属猪的艺术家
属猪的名人之陆逊
陆逊（183年－245年3月19日），本名陆议，字伯言，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时期著名的军事家、政治家，历任吴国大都督、上大将军、丞相。世代为江东大族。章武二年（222年），陆逊在夷陵击败刘备所率蜀汉军，一战成名。夷陵之战也成为战争史上著名的积极防御的成功战例。以后陆逊在东吴出将入相。晚年因卷入立嗣之争、力保太子孙和而累受孙权责罚，忧愤而死，葬于苏州，至今苏州有地名陆墓。
属猪的名人之元世祖忽必烈
孛儿只斤•忽必烈（1215年—1294年），蒙古族，政治家、军事家。监国托雷第四子，元宪宗蒙哥弟。大蒙古国的末代可汗同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”。
青年时代，便“思大有为于天下”。1251年，长兄蒙哥继大汗位，忽必烈受封为王。1252年忽必烈即奉命征讨大理。1260年长兄去世，忽必烈在开平即汗位，建元中统，开始按中国传统的王朝年号纪年。1271年，改“大蒙古”国号为元，1272年迁都元大都（今北京）。随后即举兵南下，直至1279年灭南宋。
属猪的名人之赵匡胤
宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝开国皇帝。
后唐明宗天成年间（927年3月21日）生于洛阳夹马营，祖籍涿郡，父亲赵弘殷，母亲杜氏。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威，其后郭威废汉建周，得任东西班行首，始入宦途。后从征南唐，多有功绩。
后周显德六年（959年），周世宗柴荣于北征回京后不久驾崩，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。次年（960年）元月初一，北汉及契丹联兵犯边，时任归德军节度使、检校太尉的赵匡胤受命前往御敌。初三夜晚，大军于京城汴梁东北二十公里的陈桥驿发生哗变，将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城，后周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。
赵匡胤在位期间，致力于统一全国。依据宰相赵普的“先南后北”策略，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，至其胞弟宋太宗赵光义在位时，复灭亡吴越、漳泉及北汉后，方才完成统一全国大业。赵匡胤于建隆二年（961年）及开宝二年（969年）先后两次“杯酒释兵权”，解除禁军将领及地方藩镇的兵权，解决自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面；设立“封桩库”贮藏钱帛布匹，期能赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州，但事未成而逝世。
开宝九年十月二十日（976年11月14日），赵匡胤逝世，享年五十岁，在位十六年，谥曰英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬永昌陵。
属猪的名人之蔡京
蔡京（1047年2月14日－1126年8月11日），字元长，北宋权相之一、书法家。北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭（今福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村）人，熙宁三年进士及第，先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年(1102)，为右仆射兼门下侍郎（右相），后又官至太师。蔡京先后四次任相，共达十七年之久，四起四落堪称古今第一人。蔡京兴花石纲之役；改盐法和茶法，铸当十大钱。北宋末，太学生陈东上书，称蔡京为“六贼之首”。宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南，途中死于潭州（今湖南长沙）。《东都事略》卷一〇一、《宋史》卷四七二有传。
属猪的名人之颜元
颜元（1635年—1704年），清初儒家、思想家、教育家，颜李学派创始人。原字易直，更字浑然，号习斋，直隶博野县北杨村（今属河北省）人。
颜元一生以行医、教学为业，继承和发扬了孔子的教育思想，主张“习动”、“实学”、“习行”、“致用”几方面并重，亦即德育、智育、体育三者并重，主张培养文武兼备、经世致用的人才，猛烈抨击宋明理学家“穷理居敬”、“静坐冥想”的主张。其主要著述为《四存编》、《习斋记余》。
属猪的名人之王冕
王冕（1287年~1359年），字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成为诗人，画家。他以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。他性格孤傲，鄙视权贵。有《竹斋集》3卷，续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。在小学课文《少年王冕》里写到，他总是把好的留给母亲，由此看出他也是一个孝子。后来王冕为躲避朝廷征聘，隐居会稽山中，得病去世。
属猪的名人之陈亮
陈亮（1143年—1194年），原名汝能，后改名亮，字同甫，号龙川，学者称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。南宋思想家、文学家。才气超迈，喜谈兵。
孝宗乾道年间，被婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。淳熙五年（1178年），诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。宋光宗绍熙四年（1193年）状元及第。授签书建康府判官公事，未行而卒，年五十二。端平初年，追谥“文毅”。
所作政论气势纵横，词作豪放，有《龙川文集》、《龙川词》。
属猪的名人之包拯
包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
属猪的名人之王充
王允（137年－192年），字子师，太原祁（今山西祁县）人（据《后汉书》）。东汉末年大臣。王允出身官宦世家。他十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败，王允被迫去官隐居，在中平六年，何进掌权之后重新出仕，历任从事中郎和河南尹。在何进被宦官诛杀，董卓掌权时，他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。身为地方官勤政爱民，由于朝廷腐败而被迫在此为官，从而密谋刺杀董卓。董卓死后，王允与吕布共执朝政，但是董卓余党李傕、郭汜、樊稠等率军攻破长安，吕布出逃，王允被处死，时年56岁。
属猪的名人之宋应星
宋应星（1587年—约1666年），字长庚，汉族，江西奉新人，中国明末清初著名的科学家。
宋应星一生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究，收集了丰富的科学资料；同时思想上的超前意识使他成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家。
宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科，而其中最杰出的作品《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
属猪的名人之刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。
他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
属猪的名人之郑和
郑和（1371－1433），明朝太监，原姓马，名和，小名三宝，又作三保，云南昆阳（今晋宁昆阳街道）宝山乡知代村人。中国明朝航海家、外交家。
郑和于明洪武四年（1371年）出生，是马哈只第二子，郑和有姐妹四人。洪武十三年（1381年）冬，明朝军队进攻云南，马和仅十岁，被明军副统帅蓝玉掠走至南京，阉割成太监之后，进入朱棣的燕王府。永乐元年（1403年），姚道衍和尚收马和为菩萨戒弟子，法名福吉祥。
在靖难之变中，马和在河北郑州（今河北任丘北，非河南郑州，另一说为“燕京郑村坝”，今日北京东坝村）为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年），明成祖朱棣在南京御书“郑”字赐马和郑姓，以纪念战功，史称“郑和”。并升任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。郑和有智略，知兵习战，明成祖对郑和十分信赖。1405到1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举。宣德六年（1431年），钦封郑和为三宝太监。宣德八年（1433年）四月，郑和在印
度西海岸古里去世，赐葬南京牛首山。
郑和收纳长兄马文铭之长子为嫡，名郑文铭，字恩来，世袭锦衣卫千户，居南京三山街（今马府街）马府。清朝太平天国时期，马府毁于战火，室家荡然无存。郑和后裔至今已传至第21代。
属猪的名人之李贽
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。
李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、湖北麻城芝佛院。
在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《楚书》、《续焚书》、《史纲评委》及批点《水浒传》、《西厢记》、《拜月亭》等。
属猪的名人之王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽王国国都山阴城（今浙江绍兴），晚年隐居会稽剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
生肖猴的守护神
属猴的守护神一个人皆有特定的佛、菩萨守护，他是十二生肖者的心中佛，佛、菩萨与生肖者的磁场特别接近，也就是感应力较强。如何分辨守护神与人的讯息。自古中国就有传说一个人出生，就有一位佛、菩萨的迎、送。十二生肖守护神依中国佛教（大、小乘教）密宗引发为与人们密切的守护之菩萨。
吉牛献瑞是慈元阁刘大师专为属猴人2013年设计的吉祥物。是一只鸡和一只壮牛的组合：鸡的谐音为“吉”，指的是吉祥之意，古语有云“酉鸡有吉”，鸡其意指祥瑞，代表凤凰；壮牛背驮着一株可以起死回生的灵芝，则更可确保四季福寿康宁，象征排除万难，稳中求胜；丑巳酉三合金局，指的是牛蛇鸡三者一起成三合之势，鸡牛与太岁相生，加之灵芝护航，三合共六合之力，可以保属猴人高枕无忧，使其转危为安，化煞添财。吉祥物摆放方位：办公桌左手方卧室的西方（南方）出入平安琉璃车挂适宜属相：牛、虎、龙、蛇、猴、鸡，狗，猪。慈元阁出入平安琉璃车挂样式：葫芦形状的车挂，精巧大方。葫芦在中国古代通“福”，表示福气，平安之意。葫芦身上篆刻着“出入平安”四个字。表示“高高兴兴出门，平平安安回家！”之意。用古法琉璃制作而成。经过戒法大师彻夜开光，诵经千遍而成。材质：琉璃作为中国五大名器之首，佛家七宝之一，其色彩流云溢彩、美轮美奂；其品质晶莹剔透、光彩夺目，是中国古代文化与现代艺术的完美结合，是东方人的精致细腻、含蓄的体现，是思想情感与艺术的融会，极具观赏价值和收藏价值，是爱车装饰，送礼佳品！意义：此款出入平安车挂件是慈元阁2013年为各位缘主精心打造的生肖吉祥物，经慈元阁大师开光，可为缘主及爱车带来平安吉祥。此款出入平安挂件整体造型流畅，色泽浑厚。能够帮助缘主在2013年中开车平稳，化险为夷，保家和万事兴。
每个生肖都有自己的守护神，属猴的守护神是什么呢？猴年胆生之守护神：大日如来
干嘛要纹身？那么丑，好看的纹身就没几个能纹好的。还是干干净净最好。。。
鼠年出生之守护神：观世音菩萨
马年出生之守护神：大势至菩萨
牛年出生之守护神：虚空藏菩萨
羊年出生之守护神：大日如来
虎年出生之守护神：虚空藏菩萨
猴年出生之守护神：大日如来
兔年出生之守护神：文殊菩萨
鸡年出生之守护神：不动明王
龙年出生之守护神：普贤菩萨
狗年出生之守护神：阿弥陀佛
蛇年出生之守护神：普贤菩萨
猪年出生之守护神：阿弥陀佛
12生肖对应的守护神是哪些？生肖鼠之守护神千手观音菩萨
生肖牛虎之守护神虚空藏菩萨
生肖兔之守护神文殊菩萨
生肖龙、蛇年生者守护神为普贤菩萨
生肖马之守护神大势致菩萨
生肖羊猴之守护神大日如来菩萨
生肖鸡之守护神不动明王菩萨
生肖狗猪之守护神阿弥陀佛
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生肖猴的守护神大日如来
属猴人的道家守护神申猴属人本命星君为【中天北斗大圣丹元廉贞星君】（辰申生人属之）。《北斗经》中云：“老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来C。或重病不痊。或邪妖『ΑA年困笃。累擂。X讼酆簟O韧龈戳。或上天谴责。或下鬼诉诬。若有此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述。凡见北斗真形。顶礼恭敬。”按道教的信仰便当志心皈本命，冥心礼元辰。
生肖猴守护神古语有云“酉鸡有吉”，鸡其意指祥瑞，代表凤凰；壮牛背驮着一株可以起死回生的灵芝，则更可确保四季福寿康宁，象征排除万难，稳中求胜；丑巳酉三合金局，指的是牛蛇鸡三者一起成三合之势，鸡牛与太岁相生，加之灵芝护航，三合共六合之力，可以保属猴人高枕无忧，使其转危为安，化煞添财------------------------------------慈元阁吉牛献瑞----------功------------
吉祥物摆放方位：办公桌左手方卧室的西方（南方）
出生年份： 1956、1968、1980、1992、2004
生肖属猴的守护神是什么？答案是大日如来猴在是十二生肖中处在第九位，关于猴子的形象我们最熟知的也就是《西游记》了，西游记中的孙悟空是正义、聪敏的象征。我们知道，每个生肖都有一个守护神自出生起就保护着我们，也就是我们所说的本命佛，生肖属猴的守护神是什么？下面我们来简单介绍一下。
猴与“侯”同音，在古代封侯拜相是最好的，猴子骑马被寓意为马上封侯，而且我们都知道，猴子最喜欢的就是吃桃子，而桃子在我们民间传说中又寓意着长寿，由此可见，猴子在我国从古至今都是一种寓意很好的动物。而且猴子聪明伶俐，人们对于属猴的人印象也都是很好的。生肖属猴的守护神是什么？答案是大日如来。
生肖属猴的守护神是大日如来，大日如来是释迦牟尼佛的三身之一，是佛教密宗最根本的本尊，密宗认为大日如来不只是本尊，也是密宗教理的核心。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性，善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。在华严宗，大日如来为莲华藏世界的教主，也是包含十方诸佛，显示超越形相之佛法自身的法身佛。法相宗以此为释迦牟尼佛的自性身。天台宗以此为释迦牟尼佛的法身。
大日如来，他是佛教理论的核心所在，是佛教最重要最根本的本尊。大日如来从其名号就可以看出他的地位和功德，“大日”就是形容此佛像太阳一样为世人带来光明，不可缺少，可以帮助世人指引光明的道路。现今的中国佛教寺院，几乎都会将大日如来作为主像供奉，影响深远。
大日如来的形象人们也多有了解，而在本命佛法物上的形象多是结掌的形象，手上并没有任何法器，这就是最大的特点，而其他的佛菩萨也有各自的特点加以区分。
奉请开光好的本命佛都在吉照堂本命佛进行奉请。吉照堂本命佛是佛教开光加持最严格遵守《开光仪轨》的，仪式的所在地是著名的佛教场所，参加开光仪式的法师是持有正规戒牒并且受具足戒。主法之人则应该是有较高的修为成就的法师，一般为寺院的住持。，为全网奉请第一开光本命佛，吉照堂也为全网排名第一的开光本命佛品牌。
生肖属猴的守护神是什么？答案是大日如来，我们知道了属猴本命佛是什么，猴年出生的缘主奉请一尊大日如来本命佛佩戴在身上，可以更好的受到本命佛的庇护，让我们一生平安，事事如意。
十二生肖当中谁是守护神生肖鼠之守护神千手观音菩萨
生肖牛虎之守护神虚空藏菩萨
生肖兔之守护神文殊菩萨
生肖龙、蛇年生者守护神为普贤菩萨
生肖马之守护神大势致菩萨
生肖羊猴之守护神大日如来菩萨
生肖鸡之守护神不动明王菩萨
生肖狗猪之守护神阿弥陀佛
属猴拜那个神最好，什么神是属猴的守护神观音菩萨、财神，请回家祭拜。
年历生肖属相年龄表,年历属相对照表
年历生肖属相年龄表
市场是一个追逐利益的场所，盛行某种风格从来不会无的放矢，每年临近中国农历新年推出的生肖腕表亦如此。
马可·是否真的抵达过中国的猜测，大概永远不可能得出清晰的论断。但无可辩驳地是，对中国这个遥远的国度，人最初的想象便源自对《马可·游记》等字里行间的揣摩。在近似于乌托邦般虚妄的想象中，古老的东方遍地是黄金，满城尽是香料馥郁的芬芳，那里的人们笃信龙凤等吉庆神兽的，他们以天干地支纪年……越是雾里看花，越是迷恋。于是，具有东方韵味的花鸟虫鱼、亭台楼阁一一被搬到了座钟、怀表之上，连复杂且极难演绎的干支历法也被制表师们细细琢磨着——初时我们见到最多还是以子丑寅卯或虎兔龙蛇来代替时标的腕表。
专为中国市场打造成套的生肖腕表？还是在我刚入行时才有的，伯爵Dancer系列十二生肖腕表。
可见，迷恋归迷恋，现实归现实。
伯爵推出Dancer系列十二生肖腕表的次年就是新一纪轮会的开始——鼠年，直到今年乙亥猪年结束。沛纳海从牛年生肖腕表开始，雅克德罗推出了虎年生肖腕表……中途有人上车，也有人悄悄离开。但毋庸置疑，最幸运的永远都是属龙的表迷！同样是选择题，“生肖腕表”这个主题上他们光选项的个数就翻了好几倍。
从独立制表到大品牌，从瑞士制表品牌进入中国市场前到龙图案腕表都是最多的。越是看过早期的龙图案腕表，越会发现一些有趣的端倪。例如我前看过一些独立制表的龙腕表，其眼神过分凌厉，有时甚至双眼猩红，身披锐甲，阴暗沉郁，充满了色彩，其神韵与亚瑟王中出现的凯尔特红龙兴白龙、《尼布之歌》中出现的吉克夫里特之龙等如出一辙。这种龙的形象在早期很多腕表中也可以看到。
但东方传统文化中的龙，如宋人罗愿在《尔雅翼·释龙》所说，是“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，是了精挑细选之动物的更优美或者说更具力量部分的瑞兽。更重要的是中国龙的气场，是飘逸祥瑞的，是意空灵的，少一分或多一份都差之毫厘。但你再看看近几年的伯爵、香奈儿等描绘的龙凤图案已是神形兼备，百达翡丽甚至将汉玉龙的古朴典雅的韵味勾勒得分毫不差！你说妙不妙？！
但很显然，早期的龙图案时计根本不是为中国市场专门的，与十二生肖更是一点关系也没有。但欧洲市场饱和了，又成功开拓了美国市场，在耕耘中国这个庞大的市场的过程中，突如其来地迎来了中国购买奢侈品的高峰期……以前，制表商用双Logo腕表敲开了美国市场的大门，而面对骄傲的中国人，显然从文化高度上认同才是长久之计。这其中就包括让龙图案的腕表越来越接近中国人的想象，以及专门为中国龙年生肖主题的腕表。
如果说龙只存在话中，东形象的差异完全取决话故事的渲染，那鼠、虎、猪等形象可以说在腕表中达成了高度一致。譬如我曾经在百达翡丽日内瓦博物馆看到过一套的老鼠造型自动装置，百分百确定它就是选拔十二生肖时骗了猫的那一只，复刻它当中国鼠年特别版？我举双手赞成！
虽然隔着一条长江，中国人连豆花应该是甜还是咸都要激烈澎拜地辩论个几年，但在这个众口难调的庞大市场，只要抓住重点，就一点也不难讨好，“生肖”这个主图就太妙了，每个人、每个家庭、每一年都能激发共鸣，特定的年份的腕表还能在其他市场找到知音人。
生肖主题腕表开始出现如火如荼发展的苗头时，我们一众钟表编辑也会私底下讨论和比较，但范围仅限于“哪家的工艺更复杂”、“哪家的图案更（广义上的）好看”……但从羊年开始，因为“喜羊羊”这种生物的卷入，以及全球各大媒体煞有介事的探讨，话题就开始走偏了……我常常想，如果没有这波席卷全球的热烈讨论，中国概都不会主动意识到羊年的“羊”、猴年的“猴”、鸡年的“鸡”（这个真的不能忍）原来会带来如此多的歧义和纷争。
伯爵Piaget Altiplano猪年限定版掐丝珐琅腕表
但在连续几年都推出生肖腕表的品牌中，我认为伯爵和沛纳海从图案到工艺无一不合中国人对“生肖”的审美，即使在争论甚嚣尘上之时，这两家也没出过错。
这一纪伯爵生肖腕表淡雅柔美，没有丝毫浮躁气息，但亦有点睛之色渲染出灵动之气，“灵猴献瑞”中熟透的蟠桃便是最为典型的一笔。今年珐琅Anita Porchet妙手之下绘制的小猪同样有着十分逼真的光影效果。憨憨的小眼神、卷卷的尾巴，以及蹲坐的姿势，与中国古代对猪的称呼“黑面郎”、“乌金”很登对。然而让人一眼就爱上这只表的，还因为整个画面除了优雅柔光之外，亦能感受到女性珐琅独有的柔情，像时光一样缱绻温柔，也不住。
沛纳海Luminor Sealand44毫米3日动力储存自动精钢腕表己亥猪年款
比之伯爵，沛纳海以sparsello技法篆刻的图案，不仅在形象上接近生肖猪，其花团锦簇的设计瞬间就能让人联想到太年初一的早上，暖暖的阳光从窗棂照进来，刚好照到簇新的窗花上，那种幸福感就是对新的一年更好的祝福和期待。多说一句，从正面看，是一枚正气硬朗的军表，反正却刻满对吉庆年节的祝福，怎么看都有点反差萌呢。
萧邦18K玫瑰金L.U.C XP猪年莳绘腕表
由邻国日本的莳绘泰斗增村纪一郎亲自、漆艺三教绘制的萧邦L.U.C XP莳绘腕表系列，是具有先天优势的，它从细腻的笔触到丰富的背景都极富东方韵味，尤其是整个色调厚重华丽，与的喧嚣热闹又有所不同，反透出一种古朴典雅的味道，倒令人有些唏嘘又一年时光的流逝。
宝珀3638自动上链机芯
正如Sam Hines所说，生肖腕表是一个非常个人化的选择。自己的属相，或者刚好是自己喜欢的动物就会格外。但论及“收”，除了个人情感外，也需要跳脱出情感桎梏做出客观判断。而在判断标准中，复杂程度就是其中一项。而生肖腕表，若要由内至外皆体现出对中国新年的致敬，它可以是比万年历更复杂的。
作为公认的三大复杂功能之一的万年历由于有人为改良的因素，是有规律可循的。而中华年历却是以月亮运行周期为基本单位，经过复杂运算来确定太阳和月亮准确（相对）位置的合历。这种历法有多复杂呢？一个特征足以概括：没有周期规律。
你想想，我们往往查过黄历（或看）才知道“哦，明年有两个立春啊！”或者“明年是个‘年’呀”。再简单一些，古装剧天天看吧？时间的词都是这样的吧：酉时三刻、辰正……到底是几点？反正我每次都要掰着手指头、“辰巳午未”数一数的……这些就是老祖宗沿用千年的重要计时元素，复杂而多变。但2012年，宝珀以一枚自产3638自动上链机芯将众多没有周期规律的时间元素在表盘上精准地呈现出来。
宝珀中华年历版“亥猪”腕表
时针、分针及标准日历位于表盘中心，12点钟位置的小表盘显示时辰数字及字（24小时一周期）；3点钟位置显示五行元素和十天干（10年一周期）；9点钟位置显示农历月（12个月一周期）、农历日（3 0天一周期）及闰月；1 2点钟位置的年份视窗显示当年所属生肖（1 2年一周期），月相盈亏显示则位于表盘 6点钟方位。
宝珀中华年历“亥猪”腕表发行36枚，编号1到50，逢4跳过，每枚皆搭载白金摆，镌刻生肖猪图案
自首款龙表后，宝珀每年都会在农历新年来临前奉上新款，主要区别就是摆上雕刻的生肖图案。今年雕刻的这只猪神气活现，是不是特别像《狮子王》里的蓬蓬！有这部经典动画做滤镜，莫名觉得戴上这只表会有精彩的双面人生，一面冷傲高贵，一面着一个小男孩。但实话实说，这只表没点文化连调校都无从下手……
江诗丹顿艺术系列中国十二生肖之猪年腕表
江诗丹顿的生肖腕表是紧接着宝珀首枚中华年历后推出的，也就是自蛇年开始。归于艺术系列旗下，采用2460 G4型号机芯。这个系列每年推出的生肖腕表都荟萃了金雕、大名火珐琅等多项需要深厚功力的传统手工技艺，在合中国生肖形象基础之上，通过色彩的视觉、浮雕图案的纵深层次，尽显艺术的风范。但一切奥妙的关键点，我觉得仍在2460 G4机芯之上。
这枚机芯并非特意为中国生肖而研发。最初吸引我注意到这枚以四个显示窗分别显示小时、分钟、星期和日期的机芯的，其实是同系列的Les Masques面具腕表。这一系列面具的取材灵感都于世界各大洲远古时期留下的真实原始面具，再予以微型复刻创作。时间虽然是腕表的目的，面具却是视线的焦点。而2460 G4机芯以无指针的时间显示方式，恰好完美地实现了这一点，让传统艺术与机械艺合得更尽致。于是，每一次看着搭载这一机芯的腕表，都仿隔着博物馆的玻璃幕墙，瞻仰传承自远古的智慧，感悟时间的流逝。也正是有了珠玉在前，让江诗丹顿每年推出的生肖腕表也有更充足的空间。让我们从一只表中，就能一窥江诗丹顿艺术工艺的无尽风采，以及机械艺术的永恒魅力。
宝玑Classique经典系列 7145腕表乙亥年生肖腕表
从制表史中，甚至中读到过太多次宝玑的名字，因而，不知从哪天起，我对这个品牌产生了一种低到尘埃的喜欢，一种憧憬，一种仰望。对凝聚了女性对时计一切美好想象的那不勒斯王后系列甚至到了迷恋的程度。因为即使宝玑生肖腕表总有一丝丝古怪和特立独行，我也觉得是美好的，羊年腕表贝雕的“羊”飘逸的长卷发是美好的，猴年腕表写实到有一种山顶洞人错觉也……是美好的。反而是集手工镌刻、大明火珐琅及玑镂刻花三种工艺于一体的Classique经典系列 7145腕表乙亥年生肖腕表一下子让这种感觉消失了。时间有很多东西是有价格的，眼下有很多人是有收价值来判断一件珍品是否值得拥有，但那种能牵动人心的感觉却是多少钱也换不来的。
祝大家猪年“猪”事都如你所愿！
