日归夜出怕出声打一生肖
这个谜语的答案是“鼠”。
日归夜出，意味着这个生肖代表的动物在夜间活动，而白天则隐藏起来。在十二生肖中，鼠正是以夜间活动而著称的动物。它们习性狡猾，多在夜晚出没，以避开白天可能存在的危险，如天敌的捕食或人类的干扰。这种生活习性使得鼠能够在较为安全的环境下觅食和繁衍。
再来看“怕出声”这一部分。鼠在活动时非常谨慎，它们会尽量避免发出声音，以防暴露自己的位置。这种特点在鼠类动物中尤为显著，因为它们体型小，对环境的感知能力极强，任何一点声响都可能引起它们的警觉。“怕出声”这一描述非常贴切地反映了鼠的行为特征。
结合“日归夜出”和“怕出声”这两个关键线索，我们可以断定这个谜语的答案就是生肖“鼠”。鼠作为十二生肖之一，不仅代表了灵敏和机智，更在其生活习性中体现了对环境的高度适应性和生存智慧。这种生肖文化不仅富有趣味性，也蕴含着深厚的文化底蕴，是中国传统文化中不可或缺的一部分。
生肖鼠在中国传统文化中还有着丰富的象征意义。它常被视为繁衍力强、生命力旺盛的象征，同时也代表着智慧和小巧。在民间故事和神话传说中，鼠的形象也经常出现，展现了其多面性和深厚的文化根基。通过这个谜语，我们不仅能够体会到解谜的乐趣，还能感受到中国传统文化的博大精深。
日居夜出是什么生肖
日居夜出是指生肖鼠、生肖狗、生肖兔。
生肖中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
生肖民间传说：
传说在很久以前，玉皇大帝决定在所有动物中选出十二种动物，代表人间的生肖。按照它们到达天宫的先后顺序，取前十二名。
得知这一消息，动物们都跃跃欲试，猫和老鼠也不例外。那时候，老鼠和猫还是一对好朋友，它们约定一起去，猫在家等着老鼠去叫它。可是，到了约定的那一天，老鼠很早就起床了，但它没叫醒猫，而是自己偷偷地赶往天宫。
在路上，老鼠碰到了同样去参选的牛。牛在前面步履如飞，老鼠跟在后面跑得上气不接下气，才勉强追上。老鼠心想：还有很远的路呢，我这都快跑不动了，这可如何是好？它眼珠骨碌一转，有了主意。它对牛说：“牛大哥，去天宫路途遥远，咱们只顾这样闷着头走多无聊啊，不如我唱歌给你听吧？”
牛听了，高兴地说：“好啊，你唱吧。”可牛等了半天，也没有听到老鼠的歌声，牛纳闷了：“咦，你不是说唱歌的吗？”
老鼠瞪大眼睛说：“我一直在唱啊，怎么，你没听到？啊，一定是我的嗓子太细了，唱歌声音小。这样吧，我骑在你的脖子上唱，这样你肯定能听到。”
牛说：“行，你上来吧。”于是，老鼠就味溜味溜爬到牛的脖子上，让牛驮着它走。这下老鼠不累了，它在年的脖子上坐者，优哉游哉地唱起了歌。牛一边听着歌一边狂奔，没多会儿就到了报名的地方。
见其他动物都还没到，牛高兴地叫道：“哞！我是第??”牛的话还没说完，老鼠一下从牛脖子上跳了下来。牛还没反应过来，老鼠就跑到牛前面去了。“牛大哥，再见！一路多谢你驮我啊！”老鼠一边向前跑，一边回头对牛说。
牛气得厉害，但也无可奈何。不一会儿，老虎赶来了，排在第三位；兔子紧跟在老虎的后面，是第四位??
结果，老鼠排在了第一，牛只能屈居第二。由于生肖的数量和表示时辰的地支数相同，于是人们就将十二生肖和地支一一对应起来纪时。它们分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、西鸡、戌狗、亥猪。
曰居夜出打一生肖
日居夜出生肖指的是老鼠。
因为老鼠经常会在晚上活动，所以叫曰居夜出。
子鼠，十二生肖之一，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。
生肖老鼠的起源：
唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”
