“无怀氏之民欤,葛天氏之民欤”
1.簟瓢屡空----“箪”，盛饭的笸箩，“瓢”，舀水的瓜瓢，“屡空”指经常是空的。“箪瓢屡空”形容五柳先生家境贫寒，难以吃饱。作者在这里巧妙运用了历史贤人颜回的典故。(孔子有一学生颜回,孔子曾这样说过"闲者回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷;人不堪其忧,回也不改其乐.")
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵----引用战国时齐国的隐士黔娄妻子的话，来表达自己的心志。
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？----无怀氏葛天氏是传说中的上古帝王，那时民风淳朴。作者暗示要当那个时代的人民。
2.表达了陶渊明的心志高远不为一斗米而折腰的奴颜卑膝的样子称颂阎公的礼贤好客及座宾的酒量文才“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物
两个答案，随你选
无怀氏之民欤葛天氏之民欤表达了作者怎样的思想感情
表达了作者不追逐功名利禄、单薄名利，追求恬静回归自然田园的淳朴生活，也是作者对于自己的境遇一种思想感情的流露。
出处：晋宋之际文学家陶渊明的《五柳先生传》。
原文节选：
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
译文：
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
扩展资料正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。
晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。
但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。
因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。
五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。
作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。
至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。
饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。
这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
作者简介：陶渊明，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。
曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。
无怀氏.之民欤葛天氏之民欤 什么意思
这是陶渊明的一首诗《五柳先生传》中的一句话。
“无怀氏葛天氏之民”在诗中指的是上古时代民风淳朴的典范，表达了陶渊明对当时社会的不满和追求。
这句诗的意思是，五柳先生已经不知道是哪个地方的人了，也不清楚他的姓名，因为他的住所能种着五棵柳树，就以此为号。
这句话并没有实际的含义，而是一种文学手法，用来形容人格的淳朴和自然。
