第一个字是君子的四字成语
1.描写君子四字词语
君子好逑逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶
君子之交贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
梁上君子窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
谦谦君子指谦虚而严格要求自己的人。
正人君子旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
君子协定双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。
君子固穷君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
仁人君子仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
仁义君子原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
2.第一个字是外字的四字成语有哪些【外方内员】指外表正直，内心圆滑。
【外方内圆】外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
【外刚内柔】外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
【外感内伤】①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
【外感内滞】滞：滞留。中医术语，因风寒暑热而得病叫外感，湿热内伏称内滞。比喻内外交攻。
【外合里差】比喻口是心非。
【外合里应】外面攻打，里面接应。
【外举不避仇，内举不避子】举：推荐；避：避开；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。
【外举不弃仇，内举不失亲】举：推荐；弃：丢弃；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。
【外举不隐仇，内举不隐子】举：推荐；隐：隐瞒；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。
【外交词令】用于交往的空套话。
【外交辞令】辞令：应酬、对答的言词。指外交上应对得体的言词。也指一般场合中得体、中听的敷衍应付性的言语。
【外简内明】指对人表面上简易，而内心明察。
【外君子而中小人】外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。
【外宽内忌】指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
【外宽内明】指外表宽宏而内心明察。
【外宽内深】指外貌宽厚而实则城府很深。
【外慕徙业】慕：羡慕；徙：迁移，改变。羡慕分外事物，打算改变职业。
【外厉内荏】表面强硬而内心虚弱。
【外内无患】患：灾祸，忧患。既无外患，也无内忧。
【外巧内嫉】外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
【外亲内疏】疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一。
【外怯内勇】外表显得怯懦，实际却很勇敢。
【外强中干】干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
【外强中瘠】外表上好像很强大，实际上很虚弱。
【外攘内安】攘：排除。原就药的疗效而言。后多指排除外患，安定内部。
【外柔内刚】柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
【外弱内强】外表显得软弱，心里却很刚强。
【外柔中刚】柔：柔弱；中：内心。外表柔和而内心刚正。
【外顺内悖】悖：悖逆，违背。表面上顺从，实际悖逆。
【物外之交】指超越世俗，不以利害结合的友情。
【外圆内方】圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
【外愚内智】外形笨拙憨厚，内心机智聪明。
3.形容君子的四字词语有哪些形容君子的四字词语：德高望重、大公无私、高风亮节、拾金不昧、舍己为人、两袖清风、光明磊落、助人为乐、襟怀坦白、厚德载物、冰清玉洁、鞠躬尽瘁、怀瑾握瑜、忠心耿耿、不同流俗、高情远致、1、德高望重【dé gāo wàng zhòng】释义：德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。例句：同学们都喜欢这位德高望重的老校长。
2、高风亮节【gāo fēng liàng jié】释义：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
例句：但就是这么一个，也可以让我们见到千千万万革命母亲的高风亮节。 3、光明磊落【guāng míng lěi luò】释义：磊落：心地光明坦白。
胸怀坦白，正大光明。例句：胸怀坦白，光明磊落是一个人的高贵品质。
4、忠心耿耿【zhōng xīn gěng gěng】释义：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
例句：这位建筑师，忠心耿耿地为祖国工作了50年，首都的许多著名建筑里，都凝聚着他的心血。 5.舍己为人【shě jǐ wèi rén】释义：舍弃自己的利益去帮助别人。
例句：***员要有舍己为人的共产主义精神。
4.第一个字是“二”的四字词语二罪俱罚二者必取其一二者必居其一
二意三心二旬九食二仙传道
二五耦二桃三士二竖为灾
二三其节二三其操二人同心
二卵弃干城二流子二话没说
二杆子二而一二帝三王
二道贩子二次三番二百五
二八女郎二者不可得兼二心三意
二话不说二缶钟惑二童一马
二三君子二满三平二缶锺惑
二一添作五二姓之好二心两意
二桃杀三士二竖为虐二三其意
二三其德二人同心，其利断金二龙戏珠
二惠竞爽二虎相斗，必有一伤二分明月
二把刀二八佳人
5.成语第一个字是四的【四不拗六】指少数人拗不过多数人的意见。
【四百四病】指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
【四壁萧然】四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。
【四冲八达】指四通八达的要道。同“四冲六达”。
【四冲六达】指四通八达的要道。
【四大皆空】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【四德三从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【四方八面】到处；各个方面。
【四方辐辏】比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
【四方离乱】四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。
【四分五裂】形容不完整，不集中，不团结，不统一。
【四分五落】形容分散零乱。
【四纷五落】形容分散零乱。同“四分五落”。
【四分五剖】四分五裂。形容分散，不统一。
【四方云扰】扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。
【四方之志】指志向远大。
【四荒八极】四面八方极偏远之地。
【四海波静】比喻天下太平。
6.第一个字是霜的四字词语霜凋夏绿（shuāng diāo xià lǜ）
解释：犹言冬去春来。指时光的流逝。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“[王金英]撰有诗句数卷，尚未成书，霜凋夏绿，其稿不知流落何所。”
霜露之悲（shuāng lù zhī bēi）
解释：对父母先祖的悲思。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供。”
示例：她经常流露~。
霜露之病（shuāng lù zhī bìng）
解释：因感受风寒而引起的病。
出处：《史记·平津侯主父列传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已，逎上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”
霜露之辰（shuāng lù zhī chén）
解释：指父母先人的生日。
霜露之感（shuāng lù zhī gǎn）
解释：指对父母或祖先的怀念。
出处：西汉·戴圣《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
示例：所以称其显亲之心，慰其~。宋·曾巩《中大夫尚书左丞蒲宗孟父师道赠太子少师制》
霜露之疾（shuāng lù zhī jí）
解释：指因风寒而引起的疾病，指感冒。
出处：西汉·司马迁《史记·公孙弘传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已？”
示例：人偶尔都会有~的。
霜露之思（shuāng lù zhī sī）
解释：指对父母或祖先的怀念。
出处：《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
示例：~既极，宜沾雨露之恩。明·高则诚《琵琶记·一门旌奖》
霜气横秋（shuāng qì héng qiū）
解释：霜：秋霜。气：志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。
出处：南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”
示例：看阵云截岸，~。千雉严城，五更残角月如钩。金·折元礼《望海潮》词
霜行草宿（shuāng xíng cǎo xiǔ）
解释：指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
出处：《宋书·孝义传·孙法宗》：“单身勤苦，霜行草宿，营办棺椁，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。”
7.成语：【君子一言】四字最关键是哪两个字最关键的是“一言”两字，即一句话，想表达的是千金一诺的意思君子一言，驷马难追：意思是，一句话既然说出口了，就不能反悔，再收回去，一定要去做到，用驷马车驾这么快的速度都追不上来形容不可挽回，同意词：“一诺千金”，其中的“驷马难追”也与“覆水难收”意思相仿佛。
君子一言内的“君”与“子”是同样的意思，都是对男性的敬称；而非现时理解的子为君虚词，仅作后缀。君◎对对方的尊称；君子合称指品行好的人子◎古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔~。
先秦诸~。补充：猜一生肖那肯定是“马”上句：君子一言，下句：驷马难追；驷马谐音“是马”，是以非“马”莫属了再补充：楼主如果从速度来求解这一生肖，那只能作“兔子”猜了，毕竟兔子是跑得很快的，俗话形容神速逃离*撤离时不是会说：“跑得比兔子还快”楼主似乎在暗示什么，“驷马等于什么数字”，莫非是想告诉我们说这个数字等于4？或5？那无论是4或5，这与生肖会有何关联？还请赐教！愚以为如果是从驷马两字入手，（四+1）马=5马=午马，则答案还是马故而生肖的答案：非兔即马，个人倾向于作“马”猜。
独上西楼月如钩 牧童骑牛未进村打一生肖
答案是龙
属龙人很少拐弯抹角讲话，属龙人讲起话来就像引用皇家法律一样。有时属龙人会感到文明、充满深情和甜言蜜语对属龙人是一种极大的约束。当属龙人被激怒的时候，特别粗暴、无礼，并完全不体谅别人。
但别人以同样的方法回敬属龙人是无效的，除非那人也是属龙人，并决定用武力来解决。那么我们就都可以坐下来观赏那壮丽的烟火了，属龙人能把打架变得像过生日一样热闹。尽管属龙人们脾气很坏，又武断，但对长辈还是孝顺的。
尽管属龙人的感情像火山一样爱爆发，但不能说属龙人好感情用事，也不能说属龙人敏感或浪漫。
十二生肖的诗词
1、清平乐·独宿博山王氏庵
宋代：辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
译文：
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
2、病牛
宋代：李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
译文：
病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
3、人月圆·雪中游虎丘
元代：张可久
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。
雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。
兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。
老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
译文：
雪后的梅花红润娇艳仿佛仙女真真姣好的脸面，吸引我凭依着栏杆久久流连，雪后初晴的天气，松树的腰显得细瘦而泉眼的冰面特别清寒。
历史兴盛衰亡留下了深深的遗憾，闺闾当年曾经是纵横天下的荚雄，如今只留下一个大大的黄土坟丘。而千古不变的是苍翠的青山，为我导游的老和尚也被美景所陶醉，就不要再去观赏拍打残破的古碑，去欣赏那一湾绿水的剑池的景观。
4、御箭连中双兔
唐代：苏颋
宸游经上苑，羽猎向闲田。
狡兔初迷窟，纤骊讵着鞭。
三驱仍百步，一发遂双连。
影射含霜草，魂消向月弦。
欢声动寒木，喜气满晴天。
那似陈王意，空随乐府篇。
译文：
天子游猎经过上林苑，士卒负羽箭走向荒田。
三窟之狡兔奔跑快捷，骏马追赶岂用得上鞭。
网开一面更衬出百步神技，一箭射中双兔连。
清晨兔影映在含霜草上，魂魄消于如月弓弦。
欢呼声惊动寒天树木，洋洋喜气溢满了晴天。
哪像陈王那样子，只能把射猎场面寄于诗篇。
5、龙池
唐代：李商隐
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
译文：
云母屏风张开，龙池宴饮作乐，羯鼓声急促高亢，淹没了所有器乐。
夜深宴罢归来，唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉，而儿子寿王却夜不成寐。
6、龟虽寿
两汉：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文：
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
7、白马篇
两汉：曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
译文：
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
8、小雅·无羊
先秦：佚名
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？
九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。
尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿。
或饮于池，或寝或讹。尔牧来思。
何蓑何笠，或负其餱。三十维物。
尔牲则具。尔牧来思，以薪以蒸。
以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢。
不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。
牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣。
大人占之；众维鱼矣，实维丰年。
旐维旟矣，室家溱溱。
译文：
谁说你们没有羊？一群就有三百只。谁说你们没有牛？七尺高的有九十。你的羊群到来时，只见羊角齐簇集。你的牛群到来时，只见牛耳摆动急。
有的奔跑下高丘，有的池边把水喝，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，披戴蓑衣与斗笠，有时背着干粮饼。牛羊毛色三十种，牺牲足够祀神灵。
你到这里来放牧，边伐细柴与粗薪，边猎雌雄天上禽。你的羊群到来时，羊儿小心紧随行，不走失也不散群。只要轻轻一挥手，全都跃登满坡顶。
牧人悠悠做个梦，梦里蝗虫化作鱼，旗画龟蛇变为鹰。请来太卜占此梦：蝗虫化鱼是吉兆，预示来年丰收庆；龟蛇变鹰是佳征，预示家庭添人丁。
9、七哀诗三首·其二
两汉：王粲
荆蛮非我乡，何为久滞淫。
方舟泝大江，日暮愁我心。
山冈有余映，岩阿增重阴。
狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
流波激清响，猴猿临岸吟。
迅风拂裳袂，白露沾衣襟。
独夜不能寐，摄衣起抚琴。
丝桐感人情，为我发悲音。
羁旅无终极，忧思壮难任。
译文：荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
10、画鸡
明代：唐寅
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
译文：
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
11、十五从军征
两汉：佚名
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
译文：刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”
远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。
12、承宫樵薪苦学
先秦：佚名
承宫，琅邪姑幕人。
少孤，年八岁，为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经。
授诸生数百人。宫过其庐下。
见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。
猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。
门下生共禁，乃止，因留宫门下。
樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
译文：
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。
承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。
看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
