冥神功吸尽，武功尽失，顿然醒悟，请段誉代还易筋经至少林，自己看破贪嗔痴三毒，传经讲道去也，成为一代高僧。

  西夏公主银川阁接获密报，南下返大理救父亲。

  第四十七回为谁开茶花满路

  蜀境一伐木工厂误中王夫人奸计，一行人段誉、王语嫣、钟灵、木婉清、巴天石和朱丹臣均中醉人蜂迷毒，被俘。

  第四十八回王孙落魄怎生消得杨枝至露

  蜀南曼陀山庄段延庆欲杀段誉，岳老三阻止救师父，却被段延庆杀死。

  蜀南曼陀山庄段誉得知王语嫣为其亲妹妹，伤心欲绝，走火入魔。

  蜀南曼陀山庄父亲所有红粉知己均被慕容复所害，情急之下，以六脉神剑救母亲和父亲，慕容复夺窗而逃。

  蜀南曼陀山庄父亲段正淳和母亲刀白凤双双殉情。

  蜀南曼陀山庄身世真相大白，血泊中痛心默认段正淳为其生父。

  大理皇宫向伯父保定帝段正明直言身世，接掌大理皇位。

  第五十回教单于折箭六军辟易奋英雄怒

  大辽南京率大理众臣工远赴大辽救大哥萧峰。

  雁门关外和二哥虚竹生擒辽帝耶律洪基，换得耶律洪基在世时，大辽永不侵宋的承诺，但大哥也在此自弑身亡，妹妹阿紫也殉情跳崖而死。

  大理城外碰见发疯的慕容复兀自做着皇帝梦及其随从阿碧。

  注：

  一、历史上的段誉，本名段正严字和誉，在位35年，任内声望颇高，以保境安民和地方发展为主轴，后避位为僧。

  二、茶花又叫“曼陀罗树”，云南是茶花之乡，大理茶花更有一美誉：云南茶花甲天下，大理茶花甲云南。天龙八部一书中提到的茶花品种有：十八学士、十三太保、八仙过海、八宝妆、七仙女、风尘三侠、二乔（以上皆属上等名品）、落第秀才、满月、眼儿媚、红妆素裹、抓破美人脸、倚栏娇、羽衣霓裳、步步生莲、粉侯、雪塔。

  三、云南：位于中国西南部，简称云或滇。东南邻广西，东邻贵州，东北界四川，北邻西康、西接印度、西南与缅甸相毗，南临寮国、越南。秦为滇国地，汉属益州，三个蜀汉分置云南，永昌等郡。唐属南宁州及姚州等地，后属南诏。宋为大理地。元置云南行中书省。明置云南布政使司。清为云南省，民国因之。

  四、白族在现今中国自治州各县均有分布，主要位于云南省点苍山、洱海之间，现大陆设有白族自治州，首府即在今云南大理。

  重围干戈起指什么生肖

  一是民间传说故事中的生肖排列。

  汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

  二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

  黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。巳时为上午，这时候蛇正归洞，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

  三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

  动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

  以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。